您的位置: 专家智库 > >

孙彩霞

作品数:27 被引量:59H指数:4
供职机构:河南大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学理学更多>>

文献类型

  • 21篇期刊文章
  • 3篇学位论文
  • 2篇会议论文

领域

  • 16篇文学
  • 8篇哲学宗教
  • 1篇化学工程
  • 1篇机械工程
  • 1篇文化科学
  • 1篇历史地理
  • 1篇理学

主题

  • 5篇清初
  • 5篇明末
  • 5篇明末清初
  • 4篇回应
  • 3篇耶稣
  • 3篇耶稣会
  • 3篇耶稣会士
  • 3篇圣经
  • 3篇基督
  • 3篇基督教
  • 3篇反讽
  • 2篇异教
  • 2篇隐喻
  • 2篇犹太
  • 2篇犹太教
  • 2篇余华
  • 2篇哲学
  • 2篇神灵崇拜
  • 2篇神学
  • 2篇天主

机构

  • 25篇河南大学
  • 1篇华东师范大学
  • 1篇上海师范大学

作者

  • 26篇孙彩霞

传媒

  • 5篇中州大学学报
  • 3篇外国文学研究
  • 3篇汉语言文学研...
  • 2篇圣经文学研究
  • 1篇贵州大学学报...
  • 1篇韶关学院学报
  • 1篇郑州轻工业学...
  • 1篇唐山学院学报
  • 1篇河南工业大学...
  • 1篇郑州师范教育
  • 1篇基督教文化学...
  • 1篇基督教学术

年份

  • 1篇2021
  • 1篇2016
  • 4篇2015
  • 3篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2011
  • 3篇2008
  • 4篇2007
  • 2篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2000
  • 1篇1998
27 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《等待戈多》中的《圣经》隐喻被引量:1
2008年
《等待戈多》被称为"《圣经》的注释",荒诞不经的现代文本隐含着晦暗古老的《圣经》原型,许多来自《圣经》的语汇曲折地表达了罪恶-救赎主题。爱斯特拉冈和弗拉季米尔的卑琐、虚空与现代人精神的虚弱和罪恶对应,戈多的显性缺席隐喻着现代人与传统宗教的疏离,而波卓和幸运儿的出场也已预演了上帝和耶稣在现代社会中的失败。但是在灵魂的救赎中贝克特仍有深情的期待,那是对宗教回归的渴望。
孙彩霞
关键词:《等待戈多》罪恶救赎《圣经》原型
《天主实义》对圣经创造本原论的阐释及本土回应
2014年
利玛窦《天主实义》从上帝的存在和神性两方面阐释圣经中上帝为创造主的思想,但隐含着自然神学与启示神学、柏拉图主义与亚里士多德哲学等的矛盾;同时中国典籍中从来没有创造主/被造物的二元论创世概念,因而其阐释在中国引起了激烈论争,反教者对上帝的终极性和唯一性提出质疑。其实双方都希望以自己对经典的诠释框限对方,因而难以达成统一。这场争论启发读者,只有追求不同宗教的"同中之异",才能使异质宗教文化交流顺利展开。
孙彩霞
关键词:利玛窦《天主实义》回应
中国古典文献中神话散佚原因研究述评——以鲁迅、茅盾、胡适、顾颉刚等人的研究为例
2013年
针对中国古典文献丰富而神话记载稀少的现象,鲁迅、茅盾、胡适等学者在"欧赫美尔说化"理论影响下,从历史与神话关系的角度研究其原因。其中既有对"欧赫美尔说化"的借用,也有误读。其实,以神话与历史分离的西方神话概念研究中国文、史、哲混生互渗的古典文献中的神话问题,这种学科隔离的阐释维度是争议的起因,也是诸多伪命题的症结。回溯到涵容一体的古典文献本身,从学科未分的综合角度进行研究或者更能切近问题实质。
孙彩霞
关键词:中国神话散佚哲学
含双引发剂的抗湿性光聚物全息特性研究
光学全息存储因其具有三维体存储和并行读写的能力,以及易实现超高密度、超大容量和超高速度等优点而成为当今国际上信息存储领域的研究热点。其中以三乙醇胺为光引发剂的丙烯酰胺型光致聚合物光学全息存储材料,具有较高的衍射效率、高的...
孙彩霞
关键词:光致聚合物衍射效率全息存储
文献传递
莫泊桑《项链》中的反讽与悲观主义被引量:3
2016年
在短篇名作《项链》中,围绕玛蒂尔德的"梦想-实现-突转-发现",莫泊桑安排了三次对比,并形成两个典型的反讽情境。这样的精心安排使得《项链》成为深刻的反讽文本,并最终指向贵族留给世人的美丽幻梦和人类形而上意义上的荒诞困境,也隐含着莫泊桑对贵族家世的无奈怀想和对人类生活的悲观认知。
孙彩霞
关键词:《项链》反讽贵族
罗明坚《天主圣教实录》对创造本原论的阐讲及其启示被引量:1
2014年
罗明坚(Michele Ruggieri,1543-1607)是明末首批入华耶稣会士之一,1579年抵澳门,创办圣马丁讲道学校。1583年他与利玛窦一起在肇庆建立中国内地首座耶稣会士住院。罗明坚耗时四年完成的《天主圣教实录》(1584)为西方人最早用汉文所写教义纲要,在西方汉学史上占有重要地位。创造本原论可谓基督教神学的'首要原理',罗明坚也很重视对它的阐讲。然而从阐释背景看。
孙彩霞
关键词:ZHUSHILU
多重视域中的中国“创世”思想研究被引量:1
2013年
"创世"涉及宗教、神话、哲学等诸多领域。20世纪受西方神话理论影响,学界开始研究中国古典文献中的创世神话及其归属,哲学领域也在西方"创造主/被造物"二元论参照下对中国宇宙生成论进行证伪或证真。其实,从广义的对"世界从何而来"问题回答的"创世"概念来看,中国有对宇宙生成问题的丰富回答,不过是基于一元中心的变现与分裂,而从狭义的"创世"神话概念或西方二元论的"创世"思想研究,则会认为中国缺乏创世思想。阐释角度的不同乃是争议的起因,也是诸多伪命题的症结。
孙彩霞
关键词:创世
“真教”与“异教”——明末清初来华耶稣会士对中国民间神灵崇拜的阐释及本土回应
中国民间因浸润儒、道、佛等多重思想而有着极为复杂的神灵崇拜,明末清初来华耶稣会士秉持的却是自认为唯一真教的基督教,在他们看来,基督教之外的一切宗教均为异教。对于复杂而强大的中国民间神灵崇拜,耶稣会士依据圣经及基督教神学对...
孙彩霞
关键词:耶稣会士回应
明末清初人华耶稣会士对基督教“从无创有”的阐释及本土回应
2015年
明末清初入华耶稣会士多用'工匠'和'太阳'的譬喻译介《创世记》中上帝'从无创有'的思想,但'工匠'和'太阳'都不能完全说明上帝的超越性与临在性,却隐含着柏拉图主义与基督教、亚里士多德哲学与《圣经》等的矛盾。传教士的译介在中国文人中引起不同反应:徐光启、杨廷筠等奉教者做诗文对'从无创有'进行阐释,甚至比传教士更接近教旨,而钟始声等反教者的回应又暴露了传教士阐释中的根本矛盾。
孙彩霞
关键词:基督教耶稣会士回应
叶芝《基督重临》的基督教思想被引量:3
2007年
叶芝的代表作《基督重临》借助《圣经》中基督重临的教义和"伪基督"的原始意象,宣称即将到来的新时代不是太平盛世,而是伪基督降临的天下大乱,表达了西方战后的恐怖景象和危机意识,是一首取材于基督教末世论神学的先知诗篇。
孙彩霞
共3页<123>
聚类工具0