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李湘云

作品数:38 被引量:23H指数:2
供职机构:中共无锡市委更多>>
相关领域:政治法律文化科学经济管理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 35篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 11篇政治法律
  • 11篇文化科学
  • 9篇经济管理
  • 6篇哲学宗教
  • 4篇历史地理
  • 3篇社会学

主题

  • 15篇文化
  • 8篇道德
  • 5篇社会
  • 4篇价值观
  • 3篇人事
  • 3篇社会主义
  • 3篇主义
  • 3篇残疾人
  • 3篇残疾人事业
  • 3篇城市
  • 2篇道德体系
  • 2篇遗产
  • 2篇中国共产党
  • 2篇软实力
  • 2篇社会主义核心
  • 2篇社会主义核心...
  • 2篇社会主义核心...
  • 2篇统治
  • 2篇区域软实力
  • 2篇区域文化

机构

  • 37篇中共无锡市委

作者

  • 37篇李湘云
  • 1篇陈全生

传媒

  • 11篇江南论坛
  • 5篇改革与开放
  • 4篇中外企业家
  • 4篇唯实
  • 3篇青海社会科学
  • 2篇发展
  • 2篇经济与社会发...
  • 1篇盐城工学院学...
  • 1篇理论与当代
  • 1篇文化产业研究
  • 1篇中国战略新兴...

年份

  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 3篇2019
  • 4篇2017
  • 5篇2016
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 3篇2011
  • 4篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 2篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 2篇2004
38 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“尚德”精神的传承与演变
2009年
吴文化的核心精神是尚德,在历史的发展中,这种文化精神不仅体现出中华传统的德性理念,也因表现出强烈的时代性而成为地方社会发展的先进思想动力。现代社会,当文明使人类的精神变得脆弱而不堪一击的时候,当传统的道德正在快速地失去光辉的时候,吴文化中原始的尚德精神显得弥足珍贵。这种精神不仅使传统道德受到的市场冲击最小化,
李湘云
关键词:尚德传统道德传承文化精神思想动力
跨界思维与全域旅游 ——以江苏无锡为例
2019年
全域旅游带来的是全景化体验、全时化消费、全业化融合、全民化共享,是新时代国家旅游业发展的重要战略。 作为国家级旅游城市之一的无锡,在推进“全域旅游”发展,必须以跨界思维解决四大理念问题,设计出资源融合且最具自 我特色的五大产品,兼顾“全”与“域”提供七个方面的全面保障。
李湘云
关键词:跨界思维
无痛道德:现代社会的新道德图景被引量:3
2010年
一定的生产及经济关系必然要求一定的道德及规范。市场经济使中国的传统道德面临极大挑战,传统道德显现出前所未有的脆弱性。然而如果我们认真估价当前市场经济的道德图景,却并不全是道德的绝望,一些新的道德行为在被认真地经营着,如慈善捐赠、器官捐献、志愿服务、文化差异宽容等等,标志着市场经济下全新道德形式的生成。这些新道德形式给人的启示是:规避限制人权的道德命令,尊重人们对道德选择性的要求,给"无痛道德"以存在的合理性。那么,如何在此基础上构建一种能体现权威的新道德体系?至少要做到三点:承认并正视道德回报;以法的形式使道德变轻松;道德情感的世俗化。
李湘云
关键词:道德探索
江南工商文化中“习业”现象探究
2022年
近代江南民族工商业的率先崛起,带来“习业”之风兴盛。江南工商实业家大都以学徒习业而非科考制起家,成为工商文化史上一种特别现象。江南习业兴盛的支撑要素主要有三:“四业皆本”的新伦理观、宗族义庄的经济支持和实业家推动的实训教育。习业现象在教育落后、尤其是高等职业教育缺失的近代,为区域工商业发展提供了重要的人才支撑。
李湘云
残疾人事业发展中人道主义文化的营造被引量:1
2015年
从现实情况看,残疾群体除了需要解决物质贫困外,所面临的社会排斥、精神贫困及人文发展困境更需要引起重视。一、我国残疾人事业发展中人道主义文化的生成困境(一)我国残疾人事业发展中的人文基础比较薄弱1.传统残疾人文化的去人道性。中国主流儒家文化是一个重身份和地位、轻权利和尊严的文化,在这种与人道主义背离的"身份取向"文化土壤中.社会关于残疾人的理念几乎不约而同地将“残”等于“废”.“残疾”理念多年来被“残废”称呼所替代.于是对于残疾人群体.中国人更在意的是功利性的他们不能干什么.而不是人道主义所着眼的他们能干什么:更在意他们不需要享有什么社会待遇.而不是人道主义的应该拥有什么基本权利。
李湘云
关键词:精神贫困人道性人文发展社会排斥道德能力主体缺位
中国共产党的价值观问题研究被引量:2
2011年
在思想多元、价值观混乱、矛盾突发的当代中国,如何发挥中国共产党的价值观统领作用非常重要。党的价值观从发生源上来说,由于其中国文化的土壤性和马克思主义的科学性而具有了先进性的先在特征。今天,当"阶级"意识被"社会"意识所代替时,党的价值观建设面临两大任务:一是提高党的价值观的社会化程度,增强其对社会价值冲突的引导和调控力量;二是强化党的价值观的自我调整和创新机制,以适应社会的变化。
李湘云
关键词:中国共产党价值观
和谐文化与和合文化辨析被引量:2
2008年
和合文化是中国传统文化的主要精神,和谐文化是中国文化的现代性追求,两者之间虽然有着割不断的联系,但其差异性也不可忽视,在个体要求、社会关系、国家治理、自然伦理及自我发展等方面,和合文化与和谐文化都表现出极大的不同。和谐文化不是和合文化,而是传统和合文化的创新。
李湘云
关键词:和谐文化和合文化
环太湖五市“文化强市”发展战略比较研究
2012年
近年来,环太湖苏州、无锡、常州、湖州、嘉兴五市,都以其经济发展之先,不失时机地做大做强文化事业和文化产业,提出打造“文化强市”的城市发展战略目标,并取得了一定的成效。但是,如何厘清五城市文化发展战略的特点,打破城市之间各自埋头发展的壁垒,加强城市文化的合作与交流,促进文化资源的优化配置,形成具有时代特征和环太湖特点的文化链、文化圈、文化带和文化点,是当前五座城市共同面临的一大课题。
肖新岳李湘云
关键词:文化强市环太湖城市发展战略文化发展战略文化事业城市文化
"和谐社会"的哲学解读被引量:1
2005年
和谐社会的提出,意味着要以一种最为科学的方式进行社会的理性扩展。其具体要求是:承认社会的多样性,对社会中存在的利义关系、物我关系、人人关系乃至人对自身的认识进行合理的调整,使经济发展与人性完善并行,使社会存在更为统一、完整,社会发展更合科学性和目的性。
李湘云
关键词:和谐社会
社会主义核心价值体系建设方法研究
2013年
社会核心价值观的高度凝聚是文化强国建设的第一要素。面对目前中国社会价值观的瞬间分散、一时迷茫和部分混乱的现状,社会主义核心价值体系怎样发挥合力,更科学、更从容地面对挑战,更好发挥吸引力和凝聚力作用,使国家指令一呼百应,民众行为万众一心,是一个严峻的问题。怎样推进社会主义核心价值体系建设,首先是社会主义核心价值观的建设和培育,使导向落实为方法;其次要使官方意识形态的可信性与民众当下价值观的确信性进行对接。
李湘云
关键词:社会主义核心价值体系核心价值观
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