李晓江
- 作品数：4 被引量：5H指数：2
- 供职机构：北京大学哲学系更多>>
- 相关领域：哲学宗教更多>>
- 启蒙与遮蔽:费尔巴哈宗教批判的二重性
- 2004年
- 费尔巴哈从人作为一个感性的实体对幸福的追求出发，毕生致力于对宗教神学的批判。他不仅否定了宗教领域中的奇迹，而且希望以此来否定政治领域中的奇迹。这在德国当时的情形下产生了重大的启蒙作用，但是他对于宗教与其世俗基础的关系的片面理解，极大地限制了他的理论视野。他用人与神的对立模糊了现实世界中人与人的对立，则又在事实上起到了一种意识形态的遮蔽作用。
- 李晓江
- 关键词：费尔巴哈宗教批判人本学
- “神的哲学”与“人的哲学”
- 2004年
- 费尔巴哈通过批判神学和思辨哲学提出了未来哲学的原则是用"人的哲学"取代"神的哲学",从而将哲学的发展提高到一个新的基地,但他对黑格尔思辨神学的批判主要是立足于一种心理学的、直观的方法,缺乏对其中所包含的具体的社会历史内容的充分认识,因而他所主张的"人的哲学"在很大程度上还是抽象的、贫乏的。要从费尔巴哈所提出的这一转变中结出真正的果实,就必须吸纳黑格尔哲学中有关人的合理思想。
- 李晓江
- 关键词：黑格尔费尔巴哈思辨哲学人本学
- 启蒙与遮蔽:论费尔巴哈宗教批判的二重性被引量：2
- 2004年
- 费尔巴哈从人作为一个感性的实体对幸福的追求出发,毕生致力于对宗教神学的批判。他不仅否定了宗教领域中的奇迹,而且希望以此来否定政治领域中的奇迹。这在德国当时的情形下产生了重大的启蒙作用,但是他对于宗教与其世俗基础的关系的片面理解,极大地限制了他的理论视野。他用人与神的对立模糊了现实世界中人与人的对立,则又在事实上起到了一种意识形态的遮蔽作用。
- 李晓江
- 关键词：费尔巴哈宗教批判人本学
- 重建“人民生活”和“国家生活”的同一性——论《黑格尔法哲学批判》的主题被引量：3
- 2005年
- 试图把对《黑格尔法哲学批判》的文本解读与对它的直接的理论背景的分析结合起来,说明马克思在手稿中的主题思想不是要解决市民社会和国家谁决定谁的问题,而是要通过对黑格尔法哲学的批判———它同时也是对现代国家的批判———来表达在“人民成为国家的原则”的基础上,重建人民生活和国家生活的同一性的实践诉求。这是青年马克思在政治领域中探求消除理想与现实、普遍与特殊的二元对立,和实现人类的普遍解放的客观形式的重要体现,也是青年马克思思想发展的必然环节。
- 李晓江
- 关键词：青年马克思法哲学
