梁宗华
- 作品数：36 被引量：98H指数：5
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- 相关领域：哲学宗教历史地理文化科学社会学更多>>
- 正一代得失而归本儒学:范晔史论的基本倾向被引量：3
- 2001年
- 范晔所撰《后汉书》实为宣志之作。他对东汉各朝政治状况及重大举措 ,社会时尚、民风习俗之变等史事的论析 ,多侧面地体现了他“正一代得失”的著史宗旨 ;而《后汉书》人物品评所独具的诸多特征如贵德义、薄公卿等 ,正贯彻了儒家讲求忠、义、节、让的精神 。
- 梁宗华
- 关键词：《后汉书》儒学
- 董仲舒新儒学体系与道家黄老学被引量：5
- 1999年
- 董仲舒所构建的新儒学体系实际呈现一种多元的开放的结构，其中道家黄老学占据了相当重要的地位。他借鉴了道家哲学的道论，通过重新诠解"元"概念，使其理念中的"天"开始具有本体的意义。而在对这种本体之"天"的具体阐释中，则主要借助了稷下黄老"气"的概念，他把黄岩'无为"思想探合到其儒学体系中，其理论基础发生了很大变化。董仲舒新儒学体系在表面的儒术独尊中，实际完成了中国文化两大主流儒、过二学的一次大融合。
- 梁宗华
- 关键词：黄老学道家
- 论贾谊的儒学观──兼论儒学取代黄老的内在契机被引量：6
- 1997年
- 梁宗华
- 关键词：儒学观宗法制礼治思想黄老之学陆贾
- 朱熹与李退溪理气观异同及意义
- 1999年
- 本文认为朱熹与李退溪的理气观各具自己独特的个性，正是这种理气观上的个性促成了他们对心性理论全新的创意诠释，从而完善与发展了儒家的性理之学。二子皆是以理为本的理一元论者，在许多命题上他们的思想是一脉相承的。二子理气观最重要的区别在于对气的作用和地位的理解大不相同，在朱熹，虽然从理本论角度排定理主气从，却非贵理贱气，对理气关系重在“合”；在退溪，气的重要性减弱了许多，更重理气之“分”，表现出主理抑气倾向。这些特征造成了他们对人性本质内涵的理解、规定及阐释方法等方面的差异。
- 梁宗华
- 关键词：理气观李退溪《朱子语类》气质之性天地之性
- 史学传统的人文精神
- 1999年
- 中国传统文化总体上显现一种重人伦教化的人文精神，作为传统文化的重要组成部分─—史学，更是散发着人文精神的生命气息。综括观之，史学传统的人文精神发端于上古原生态史学，奠基于先秦时期繁荣的史官文化；而以司马迁《史记》成书为标志，人文精神成为史学传统的鲜明旗帜。
- 梁宗华姜丽红
- 关键词：史学史学传统人文精神
- 齐鲁文化传统与和谐社会建设
- 2007年
- 齐鲁文化诸家思想中通体贯穿着推重稳定和谐发展的精神,她所蕴藏的丰富的思想文化资源,适可以为现代和谐社会建设提供重要借鉴和充足的精神滋养。高度的政治文明的建立是和谐社会建设的重要基础和根本保障,齐鲁文化中崇仁尚礼的思想学说,实是“以德治国”、“以人为本”治国方略及政治理念源头活水;而齐鲁文化中中庸贵和思想长期受到社会各个阶层的尊崇,“以宽厚处世”、“和为贵”等重和谐、求同存异的思想理念深深影响了中国历史几千年的发展,起到了维系、推动社会发展进步的重要作用。
- 梁宗华
- 关键词：齐鲁文化和谐社会
- 尚仁义与务权利之争——《盐铁论》的儒学价值观及其学术意义被引量：1
- 2015年
- 《盐铁论》最核心的精髓在于它的儒学价值观及其所包蕴的时代文化信息,它是"儒术独尊"后至宣帝中兴前这一时段儒家学术发展状态的真实映像。关注于《盐铁论》所透显的儒学价值观,盐铁之议所涉及的诸多问题皆在于道德功利之际,在尚仁义抑或务权利之间,孔孟儒学价值观占据了主导地位;而尚仁义与务权利之争并非儒法之争可简单概括,也有儒家学派内部的歧见,由此可以探及后武帝时代儒学理论、经学发展的真实状态。
- 梁宗华
- 关键词：《盐铁论》儒学经学
- 论东汉后期的儒道融合被引量：1
- 2010年
- 儒学一向被视为守成之学,其基本功能就是维护现存社会秩序及既有文明。东汉后期持续严重的社会政治危机,使儒学也遭遇到空前的信仰危机。对儒家学者而言,道家思想适成为用以补偏救弊的思想资源,儒道互补一时之间蔚成风尚。他们对道家精神的汲取表现在现实应用、社会批判、经典诠释等不同层面,而在经典诠释方面,郑玄、高诱的经注又具有典型的意义。
- 梁宗华
- 关键词：东汉后期儒道融合高诱
- 班固的儒学观对《汉书》的影响与制约被引量：3
- 1999年
- 班固《汉书》的思想倾向及价值取向较之司马迁《史记》所表现出的差异，映射出时代精神、社会思潮、文化格局、学术积累等深厚而丰富的背景内容。班固对儒学立场的坚持固守最直接地决定了他对古今人物、社会发展以及汉代史事的记叙和评判，规定和制约着《汉书》的价值取向。首先，《汉书》所用以品评古今人物及诸子学派的唯一标准便是儒家思想学说，孔子及其弟子真正被置于“独尊”的地位，儒家经典被奉为至尊，评判诸子优劣短长实以儒家思想为取舍的根据。其次，班固对儒学的执著理念，主导、支配着他在《汉书》中所寄寓的政治理想，仁义德政构成其政治理想的主体内容。另外，重视礼制对国家政治的作用、强烈的教化民众理念等。
- 梁宗华
- 关键词：班固《汉书》儒学观
- 李约瑟的中国文化观被引量：1
- 2003年
- 李约瑟思想最重要也是最基本的支点是强调东西方文化的平等对话。他于东方文明特别是中国文化有精深的研究 ,并给予了高度评价。他认为儒道两家共同构成了中国人精神世界的历史背景 ,并对儒家的道德观、价值观极为尊崇 ;在评价儒家对待科学的态度及贡献方面 ,李约瑟认为从总体方向上儒家对待科学的态度是消极的 ,但是他同时注意到儒家思想对于科学技术实际存有的两种根本自相矛盾的倾向 ,并在具体层面上对一些重要的儒学思想家、儒学重要理念对于科学的影响和贡献给予了充分的肯定。
- 梁宗华
- 关键词：中国文化儒学
