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李和佳

作品数:11 被引量:34H指数:4
供职机构:南京师范大学公共管理学院哲学系更多>>
发文基金:国家社会科学基金高层次人才科研启动基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:哲学宗教经济管理政治法律社会学更多>>

文献类型

  • 8篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 5篇哲学宗教
  • 3篇政治法律
  • 2篇经济管理
  • 1篇社会学

主题

  • 6篇霍耐特
  • 4篇正义
  • 2篇论争
  • 1篇当代资本主义
  • 1篇当代资本主义...
  • 1篇道德
  • 1篇德国哲学
  • 1篇德国哲学家
  • 1篇哲学家
  • 1篇社会冲突
  • 1篇社会批判
  • 1篇社会批判理论
  • 1篇社会正义
  • 1篇实境
  • 1篇主义
  • 1篇主义理论
  • 1篇自信
  • 1篇自由主义
  • 1篇自由主义理论
  • 1篇现代性视域

机构

  • 10篇南京师范大学
  • 4篇安徽建筑工业...

作者

  • 10篇李和佳
  • 4篇马晓艳
  • 1篇高兆明

传媒

  • 1篇马克思主义与...
  • 1篇哲学研究
  • 1篇江淮论坛
  • 1篇学术界
  • 1篇南京师大学报...
  • 1篇求实
  • 1篇安徽农业大学...
  • 1篇当代国外马克...

年份

  • 3篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2010
  • 3篇2008
  • 1篇2006
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
马克思主义社会理论的现实境遇与逻辑转换——从“劳动逻辑”到“承认逻辑”
2010年
马克思社会理论的"劳动逻辑"揭示的是人在物质生产生活领域获取"现实"自由的条件和途径。然而,西方关于马克思主义的救赎式批判理论却试图以告别"劳动逻辑"的方式"救赎"马克思主义社会理论,以重建马克思主义理论的合法性。由于缺乏对马克思劳动概念真正意义上的理解,这些救赎式的批判理论丢失了马克思曾经借以能够将解放理论同社会分析方案联系起来的规范内涵。但是,与众不同的是,霍耐特却突出了马克思的社会劳动与自由解放之间的密切关联,并通过"承认"概念揭示了社会历史发展逻辑,主张社会发展的动力来自为社会承认而斗争。然而不幸的是,霍耐特却低估了马克思社会理论的解释力。
李和佳
关键词:马克思主义道德
社会冲突的道德逻辑
2012年
"承认"的否定存在物是"不敬"。社会冲突的道德逻辑在于主体在遭受"不敬"经验后所采取的斗争行为。在政治哲学视域中,社会冲突须在"集体语义学"意义上得以阐释。一种斗争,只有在其目标超出个体意向的境域而被普遍化,并能成为集体运动的意义上,它才能被描述为"社会冲突"。
马晓艳李和佳
关键词:社会冲突不敬
社会批判理论的范式演进:从福柯、哈贝马斯到霍耐特被引量:17
2008年
Having limited into the conscious philosophy,the early theory of social critique was short of social and normal base.Foucault,Habermas and Honneth,in their respective theoretical ways,criticize and analyze the social states,and attempt to offer the diagnose of the times.Foucault’s theory of power holds that,the social is construed as a domain of strategic interaction in which actors continuously confront one another in a perpetual battle,but it departs from moral consensus;Habermas emphasizes the connotation of freedom in the communicative understanding through the theory of communication,and interprets and grasps the human historic logic in the course of interaction among the groups who are communitively interdependent,however his theory is short of the moving paradigm of struggle.Honneth finds that neither Foucault nor Habermas can validly prescribe for the social crisis in the Western capitalist country.His theory of recognition,which intrinsically includes two aspects of communicative understanding and social struggle,strives to probe into the moral logic of the social conflicts,and succeeds in a critical social theory being transformed into the paradigm of recognition.
李和佳高兆明
关键词:社会批判理论哈贝马斯福柯交往行动理论当代资本主义社会
承认与再分配:霍耐特与弗雷泽的正义之争被引量:4
2011年
霍耐特以"承认"为核心概念架构起一种规范一元正义论,弗雷泽则以"参与性平等"为核心概念架构起一种承认与再分配并重的复合正义论。"承认"在霍耐特与弗雷泽各自理论中的不同摆置,凸显了两者在理论框架、规范基础和经验参照点选择上的差异。然而,两者的对话与争论突出了社会正义问题研究的规范与经验双重向度,以及社会正义所内含的承认与再分配双重维度。这使得承认与再分配的关系进一步成为当代正义理论研究中的开放性问题。
李和佳
关键词:正义
霍耐特与弗洛泽正义论争的问题与实质
2012年
在当代社会批判理论的"政治伦理转向"过程中,霍耐特与弗洛泽关于正义问题的论争焦点在于"承认"与"再分配"两个概念在正义理论框架中的次序问题,以及它们对于社会现实问题的解释力比较。争论凸显了两者在理论框架、规范基础和经验参照点选择上的差异。然而,问题与争论的背后,蕴涵着的是正义问题研究过程中"规范与经验"的"由分到合"学术发展路径。正义问题研究应走"融合路径",在规范与经验的双重向度展开。
李和佳
关键词:正义
霍耐特承认理论研究
承认理论不仅推进了社会批判理论的承认范式转向,更代表了社会正义理论的一种新趋势、新走向。本文以霍耐特承认理论为资源,通过对承认本身的问题分析,揭示社会正义的可能性与现实性。 承认和再分配是当代社会正义诉求的双向...
李和佳
关键词:德国哲学家霍耐特社会正义
文献传递
霍耐特与弗洛泽正义论争的问题与实质
在当代社会批判理论的"政治伦理转向"过程中,霍耐特与弗洛泽关于正义问题的论争焦点在于"承认"与"再分配"两个概念在正义理论框架中的次序问题,以及它们对于社会现实问题的解释力比较。争论凸显了两者在理论框架、规范基础和经验参...
李和佳
关键词:正义
文献传递
现代性视域中的承认共同体被引量:3
2006年
共同体在本质上是自由的、开放的伦理精神实体。它在社会变革中实现自身现实规定性的变革。传统的道德共同体与现代的承认共同体是两种不同的价值追求方式和载体。在由前现代文明向现代文明嬗变过程中,传统的道德共同体必然被现代的承认共同体所取代。而这一切必须从承认、包容出发才能实现。
李和佳马晓艳
关键词:共同体
罗尔斯自由主义理论的三个限制及其批判被引量:1
2010年
罗尔斯自由主义理论表现出三个理论限制:原子式主体概念、消极自由背景下个人自主的消弥、普遍主义的局限。在一系列的理论交锋中,这些内在限制成为社群主义的枪靶。罗尔斯在回应对方的质疑与批评时,使自身理论在对话中获得发展与完善的契机,并推动西方政治哲学在理论与方法、正当与好、普遍与特殊关系方面的研究进一步深入。
李和佳马晓艳
和谐社会中爱的承认之维——以霍耐特承认理论为视角被引量:2
2008年
爱是一种承认关系,它是交往主体情感需要在他者中的自我实现。伦理实体中爱的互惠性使个体在社会交往过程中获得作为参与社会公共生活的必要前提的基本自信。但作为对应于承认关系的否定性等价物,蔑视总是同爱相连。蔑视是对承认关系的破坏,是对个人完整性的否定和实践自我关系的损害。在和谐社会建设进程中,任何对社会爱的秩序的破坏行为,都会受到具有自我同一性要求的主体有力的回击。
马晓艳李和佳
关键词:自信蔑视
共1页<1>
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