朱东芹
- 作品数:19 被引量:26H指数:3
- 供职机构:华侨大学华侨华人研究院更多>>
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- 相关领域:政治法律文化科学文学经济管理更多>>
- 墨西哥排华初探被引量:2
- 2002年
- 20世纪10年代至30年代中期,墨西哥排华不断。根据排华发展变化的特点,文章分三个时期展开论述。
- 朱东芹
- 关键词:排华
- 战后国民政府的外汇政策与侨汇被引量:3
- 2002年
- 战后,国民政府为吸收侨汇曾几度调整外汇政策,然而,由于恶性通货膨胀加剧,财政经济濒临崩溃,国民政府无法维持一个稳定、合理的外汇汇率,对汇率的调整往往只有暂时的效果,当官价汇率与市场汇率接近时,侨汇数量就增加,反之则减少。战后侨汇呈逐年递减之势,由于官价汇率与市场汇率往往背离,因而无法阻止侨汇大量流入黑市。
- 朱东芹
- 关键词:国民政府外汇政策侨汇战后华侨
- 马华左翼文学缘起与流变的新探索——评谢诗坚《中国革命文学影响下的马华左翼文学》
- 2013年
- 马来西亚华人谢诗坚先生的《中国革命文学影响下的马华左翼文学》是第一部从"中国革命文学的影响"的角度来研究马华文学的著作。在深入分析中国文学与马华文学相互关系的基础上,该书厘清了马华文学现实主义传统的缘起,并系统梳理出了马华左翼文学从萌芽到形成、发展以及衰退的历史脉络,相关研究填补了以往研究的空白,在马华文学研究史上具有开拓性意义。该书的特点在于视角独特,材料丰富,研究系统深入,立论有据,观点新颖,对马华文学的研究具有重要的参考价值,对海外其他区域的华人文学研究也有一定的参考意义。
- 朱东芹
- 关键词:中国文学
- 闽南侨乡新移民:形成、分期与特点被引量:1
- 2016年
- 新移民是当今侨务工作的重要资源,有关新移民问题的研究也是近20年学界研究的热点。一般意义上的"新移民"指"改革开放后移居国外的中国大陆公民",形成于改革开放之后,主要来自国内大中城市,以留学移民为主,主要流向西方发达国家。由于数量多、层次高、影响大,这部分新移民是以往学界关注的重点,而对于有着不同内涵与特点的另一新移民群体——侨乡新移民,学界的研究则较少。本文即选取这类群体中颇具代表性的闽南侨乡新移民,对其形成、分期及特点展开了分析。
- 朱东芹
- 关键词:侨乡新移民
- 论菲华商联总会成立之背景被引量:2
- 2003年
- 朱东芹
- 关键词:华人社会
- 论菲华商联总会的成立及其功能被引量:1
- 2003年
- 作为菲华社会的最高领导机构 ,成立近半个世纪以来 ,商总为菲华社会与菲律宾社会的发展都做出了积极贡献。本文着重介绍了商总成立的背景、经过以及商总服务菲华社会并积极促进菲华融入主流社会的情况 ,藉此让我们了解商总发端与发展的历史 ,并加深我们对菲华社会的历史与现状的了解。
- 朱东芹
- 论菲华商联总会政治取向的变迁被引量:1
- 2008年
- 菲华商联总会(商总)是菲华社会最具实力与影响力的社团,自1954年成立以来,其政治取向几经变迁,对华社内部关系、华菲融合乃至中菲关系都发挥过重要影响。商总政治取向的变迁大致可分为四个阶段:1、1954~1975年,亲台时期;2、1975~1994年,由亲台向中间路线过渡时期;3、1994~1999年:中间路线确定时期;4、1999年至今:确立华社新路向时期。前三个阶段受中国某些政治因素的影响,第四阶段始摆脱中国海峡两岸关系的影响,确立立足菲律宾大社会,促进菲华社会发展的新路向。
- 朱东芹
- 关键词:政治取向
- 菲律宾华文报业的历史、现状与前景分析
- 2011年
- 报刊是海外华侨、华人传承中华传统文化、保留华人特征的重要媒介,也是观察海外华人社会的重要窗口。菲律宾华文报业兴起于19世纪末,在20世纪50、60年代达到顶峰,70年代初受菲律宾政府的政策制约而陷入低谷,随后不久开始复苏,并于80年代奠定了今日之格局。经过近30年的发展,几家报刊有起有落,有喜有忧,这一切都与菲律宾华人社会近30年的变化休戚相关。
- 朱东芹
- 关键词:华侨华人华文报业
- 菲华商联总会“捐建农村校舍运动”述评——社会资本角度的诠释被引量:1
- 2005年
- 战后初期,华菲冲突剧烈,为改善华菲关系,华社积极为主流社会提供各种公益性服务,其中,商总发起与承担的“捐建农村校舍运动”成效最为卓著。经过40多年的努力,这一工作已取得了很大成就,在华社及主流社会都获得了很高的声誉,为华社创造了丰富的社会资本,对华菲融合起到了积极的促进作用。
- 朱东芹
- 关键词:社会资本
- 菲律宾华人宗教信仰的特点及成因分析
- 2021年
- 论文依据田野调查资料,对菲律宾华人的宗教信仰现状进行了梳理;对其特点及成因展开了探讨。随着代际更替和社会融合发展,菲律宾华人宗教信仰有两个现象值得关注:在信仰结构上,新生代日益与华人传统宗教信仰疏离而与主流宗教接近,形成主流宗教居优势而华人传统宗教居劣势的格局;在信仰趋势上,不仅有信徒由华人传统宗教向主流宗教的流动,而且近些年在主流宗教中由天主教向基督教的流动也在加速。华人信仰中心的转移意味着传统宗教作为华人族群边界标识的作用渐趋消解;信仰人群的流动反映了华人正试图构建一种新的宗教文化和群体形象,基督教徒的参与尤其突出。
- 朱东芹
- 关键词:海外华人宗教信仰传统宗教族群认同