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小坂晋

作品数:5 被引量:17H指数:2
供职机构:冈山大学更多>>
相关领域:文学更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 5篇文学

主题

  • 4篇文学
  • 2篇有岛武郎
  • 2篇文学创作
  • 2篇夏目漱石
  • 1篇心理
  • 1篇心理历程
  • 1篇宣言
  • 1篇一个女人
  • 1篇志贺直哉
  • 1篇神本
  • 1篇神本主义
  • 1篇神经衰弱
  • 1篇托尔斯泰
  • 1篇女人
  • 1篇人本
  • 1篇人本思想
  • 1篇人本主义
  • 1篇主义
  • 1篇自然中心主义
  • 1篇文学评论

机构

  • 5篇冈山大学

作者

  • 5篇小坂晋

传媒

  • 5篇日本研究

年份

  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2006
  • 1篇2005
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
论夏目漱石文学创作的心理历程
2010年
恋爱意识是世界级文豪夏目漱石的作品与生活的枢轴,不理解漱石恋爱理念之人,会把他的作品与生活都仅视为无意义的饶舌之堆砌。漱石的爱是但丁与贝亚特里齐那般"柏拉图式恋爱"。笔者认为,对二人禁欲克己的恋爱,我们岂能视为道德禁忌,倒是值得褒赞的美好纯情,是文学活动的发动机。漱石与楠绪子的恋爱,分别或控制或含蓄流灌于非现实世界的文学作品中,构成了永久的人生故事。漱石初为摆脱恋爱烦恼,南下遥远的松山,却拓出了文学创作的源头。这正是货真价实的爱对文学产生的积极作用,也充分证明了有岛武郎的观点:真爱是艺术成功之母。
小坂晋
关键词:夏目漱石神经衰弱
论有岛武郎《一个女人》的人本思想被引量:1
2009年
本文从比较文学角度,对白桦派作家有岛武郎的代表作《一个女人》与托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》、《伊凡·伊里奇之死》进行了影响比较探究,从中得出结论,托尔斯泰看重神本主义和神灵中心思想,有岛看重人本主义和现世中心思想,有岛的人至上主义和人本主义,不能与神本主义发生共鸣,所以,他笔下的主人公叶子拒绝回归基督教,也不想通过基督教来获得人生救赎。由此证明,西欧的神很难在日本扎根落户。
小坂晋刘立善(译)
关键词:托尔斯泰人本主义神本主义
论白桦派与志贺直哉作品的文学特色被引量:12
2006年
白桦派作家受惠于优越的家庭生活与西方化的教育,养成了合理的、逻辑性的思考方法,主张文学上的人道主义。他们的作品风格和而不同。本文重点通过派内同仁思想及作品的比较,鉴别论述志贺文学之所以是强者文学原因所在。
小坂晋刘立善(译)
关键词:志贺直哉泛神论自然中心主义
论大塚楠绪子对夏目漱石文学创作的影响被引量:4
2008年
夏目漱石和女弟子之间超现实的精神恋爱,成为二人创作的纯净宝贵的素材。漱石的《漾虚集》以幻想的天上之爱构成一个唯美世界。但是,漱石通过《台风》和《虞美人草》逃出了这个世界,觉悟到职业作家的使命,其创作也从与大塚楠绪子之间的恋爱幻想的唯美小说转变成批判现实的教化小说,以开导天下青年和读者。
小坂晋刘立善
有岛武郎《宣言》的文学影响
2005年
有岛武郎的《宣言》,是受到歌德《少年维特之烦恼》的影响的著名书信体小说。本文从作家精神结构与作品的关系来阐述《宣言》宣扬的以人为本的人文精神的文学意义,及其对日本大正时代书信体小说诞生发挥的促进作用。
小坂晋刘立善(译)
关键词:有岛武郎文学评论
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