杨国安
- 作品数：18 被引量：36H指数：4
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- 相关领域：文学哲学宗教文化科学语言文字更多>>
- 试论《原道》的时代意义及其在儒学发展中的地位被引量：1
- 2000年
- 《原道》是韩愈儒学思想的纲领，历代韩学研究者都对其高度重视，然而评价却大相径庭。考察《原道》写作的社会时代背景和文化学术背景可以看出：韩愈的辟佛倡儒有着鲜明的针对性和现实意义；《原道》中提出的道统说、尊孟说、心性修养论等，是对传统儒学形态的突破，并由此确立了它在唐宋时期儒学更新运动中引导发展方向的历史地位。
- 薛亚康杨国安
- 关键词：《原道》儒学历史地位
- 从意境到气势的转移──韩愈诗派研究之一被引量：1
- 1995年
- 从意境到气势的转移──韩愈诗派研究之一杨国安中国传统的抒情诗多采用情景交融的淡化手段，将主体情感投射到客体上，通过主客体的往复交流，客体将主体情感吸收溶解，形成含情脉脉的艺术意境。在这种抒情方式中，主客体取得了高度和谐，显示出一种情韵悠长的优美。这种...
- 杨国安
- 关键词：意境抒情方式诗派人格力量对象化叙述者
- 试论北宋思想文化演进对欧阳修文论的影响
- 杨国安
- 试论北宋儒学的演进与韩愈地位的变化被引量：7
- 2002年
- 宋代是中国思想史上急遽演进的时期 ,此期的韩愈研究在此特殊的背景中展开 ,深受主流学术思潮变化的影响。庆历前后 ,由于石介、欧阳修的大力提倡 ,韩愈受到普遍的尊祟。嘉、治平以后 ,随着儒学的进一步深入 ,对韩愈的讨论更为热烈 ,这种讨论由浅入深 ,涉及到儒学中一系列重要问题 ,如道统、心性论、文道关系等 ,许多重要的学者都参加了讨论。在某种程度上可以说 ,宋代儒学是通过对韩愈儒学的批判完成自身建构的。
- 杨国安
- 关键词：演进北宋儒学道统心性论
- 从和谐到冲突——韩愈诗歌美学简论
- 2005年
- 儒家美学思想和佛道美学思想构成了中国古典美学的主流,它们不仅深刻地影响了中国的文艺美学,而且成为传统文化中最深层的部分之一.儒家强调艺术对社会的功利意义,强调以理性节制规范情感,以在一种和谐优雅的形式中表现出一种温文尔雅的气度精神为艺术的极至.
- 杨国安
- 关键词：诗歌美学中国古典美学中国古代美学传统文化美学思想
- 《五百家注音辨昌黎先生集》在宋代韩学中的地位与价值被引量：5
- 2006年
- 宋代魏仲举所编的《五百家注音辨昌黎先生集》虽非出自专家之手,难以全面地总结宋代韩学的成就,但它仍是宋代韩学的的渊薮,其价值不容低估。《五百家注音辨昌黎先生集》的工作主要集中在集注、集评、校勘等方面。它在校勘方面略显薄弱,但其集注、集评却价值极高。《五百家注音辨昌黎先生集》中引用到的主要注家、注本虽大多已经失传,但其基本的面貌、格局、风格等都可以据它进行勾勒。集评中所保存的大量资料,其文献、文化、文学价值也都弥足珍贵。
- 杨国安
- 关键词：宋代校勘集注集评
- 蜀刻《新刊经进详注昌黎先生文》考论被引量：1
- 2017年
- 蜀刻文谠注、王俦补注的《经进详注昌黎先生文》,是现存仅有的较完整的韩集单注本,对于研究宋代蔚然成风的韩集注释的盛况,进而研究宋代版刻的发展及其格局都有重要意义。文注最显著的特点在于详赡,而王俦的补注则广泛吸取了宋代众多韩集注本的成果。王俦吸收诸家成果的途径很可能是《五百家注音辨昌黎先生集》,由此,该书的刊刻年代可以进一步准确地予以定位,而该书的流传不广也可以得到解释。
- 杨国安
- 中国古典文学的时代构建与教改探索被引量：1
- 1998年
- 在新的时代条件下古典文学教学应调整课程结构，以含蕴宏富的文学史课程为主，辅以独具特色、自成系统的选修课，从而培养学生健全合理的知识结构，突出素质教育，变单一传授为双向参与，以多元。
- 华锋张进德杨国安
- 关键词：古典文学课程体系教学方法
- “以气为主”:韩愈散文的句法修辞被引量：2
- 2007年
- 韩愈散文气盛言宜,汪洋恣肆,这根源于他充实强盛的精神世界,同时也与他所使用的句法修辞密不可分。长句、感叹句、设问句、反问句、排比句等的大量使用,富于变化、顿挫有力的句群,都使韩愈散文表情达意充分有力,给人以气酣墨饱、痛快淋漓之感。
- 杨国安
- 关键词：散文句法修辞
- 朱熹《考异》与韩集的近世化
- 在宋代韩愈文集的校勘中,方崧卿的《韩文举正》与朱熹的《韩文考异》最有代表性。朱校最终取代方校,既是宋代思想史运动的结果,同时也是宋代文化世俗化趋势的产物。朱熹对韩集原貌是不够忠实的,但其校勘却符合整个时代文化发展的趋势,...
- 杨国安
- 关键词：校勘
- 文献传递
