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张文勋

作品数:39 被引量:41H指数:3
供职机构:云南大学人文学院中文系更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 35篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 19篇文学
  • 8篇哲学宗教
  • 6篇文化科学
  • 4篇社会学
  • 2篇经济管理
  • 2篇历史地理

主题

  • 12篇文学
  • 6篇代文
  • 5篇文化
  • 5篇文论
  • 5篇民族
  • 4篇文学理论
  • 3篇学史
  • 3篇哲学
  • 3篇审美
  • 3篇庄子
  • 3篇自我
  • 3篇文学史
  • 3篇文艺
  • 3篇文艺理论
  • 3篇现代文
  • 3篇民族文化
  • 3篇古代文论
  • 2篇地方文学
  • 2篇地方文学史
  • 2篇滇文化

机构

  • 37篇云南大学
  • 1篇北京大学
  • 1篇中国艺术研究...
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇中央民族学院

作者

  • 37篇张文勋
  • 1篇裴斐
  • 1篇褚斌杰
  • 1篇李世涛
  • 1篇王俊年
  • 1篇谭家健

传媒

  • 7篇思想战线
  • 7篇楚雄师范学院...
  • 5篇中国文化研究
  • 4篇云南民族大学...
  • 2篇文学遗产
  • 2篇民族艺术研究
  • 2篇学术探索
  • 1篇世界宗教文化
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇文艺理论研究
  • 1篇云南社会科学
  • 1篇大理师专学报
  • 1篇昆明学院学报
  • 1篇中国古代文论...

年份

  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 4篇2008
  • 2篇2007
  • 2篇2006
  • 2篇2005
  • 3篇2004
  • 3篇2003
  • 2篇2002
  • 1篇2001
  • 2篇2000
  • 3篇1999
  • 2篇1998
  • 2篇1996
  • 1篇1995
  • 1篇1992
  • 1篇1990
  • 2篇1987
39 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
李贽的思想性格及文学观被引量:2
1999年
本文较全面地阐述了李赞思想及文学观产生的时代背景,反传统的思想性格,文学观的核心——童心说,及对小说戏曲的评论。作为中小地主阶层出身的李贽,他一方面对封建社会中种种不合理的制度和封建伦理的虚伪度的。在学术和文学方面,李赞的主张具有反传统、反复古的性质,直接影响了公安派的形成。
张文勋
关键词:思想性格文学观公安派童心说明代
全文增补中
华夏文化与审美意识的民族特色被引量:1
1992年
本文从“人文意识的渗透”、“国家民族意识的张扬”、“主体意识的强化”、“超越意识的升华”四个方面,探讨了中国古代审美意识的民族特色。作者认为,这四个方面是主要方面,是宏观上的一些认识,可以用来审视我国古代文学艺术的总体趋势和各种文艺现象。当然,如果从微观上看,也可能有一些现象与上述特点不大符合,但并不能否定这总体特征的存在。
张文勋
关键词:华夏文化自我超越民族特色人文意识文学艺术国家民族
“自我”的“超越性”——以萨特解读老庄被引量:2
2005年
对中西文化的比较研究,不仅要看到它们的差异,也要看到它们的相似之处。以萨特解读老庄,是借鉴西方哲学中的一种近似的思维模式和方法,换一个视角,对老庄哲学思想作一番比较考察。老庄思想中道与虚无、自在超越物我等等方面,和萨特的存在主义理论有若干近似之处。他们以人为关注的中心,无为而治的目的是为了社会,为了人。在老庄的虚无背后,落脚点还是人和人的自由,是不受礼法的约束,不受社会的限制。这也是一种人道主义。但和萨特不同,追求的不是实践、选择、认识自我、塑造自我,而是自我在精神上的超越和无所作为。
张文勋
关键词:萨特老庄思想义理礼法
我国古代文论在现代文艺理论中的融通与转换
本文对古代文论在现代文艺理论中的传承进行了探讨。文章认为,传统文化的转换与古今中外的融通,自然都应以本国传统文化为根基,以我国社会现实为土壤,任何嫁接和变异而产生的新文化,都不会改变其中国的民族特色。
张文勋
关键词:古代文论现代文艺民族文化文化传承
文献传递
人类智慧之光——走进中国佛学被引量:1
2009年
提起佛学,当然就要讲到佛教,因为,佛学是佛教的经典,讲佛学就是讲佛教的学说。但是佛教和佛学的概念还有一定的区别。佛教是一种宗教,除了有其完整的教义之外,还有一整套制度、仪式、信仰。而佛学则专指佛教典籍中所包含的学说,是佛教各种流派所遗存下来的学术著作和学术理论,内容大多是探讨宇宙、人生、社会的一些根本问题,涉及哲学、宗教学、思维学诸多学术领域。我国的佛学博大精深,典籍汗牛充栋,其理论深邃幽微,闪耀着人类智慧的光芒,是中华文化中的重要组成部分,也是国学中不可分割的组成部份。
张文勋
关键词:佛学无神论人生哲学善恶观
深入研究,锐意创新——孙秋克教授《明代云南文学研究》代序被引量:1
2010年
孙秋克教授的《明代云南文学研究》,是我省地方文学史研究的又一项重要而具有创新性和学术个性的成果。它以纵横兼顾、史论结合的深入研究,提供了多方面的创造性探索和重要贡献,其中有三个方面尤为引人注意:论证了明代云南文学的崛起是历史发展的必然;使读者对明代云南作家群体之社会背景和创作特色一目了然;对南明的一批本土作家之生平行实和创作进行了细致的考证和研究。
张文勋
关键词:云南文学地方文学史
人类智慧之光——走进中国佛学
2013年
佛学研究是一门深奥的学问,同时又是研究人的主体精神的一门学问。研究和传承灿烂光辉的中华文化,就不能不研究佛学、认识佛学、走进佛学。笔者拟以自己对佛学的体会,谈谈自己对佛学的理解。
张文勋
关键词:佛学人生哲学思辨哲学
孟子和荀子美学思想之比较
1995年
先秦儒家思想的形成和发展,在我国数千年历史上有着巨大而深远的影响,这种影响直到如今以至后世还将继续下去。先秦儒家思想的形成,固然是孔丘及他的一批门徒弟子共同切磋琢磨的结果,但儒家学说的进一步系统化和理论化,则不能不归功于孔丘的再传弟子孟子(柯)和苟子(卿)。在十年动乱的时期,学术界被搅得是非颠倒、混乱不堪,孟、荀二家被人为地对立起来,孟轲是儒家的代表,成为复辟派,罪不容诛,而苟卿则被戴上法家的桂冠,成为革命派,荣若华衮。这完全是为了服务于某种政治目的而对历史人物的任意歪曲。事实上,孟、荀二人是从不同的角度发展了孔门的儒家思想,外表乍一看来,二人的学说似乎是对立的,其实,在一些根本问题上是一致的。他们的不同的理论,在儒家学说发展的道路上,却正起着互补的作用,使得儒学理论日趋完整和严密,成为华夏文明中居于核心地位的精神支柱。所以,我们在研究儒家思想学说的发展时,孟、荀二人的历史地位和功绩是不能低估的。
张文勋
关键词:儒家美学思想审美主体审美感情审美判断儒家学说先秦儒家思想
跋涉者的足迹——学术自述
2006年
张文勋
关键词:学无止境
中国古代美学中的儒道互补被引量:2
2008年
中国古代美学中的儒、道互补问题,学术界早已提出并有不少研究成果,但对互补的内在机制,则还留下很大的研究空间。本文从审美功能、审美判断、审美心理、审美趣味四方面,具体深入探讨了儒、道互补的内在机制,对儒、道两家的美学思想作了较全面的比较研究。
张文勋
关键词:政教虚无道德理性儒道互补
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