戴书宏
- 作品数：11 被引量：12H指数：2
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- 由“诚”而“中”,由“中”而“和”——理学视域中的《中庸》中和论被引量：5
- 2013年
- 在理学视域中,"中"可以从"时中"与"在中"两个层面来理解:一方面"中"指的是喜怒哀乐未发之前,内心情感尚未表现于外在行为,能够恰如其分,无所偏倚,这是"未发之中",或称"在中";另一方面,"中"指的是喜怒哀乐已发之后,表现于具体行事过程中,恰到好处,各得其宜,这是"在事之中"或称"时中"。二者之中,"在中"为体,"时中"为用。"和"实质上指的是"时中"的状态,是"中"的一种表现形式。在"中"与"和"的关系中,"中"是"和"的本体,"和"是"中"的发用。"和"的修养功夫必须落脚在"中",不能仅仅关注"中"的显发状态而不从根本上下功夫。其基本思路是"由中而和"。由于"中"并非实体,没有具体的实指的内容,需要通过"诚",才能达到"中"的状态。"诚"是"中"的根本,而"中"是"诚"的外在显发。简言之,即"诚"能达"中",由"诚"而"中"。
- 肖永明戴书宏
- 关键词：《中庸》
- 书院祭祀与时代学术风尚的变迁被引量：1
- 2011年
- 书院祭祀与时代学术风尚紧密相关。周、张、二程和朱、陆等理学大师分别在南宋中期及宋末至明初等两个时期登上了祭坛,而明中叶及清中叶则分别兴起了对阳明和经学家的祭祀。这实际上是对儒学发展过程中所经历的理学的成熟、理学的兴盛及异趋、王学的风行与乾嘉汉学的兴起等阶段的体现。
- 肖永明戴书宏
- 关键词：理学阳明心学汉学
- 以古为是:钱大昕与“古学”群体的形成、实践及理念
- 2016年
- 惠栋汉学的核心价值是"以古为是",其与相关的信仰和技术系统,共同构成了乾嘉考据学最初的"范式"。这一"范式"对钱大昕、王鸣盛等人的影响至深至远,使之得以迅速地进入到考据学的天地之中。不过,"古学"依旧是当时最主要的称名,并产生了广义和狭义的分化,其中狭义的"古学"即专指汉学而言。而乾隆十九年(1754)的进士考试,不但促成了王鸣盛、钱大昕、纪昀等考据学者的聚集,还推动了"古学"群体的形成。众人随即展开了诸多的学术实践,并共同承担起《五礼通考》的编撰任务。这一系列的事件,意味着考据学即将由边缘走向中央,并逐步取代理学,而成为主流的学术形态。
- 戴书宏肖永明
- 关键词：古学汉学考据学范式
- 辛亥革命前湖南守旧势力失声原因浅析(论纲)
- 本文对辛亥革命前湖南守旧势力失声的原因进行了详细分析，原因在于辛亥革命前旧派人物对新思想的麻木与失察;辛亥革命前湖南守旧势力的式微。
- 戴书宏肖永明
- 关键词：辛亥革命史学研究
- 唐代集贤书院与“书院”的名和实——“书院”起源的一个假说被引量：2
- 2016年
- 清人袁枚认为书院得名于唐代的丽正、集贤书院,并指出其在当时尚不具备教学的功能,不失为知言。而后人赖以证明丽正、集贤书院具有教学活动的史料,多半都经不起推敲。其中《选集贤学士敕》乃是《准太学生徒支给厨米敕》的误传;而裴耀卿的观书感言则是文人学士之间的酬酢之作,并非实录。由此可知,丽正、集贤书院与后代书院的关系,不在其实,而在其名。由已知的史料,可以确立一个假说,即"书院"最初乃是"修书院"的简称。这一简称深受文人学士的喜好,并将其作为自己及友朋的书斋、书室之名。"书院"因而得以从朝廷走向民间,最终成为了教书育人的文教机构。
- 戴书宏肖永明
- 关键词：书院教学名实
- “天人合一”与古代中国的政治生态
- 2013年
- "天人合一"的思想使天命成为王权合法性的基础,也使民众对政权的认可转变为对统治者与天命之间的关系的认可。并且形成了双重性的认证方式:短期内,通过对话语权的控制来宣称对天命的拥有;长期内,则通过俘获人心来证明不负天命。这种独特的认证方式衍生出古代中国的两大政治法则:结果重于过程和以实力论英雄。这两大法则恶化了古代中国的政治生态。同时,灾异谴告的模式也产生了极大的负面效应。频繁的改朝换代、大规模的战乱、长时间的高压统治成为古代中国的常态。
- 肖永明戴书宏
- 关键词：天人合一合法性政治生态
- 宋代以来《论语》著作与《四书》著作的消长变化——基于政治导向及学术风尚的考察被引量：1
- 2013年
- 随着《四书》在南宋的定型,《论语》便被视为其中的一部分而流传。然而,历代依然不乏对《论语》的专门研究,并形成了为数不少的作品。通过对《论语》著作与《四书》著作的统计、分析,可以清楚地反映宋代以来《论语》著作与《四书》著作的消长变化及研究趋势。造成这一消长趋势的主导因素,一为政治导向,一为学术风尚。正是在二者的双重影响下,《论语》研究与《四书》研究形成了鲜明的阶段性特征。
- 戴书宏
- 关键词：《论语》《四书》政治导向
- 中国传统文化的现代创新
- 2012年
- 为加深对中国传统文化的现代创新的认识,梳理了近代以来学界对中国文化出路的探讨,并结合实际进行了系统分析。分析认为:中国传统文化的现代创新是必要而迫切的,在创新的过程中必须以价值观念为核心、以理性思维、现实的问题导向为原则,创新的关键在于尊重文化传统的现实和坚持现代化的方向。
- 肖永明戴书宏
- 关键词：中国传统文化
- 辛亥革命前湖南守旧势力失声原因浅析
- 2011年
- 近代的湖南历来被看成是新旧斗争最为激烈的省份之一，尤其是在戊戌维新期间，湖南新旧两派的论争更是引人瞩目。这场争斗最终以新派的失利而告终，使走在全国最前列的湖南维新运动被扼杀。但仅仅在这场争论结束十余年之后，一场更为激进的运动——辛亥革命，又出现在湖湘大地。
- 戴书宏肖永明
- 关键词：辛亥革命前守旧维新运动戊戌维新
- 《论语》“先进”章诸家注译考辨被引量：1
- 2013年
- 诸家在《论语》"先进"章的分歧体现于字词意义、句式结构、语句内涵等方面。细致考辨之后,清人刘宝楠《论语正义》之说,在上述三个方面皆最为可信。今人杨伯峻依其所作的翻译也甚为可取。然而,刘、杨之说确实存在与史实不合之处。不过,只要将其中的"先学习礼乐而后做官"与"先有了官位而后学习礼乐"修正为"先学习礼乐而后有资格做官"与"先有资格做官而后学习礼乐",即可圆满融通。
- 肖永明戴书宏
- 关键词：《论语》君子礼乐
