张承宗
- 作品数：78 被引量：133H指数：6
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- 六朝时期的江南园林被引量：14
- 2004年
- 六朝是中国园林史上一个重要的发展时期。江南私家园林的崛起与寺观园林的出现,打破了皇家园林一枝独秀的局面。中国古典园林三大系统的形成,推动了园林艺术风格的发展。六朝时期,人们在艺术审美上崇尚自然,趋向自然。园林艺术逐步向模拟自然山水的方向发展,这样的园林创作手法,推动了"妙极自然,宛自天开"的人工山水园的修建。
- 张承宗
- 关键词：六朝园林
- 中国家庭史研究的一部新作——读周征松、裴海安《中华姓氏谱·裴姓卷》
- 2003年
- 张承宗
- 关键词：中华姓氏家族制度人物列传地方史志家族史正史
- 诸葛二题——读诗札记
- 2015年
- 如何理解诸葛亮的一生,并如何把握自己的人生,都是值得人们思考的问题。唐代诗人杜甫、李白、岑参、刘禹锡、李中、李商隐、罗隐及南宋诗人陆游的诗篇,为我们提供了借鉴与启示。
- 张承宗
- 关键词：蜀国
- 两晋南北朝妇女参政考被引量：6
- 2007年
- 两晋南北朝妇女的参政活动,比三国时期有所增加。其中宫廷妇女参政机会较多,士族妇女可以有机会参政,庶族妇女在特殊情况下也能参政。研究这一比较突出的现象,对于这一时期的社会政治的嬗变可以有一个更加全面的把握。
- 张承宗
- 关键词：两晋南北朝妇女参政
- 周昙咏三国两晋六朝诗疏证
- 2016年
- 周昙,唐末守国子直讲,其《咏史诗》收入《全唐诗》卷七二八至卷七二九。从先秦到隋朝,依照时代先后,分为十个门类。其中三国门6首(咏蜀汉3首,咏孙吴3首);晋门11首(咏西晋8首,咏东晋3首);六朝门19首(咏十六国5首,咏北朝4首,咏南朝10首)。他写诗的用意在考察历代兴亡、古今成败,以贡献于当代。目前研究者对于周昙咏三国两晋南北朝诗关注较少,对此用诗史互证的方法加以疏证,具有观古知今、以史为鉴的意义,有一定历史文化价值。
- 张承宗
- “廿一史”与“十三经”
- 2011年
- 《文汇读书周报》2000年1月29日第三版刊登上海社会科学院历史研究所唐振常先生撰写的《陈寅恪先生与中国新史学》一文,称苏东坡有两句诗:'斗酒纵觑廿一史,炉手静对十三经',并以此来说明陈寅恪先生的学术,此说不确。考唐代称《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》.
- 张承宗
- 关键词：读书三国志
- 魏晋南北朝妇女丧葬礼仪考被引量：3
- 2010年
- 魏晋南北朝妇女的丧葬礼仪基本上沿袭汉制,依然分成葬前之礼、葬礼、服丧之礼三个阶段。妇女的丧葬礼仪与男子大体相似,但在男尊女卑的社会风气下,妇女丧葬亦依附于丈夫,丈夫的社会地位决定了妻子的丧葬规格。若为正妻,可葬配食。
- 张承宗
- 关键词：魏晋南北朝妇女丧葬礼仪
- 唐宋诗词中的黄鹤楼及鹦鹉洲被引量：1
- 2016年
- 黄鹤楼始建于三国孙吴时期,为今湖北武昌的名胜古迹。黄鹤楼及鹦鹉洲,都因唐人崔颢的题诗而名闻遐迩。李白的《望黄鹤楼》及《鹦鹉洲》等诗,故意与崔颢较劲,反映了他不愿服输的个性。唐诗中咏黄鹤楼及鹦鹉洲的作品成为丰富的文化遗产。从描写黄河流域鹦鹉洲的诗中可以看出当时的生态环境并不差。宋代诗词中有关黄鹤楼及鹦鹉洲的作品继承了唐诗的传统,也运用六朝典故,形式上为长短句,有所创新。
- 张承宗
- 关键词：唐宋诗词黄鹤楼
- 魏晋南北朝风俗观念与风俗特点被引量：5
- 2001年
- 风俗是人们在日常生活中积久而成的社会风尚、习俗 ,是社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯。它包括物质的、社会的、精神的和语言的诸多方面 ,各方面的风俗互相关联、互相影响、互相制约 ;而统治者的风俗政策 ,对风俗的形成、转变与演化 ,起着重要的引导作用。在分裂割据、社会动荡与剧变的魏晋南北朝时期 ,整齐风俗诚非易事。风俗政策与风俗观念的多样化 ,是历史发展的必然趋势。这一时期 ,尽管南北风俗不同又各有变化 ,但南北风尚处于不断融合之中。民间习俗、文化风气的交流与接近 ,使其呈现出新的特点 :一是社会风气的开放性 ;二是个人追求的自由性 ;三是文化结构的多元性 ;四是鬼神文化的兴盛 ;五是风俗文化显著的地域差异。魏晋南北朝社会风俗和文化的这些特征 ,使其成为历史上一个非常重要的时期 。
- 张承宗
- 关键词：魏晋南北朝社会风气历史地位风俗文化文化结构
- 六朝倡伎考被引量：5
- 2007年
- 本文对孙吴、东晋及南朝时期的倡伎作了比较详细的考察,说明六朝时期的倡伎,主要是指以歌舞为业的艺人。官伎与家伎,是六朝倡伎的两种主要类型。江南地区商品经济比较发达,在南齐年间开始出现私妓。唐代诗人写了不少以南齐名妓苏小小为题材的诗,写出了这位南朝江南名妓的卓越才华、凄厉身世与不幸遭遇。
- 张承宗
- 关键词：中国文化史
