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张振昌

作品数:9 被引量:11H指数:2
供职机构:长春大学人文学院更多>>
发文基金:吉林省哲学社会科学规划基金更多>>
相关领域:文学自然科学总论更多>>

文献类型

  • 9篇中文期刊文章

领域

  • 8篇文学
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 4篇石头
  • 4篇石头记
  • 3篇脂砚斋
  • 3篇小说
  • 3篇红楼
  • 3篇红楼梦
  • 3篇《石头记》
  • 3篇《红楼梦》
  • 2篇演义
  • 2篇章回小说
  • 2篇脂砚斋重评石...
  • 2篇篇章
  • 2篇文学
  • 2篇民族
  • 2篇民族融合
  • 2篇甲戌本
  • 2篇《脂砚斋重评...
  • 2篇长篇
  • 2篇长篇章回小说
  • 1篇对词

机构

  • 8篇长春大学
  • 1篇东北师范大学
  • 1篇吉林建筑工程...

作者

  • 9篇张振昌
  • 2篇胡淑莉
  • 1篇熊彤
  • 1篇栗华

传媒

  • 8篇长春大学学报
  • 1篇社会科学战线

年份

  • 1篇2006
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 3篇2002
  • 1篇1999
  • 2篇1997
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
《红楼梦》中的山东方言被引量:5
2002年
分析和归纳了《红楼梦》中使用的山东方言。认为《红楼梦》中的山东方言只能来源于东鲁孔梅溪,由此提出了孔梅溪参与《红楼梦》早期创作的可能性。
张振昌
关键词:山东方言小说创作
民族融合与中国小说之嬗变
2003年
讲史出现于十六国北朝时期,在宋、金分立时期有了长足的进步,从金至元代间终于演进为话本,再发展为长篇章回小说。这个演进过程明显地受到游牧民族及其统治者的兴趣与需要的影响。民族融合强烈地影响着中国文学,一旦中国文学开始按照游牧民族的兴趣与需要去发展,一种新的、有生命力的文学形式便产生了。
张振昌熊彤
关键词:民族融合讲史话本长篇章回小说文学形式
空城计新论——兼论罗贯中的“隐语”创作方法被引量:1
2002年
罗贯中在《三国演义》中运用了“隐语”的创作方法。在空城计故事中 ,既表现了诸葛亮的神机妙算 ,又揭露了司马懿与诸葛亮达成政治默契 ,是十足的政治野心家 ;同时又暴露了诸葛亮在指挥、用人等方面的错误 。
张振昌
关键词:罗贯中空城计《三国演义》长篇章回小说司马懿
《红楼梦》甲戌本“楔子”探微被引量:2
1997年
一、引言 乾隆《脂砚斋重评石头记》甲戌本,原为大兴刘铨福所藏,1927年归胡适,胡适于1961年影印出版。这部抄本卷首的“楔子”及“凡例”,向为研究者所注意,学术界的争论分歧,首先关涉到甲戌本成书年代的问题。
张振昌胡淑莉
关键词:甲戌本《红楼梦》《脂砚斋重评石头记》《石头记》楔子《风月宝鉴》
乾隆甲戌《脂砚斋重评石头记》中的“重评”与“初评”辨被引量:2
1997年
本文旨在论述甲戌本是脂砚斋的初评本。而不是脂砚斋的“二评”本这一问题。因为从版本学的考证上可以证明甲戌本过录于曹雪芹甲戌年前的新成稿本,并较好地保持了曹雪芹原稿的面貌。而甲戌本内的双行批语,全是曹棠村及“诸公”的旧批语;有双行批语的各回,是《风月宝(钅监)》的旧稿,无双行批语的各回,则是曹雪芹的新成之稿。因此我们认为,甲戌本在《红楼梦》研究中的地位,应是极为重要的。
张振昌栗华
关键词:眉批
《红楼梦》甲戌本新论——纪念重印《脂砚斋甲戌抄阅再评石头记》
2006年
甲戌本是乾隆十九年(甲戌年)脂砚斋的抄本。脂砚斋为了纪念曹棠村,因袭了曹棠村初评石头记的体例与次序,称自己的甲戌年初评为脂砚斋再评石头记,书名则定为《脂砚斋重评石头记》。曹雪芹新成之书已定名《金陵十二钗》,因为脂砚斋要纪念曹棠村,曹雪芹仍用本名《石头记》。这样原来删去的石头的神话及曹棠村的原序就在甲戌本保留了下来。
张振昌
关键词:《石头记》甲戌本
美女连环计与貂蝉新考被引量:1
1999年
杂剧《连环计》中, 貂蝉自述为任昂之女。任昂显名于明初洪武年间, 因此, 这部杂剧就不可能是所谓元人无名氏之作, 而是明初文人的作品。这部杂剧所表现的大团圆倾向, 表明它产生于《三国志演义》之后, 因此,可以断定,《三国志演义》是元代的作品, 而不是产生于元末明初。《三国志演义》中的美女连环计与貂蝉的故事, 取材于《史记·伍子胥列传》, 它并非作者之虚构, 而元代说话艺人将《吴越春秋平话》中楚国费无忌以秦女离间楚平王父子的故事, 嫁接于吕布助王允除董卓, 改造而成, 因此,《三国志演义》
张振昌
关键词:杂剧连环计貂蝉史记三国志演义
试论游牧文化对词的产生的影响
2002年
中国文学一旦按游牧民族的兴趣与要求去发展,一种新的、有生命力的文学形式便产生了。这是中国文学发展的基本规律之一。词的产生,就是体现这一规律的典范表现。
张振昌胡淑莉
关键词:民族融合游牧文化中国文学
试论《红楼梦》后四十回的作者为曹頫
2004年
In Zhipi,Jihusou gave clear indication of him marked out that he was the writer of the later forty chapters of A Dream of Red Mansions.It was he who wrote the novel with his hot and bitter tears.Jihuso is Caofu.After Cao xue-qin’s death,it was his father Cao-fu who wrote the later forty chapters of A Dream of Red Mansions.Yuamu who was of the same age with Caofu gave clear indication that the son of Caoyin wrote A Dream of Red Mansions in Poem in Garden.
张振昌
关键词:《红楼梦》曹頫《石头记》红学研究后四十回
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