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夏遇南

作品数:6 被引量:6H指数:1
供职机构:咸阳师范学院历史文化学院更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 4篇历史地理
  • 2篇哲学宗教

主题

  • 2篇神权
  • 2篇周年
  • 2篇主义
  • 1篇远征
  • 1篇战争
  • 1篇中国抗日战争
  • 1篇圣人
  • 1篇圣人崇拜
  • 1篇世界反法西斯...
  • 1篇世界反法西斯...
  • 1篇秦王
  • 1篇维护世界和平
  • 1篇五德
  • 1篇五德终始
  • 1篇先秦
  • 1篇理想主义
  • 1篇理想主义者
  • 1篇历史教训
  • 1篇吕不韦
  • 1篇吕氏春秋

机构

  • 5篇咸阳师范学院
  • 1篇西北政法学院
  • 1篇西安航专

作者

  • 6篇夏遇南
  • 1篇屈建军
  • 1篇田正利
  • 1篇夏彤桐

传媒

  • 6篇咸阳师范学院...

年份

  • 1篇2011
  • 1篇2008
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2003
  • 1篇1996
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
牢记历史教训 维护世界和平——为纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年而作
2005年
今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年,我们今天为在60年前这场战争的伟大胜利而举行各种纪念和庆祝活动,并不是要算60年前的旧帐,而是要牢记60年前的血泪教训,自救图强,和平崛起,以免60年前的历史悲剧重演。
夏遇南
关键词:中国抗日战争世界反法西斯战争历史教训
中国的圣人崇拜被引量:5
2008年
圣人崇拜是中国特有的建立在理性思考上的突破了远古神灵崇拜的一种理性信仰,曾在思想上和政治上主宰了中国社会两千多年,至今仍未失去影响力。本文按历史轨迹阐述了圣人崇拜的产生、演变、发展和终结,同时也论述了圣人崇拜的特点和作用。
夏遇南
关键词:圣人圣人崇拜孔子老子皇权神权
论秦国的功利主义
1996年
本文从“功利主义”角度对秦国的兴亡作了分析。肯定了功利主义有助于秦、使秦取得成功的一面,也指出了功利主义对秦的伤害、使秦很快走向衰亡的一面,可望对秦兴亡的研究与对功利主义的辩证认识有所助益。
夏遇南屈建军
关键词:法治价值观功利主义
始于秦王嬴政的称号——皇帝被引量:1
2003年
皇帝这一称号是嬴政的创造,它的产生是中国历史由分裂到大一统的标志,适应了当时大一统的需要。皇帝借神和上帝的称号成为神权的象征,这是中国历史发展的独特产物,不仅与古代西方神化自己的君主不同,亦与仿自中国的日本天皇称号也不同,因为二者的环境和观念完全不同。嬴政自称皇帝的主要理论依据是五德终始论,而这一理论是一把双刃剑,它虽然可以说明秦取代周是天意,却也可以使其他有意角逐皇帝者藉此论证其取代秦亦是天意。
夏遇南
关键词:神权
先秦最后一位理想主义者的悲剧——读《吕氏春秋》
2011年
吕不韦及《吕氏春秋》由于《史记》的记载和几千年来世人故有的成见而被耻于提及,实际上,吕不韦是具有"立君建国"和以仁义一统天下的理想的伟大政治家;《吕氏春秋》也是以"理"为标准,兼容并蓄,融合各家学派之长的不朽著作,是先秦百家争鸣的完美收官之作。
夏遇南夏彤桐
关键词:吕不韦《吕氏春秋》
红军不怕远征难 万水千山只等闲——为红军长征胜利70周年而作
2006年
今年是红军长征胜利70周年。我们纪念长征,最主要的是学史明智,以史为鉴,学习红军不怕远征难的革命精神,为中华崛起而努力奋斗。
田正利夏遇南
关键词:红军长征
共1页<1>
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