李建宗
- 作品数：36 被引量：102H指数：5
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- 相关领域：文学历史地理社会学经济管理更多>>
- 口头文本的意义
- 2009年
- 河西学院中文系讲师、硕士李建宗在《口头文本的意义：民族想象、族群记忆与民俗“书写”——以裕固族民间故事为研究个案》一文中指出：人们过去只注重民间口头文本的艺术特色和传播方式，然而，在人类学和民俗学的视野下，口头文本具有更为重要的意义。在一个民族中间流传的口头文本，折射出一个民族对民族历史的想象和族源流变的探秘，与此同时，它还犹如一块民族文化的“活化石”，不时地见证一个民族的历史，唤起他们的族群记忆。更为重要的是，在民间口头文本中展示着一个民族的民族风情和民俗文化，为人们提供了丰富的民族志和民俗志材料，口头文本成了一把打开一个民族的历史、宗教和文化的钥匙。民间故事既是对民俗生活的口头“书写”，也是民族文化传承的重要载体。
- 李建宗马光
- 关键词：民族文化传承民族想象民间故事民族历史族群记忆
- 社会场域、仪式空间和表演语境——裕固族“杰里盖”(Jelige)的意义
- 2012年
- 曾经在一个特定的裕固族地区流行的一种宴席形式——"杰里盖",它作为一个社会场域和仪式空间,同时还是一个表演语境。置身于社会场域中的"游戏规则"是控制整个宴席的策略。在这一空间中进行的"过渡仪式"向族群内部展示"个体身份"的变化,其中的"社会分层"也趋于明显。表演语境的创设使表演者通过修辞策略来烘托宴席的氛围。
- 李建宗韩杰
- 关键词：裕固族
- 隐匿在丧葬礼仪背后的几种意识——以甘肃省陇中地区为例被引量：3
- 2008年
- 丧葬活动中包含着丰富的礼仪,这些丧葬礼仪和意识之间的关系是复杂的。在甘肃陇中地区的丧葬习俗中,现代性的丧葬礼仪程序不多,却保留着丰富的传统丧葬礼仪。在该地区形式多样的丧葬礼仪背后潜藏着人们的几种意识,这些意识包括灵魂意识、亲情意识、恐惧意识和狂欢意识。丧葬活动中的这种礼仪和意识之间的关系,在民俗学和民间文化研究中具有重要的意义。
- 李建宗
- 关键词：丧葬礼仪文化意识
- 稳定性和变异性:同一首“歌”的不同“版本”——以裕固族口头叙事诗《萨娜玛珂》为例被引量：2
- 2012年
- 口头传统既有稳定性也有变异性,不同歌手和同一歌手在不同时间演述的"歌"形成了不同的"版本"。在裕固族口头叙事诗《萨娜玛珂》几个"版本"中,作为结构部件的主题和情节单元及其内部的"详表",是不同"版本"中的稳定要素,程式化的主题句在诗节中的位置,还有诗句末尾的语气词都是影响"版本"变异的成分。
- 李建宗韩杰阿尔斯兰
- 关键词：裕固族民族文学
- 文化人类学视野下的甘肃陇中汉族民间信仰被引量：11
- 2009年
- 如果用文化人类学的视角观照民间信仰,就会发现在多神信仰中处于主导地位的是强烈的崇拜意识。与民间信仰相关的民间仪式满足了广大民众的社会需要,民间信仰也成为建立在现实秩序基础之上的一个象征体系。民间信仰不仅是一种民俗现象,而且也是对民间社会的象征性表述。
- 李建宗
- 关键词：仪式民间信仰
- 交流行为·表演创新·文化传统——读《作为表演的口头艺术》被引量：1
- 2012年
- ＂表演理论＂（Performance Theory）于20世纪80、90年代风靡西方民俗学界,是分析口头艺术和文化表演的一把钥匙。在美国民俗学界和人类学界享有盛誉的理查德·鲍曼（Richard Bauman）是＂表演学派＂阵营中的一员大将，为推进这一理论作出了重要的贡献。
- 李建宗
- 关键词：文化传统艺术表演理论民俗学
- 地方性知识体系中的民间信仰——以甘肃中部地区M镇为个案
- 2013年
- 就甘肃中部地区M镇的民间信仰而言,它是一个地方性知识的建构体系,既可以看到民间信仰反映了人类的生产生活的方式,又会发现其自身的演绎逻辑及其维护社会秩序运行的特定功能。
- 李建宗
- 关键词：民间信仰地方性知识民俗事象民间禁忌
- 问题与方法:裕固族口头传统研究反思被引量：1
- 2013年
- 口头传统过去在人类社会中占据着显要的地位,今天却遭遇到面临消失的窘境,这也是裕固族口头传统的发展轨迹。回眸裕固族口头传统研究,会看到在其研究领域取得了一定的成果,同时也存在着诸多的问题。通过对裕固族口头传统的研究进行回顾和反思,指出过去研究中存在的缺失和不足,提出一些可行性的对策,对推进裕固族口头传统的研究有着重要的意义。
- 李建宗
- 关键词：裕固族学术反思
- 口头诗学:西部裕固语口头诗歌程式分析(下)被引量：1
- 2013年
- 口头诗歌是口头程式理论的考察对象,声音是口头诗歌的一个重要特征,也是听众或者观众感知和欣赏口头诗歌的主要方式。在口头诗歌中声音的重复和呈规律性地出现构成了程式,同时也形成了口头诗歌的韵式。在西部裕固语口头诗歌的程式中,既有不同诗句之间形成的韵律形式,也有同一诗句内部呈现的押韵特点。
- 李建宗韩杰阿尔斯兰
- 关键词：元音和谐
- 族群边际与文化交集:论裕固族文化的多样性被引量：2
- 2017年
- 族群边界是区分"自我"与"他者"的标志,而每当面对流动的文化时,族群的边界却会不时地消弭。历史上内陆亚洲地区族群之间的边界处于不时地变动之中,特别是蒙古语族和突厥语族的之间的边界。裕固族内部的东部裕固语族群和西部裕固语族群是民族的主体组成部分,两个族群之间的边界与认同形成了裕固族内部的"二元"与"一体"。同时,还有一些汉文化、藏传佛教文化等进入裕固族文化体系内部,形成了一个多元文化的"交集"。
- 李建宗
- 关键词：文化多样性裕固族
