寇鹏程
- 作品数：101 被引量：196H指数：7
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- 相关领域：文学哲学宗教文化科学社会学更多>>
- “浪漫”范式的缺失与中国审美现代性的症结被引量：2
- 2008年
- 中国审美现代性的一个症结在于长期以来我们没有能够真正建立起浪漫的审美范式。西方浪漫范式的内涵是审美感性、审美独立与审美批判,而这在中国现代审美实践中是难以实现的。缺乏真正的浪漫范式是我们的审美现代性难以实现的重要原因。
- 寇鹏程
- 论文学批评的常识
- 2021年
- 文学批评的名声一直不太好,最基本的原因在于它丧失了某些批评的常识。文学批评的常识有:一是要阅读了文学作品再进行文学批评;二是文学作品里的人物不是作者本人;三是一个人的文学见解不是百分之百的真理;四是不能做莫须有的诛心之论;五是坚守艺术原则。真正的文学批评必须回归批评的常识,只有这样,文学批评才会摆脱困境,获得自己应有的尊重与学术品格。
- 寇鹏程
- 关键词：文学批评常识
- 金庸小说作为大众艺术六论被引量：2
- 2007年
- 金庸小说作为大众艺术的探讨,主要还纠缠在是“雅”还是“俗”这个问题上,还没有真正从大众艺术本身的多层次视角来研究。借鉴西方的六种大众艺术理论,可以对金庸武侠小说作为大众艺术的价值进行多维探讨。
- 寇鹏程
- 关键词：金庸小说大众艺术麦克唐纳麦克卢汉
- 共鸣:一个更需重视的悲剧生成审美机制——从“中国无悲剧说”谈起被引量：5
- 2014年
- "中国无悲剧说"的根本症结是我们把悲剧的"双轨"审美机制变成了"单轨制"。共鸣与超越是悲剧的两种审美机制,但实际上我们基本上只强调悲剧"崇高美"的超越性而看轻其情感的共鸣性。注重文学的超越性,这是近百年来中国学界的基本立场。由于"革命文学"、"阶级论文学"的影响,中国文学一直强调"斗争反抗"的"高昂"格调,"十七年"时期文学更是成了政治的工具,再加上改革开放以来我们对于西方各种现代主义的热衷追捧,这些使得我们文学中共鸣式的情感叙事实际上至今仍然十分薄弱,在这种特殊语境中共鸣对于我们来说就显得尤为重要。因此我们应该更加重视"共鸣式"悲剧,充分肯定悲剧在疏导人情、慰藉情感等方面的功用,将共鸣本身就作为悲剧真正的目的之一而不必一定要转化到"思想性"价值方面来,从而还原悲剧的"双轨"审美机制。
- 寇鹏程
- 关键词：悲剧共鸣崇高审美机制
- 庄子与海德格尔的互释之误
- 2016年
- 国内学术界在庄子与海德格尔的比较研究中存在着"过度阐释"现象,即过于注重二者之间的互释与"汇通"。而实际上庄子与海德格尔存在着一些根本的差异,这主要表现在:其一,庄子与海德格尔的运思逻辑是完全不同的;其二,庄子与海德格尔所面临的语境是完全不同的;其三,庄子与海德格尔的诗学品格是完全不同的。
- 寇鹏程
- 关键词：庄子
- 原型视角中的蘩漪及其置换:《雷雨》的痴情女子负心汉被引量：5
- 1997年
- 如果我们从原型批评的角度出发，就可以发现《雷雨》里实际上隐藏着一个痴情女子负心汉的原型，通过寻找这一原型，发现《雷雨》和中国文化一脉所系的文化基因，而这也标示出了曹禺戏剧创作的深层原因。而且，《雷雨》对这个原型又进行了许多置换。
- 寇鹏程
- 关键词：《雷雨》负心汉集体无意识原始意象原型意象
- 主客二分而不“裂”:中国美学与西方美学的本质区别被引量：6
- 2003年
- 中国美学的思维取向并非如人想像的那样,一开始就是超越主客关系的“天人合一”的审美。实际上中国的审美思维里一直有着一种自觉的主客之间的二元区分,只是这种二元区分不是西方式的二元对立、二元分裂,而是区分后又极力寻求二者之间的合一。
- 寇鹏程
- 关键词：对立中国美学思维取向
- 论建国以来“文学概论”教材的发展和存在的问题被引量：4
- 2002年
- 《文学概论》教材在建国以来的发展大致经历了三个阶段 :一是 5 0、6 0年代 ,这是在苏联模式下的草创时期 ,这一时期是“文概”政治化的时期 ;二是 70、80年代 ,这是停滞后的恢复发展时期 ,这一时期是“文概”确立审美论的时期 ;三是 90年代至今 ,这是开拓发展的时期 ,这一时期是“文概”的学科化阶段。《文学概论》在发展中除了简单化、政治化那些不足以外 ,还存在着三个主要的问题 :一是个人创造少 ,多人合编多 ;二是教材内容的定性有一定的两难性 ;
- 寇鹏程
- 关键词：文学概论
- 直观:马克思“艺术掌握方式”的一个未被注意的内涵被引量：2
- 2004年
- 人们通常把马克思“艺术掌握方式”的内涵理解为对世界的形象反映。这实际上是用马克思关于现实主义和典型的理论代替了马克思关于艺术一般本质的宏观考察。本文认为马克思“艺术掌握方式”的一个重要的内涵还一直没有引起人们注意 ,这就是艺术是以整体直观的方式来直观世界与人的本质的。
- 寇鹏程
- 文明差异与中西审美现代性被引量：5
- 2006年
- 中国和西方由于各自文明形态和文明进程的差异,导致了它们的审美现代性存在着两种根本的区别:一是在审美独立性追求上存在着差异,二是在审美对待现代文明的态度上存在着差异。
- 寇鹏程
- 关键词：文明差异审美现代性
