叶荭
- 作品数：10 被引量：32H指数：3
- 供职机构：安徽大学大学外语教学部更多>>
- 发文基金：安徽省教育厅人文社会科学研究项目安徽省教育厅教学研究项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：语言文字文学经济管理社会学更多>>
- 试论培养大学生语篇分析能力的实际意义被引量：2
- 2003年
- 本文针对目前大学英语教学停留在单词和句子水平的现象,探讨培养学生语篇分析能力对学生的阅读,写作和口语表达等几个方面所产生的实际意义。
- 叶荭
- 关键词：大学生口语表达单词语篇分析能力大学英语教学句子
- 基于隐喻认知功能的英汉轭式搭配诠释被引量：3
- 2015年
- 以认知语言学的隐喻认知功能为出发点,从结构隐喻、方位隐喻、本体隐喻的视角对英汉轭式搭配的构成进行深层诠释,发现相似性是轭式搭配构建的基础。轭式搭配通过拈词过滤和锁定事物间的相似性,将本体的属性特征映射到拈体上,激活并突显拈体中对应的属性特征。隐喻认知功能还对特殊的搭配形式——逆向轭式搭配的构建和修辞效果有较大解释力。隐喻认知功能为轭式搭配提供了新的研究视角,有利于对这种修辞进行更深入的探讨。
- 叶荭
- 关键词：轭式搭配隐喻
- 一笔双叙(syllepsis)与轭式搭配(zeugma)之比较
- 2002年
- 对英语修辞格一笔双叙从结构,意义及修辞效果等方面进行比较,讨论二者之间存在的共同点和不同点。
- 叶荭
- 关键词：一笔双叙轭式搭配英语修辞
- 以悲为美:论日本文学中的物哀被引量：15
- 2012年
- 物哀作为日本民族传统的审美追求,作为一种生活和艺术活动中外物动情的审美表现活动,作为一个美学的范畴,在日本文化历史上有着久远的历史。物哀是日本的传统文学理念,物哀也是日本民族一个极其重要的审美追求。这种审美意识的形成有着特殊的民族环境和深厚的人文背景。本文通过对物哀概念的解析,物哀审美意识形成的探讨,物哀与中国文化关系的追寻以及崇尚物哀的日本文学的回溯,从文化角度上对其内涵进行解读。
- 叶荭
- 关键词：以悲为美物哀日本文学
- 中西方文学作品中的“春秋笔法”解读
- 2013年
- “春秋笔法”是中国古代一种重要的叙事方式，也是一种具有微言大义、一字褒眨、婉而成章等特征的修辞手法。本文以钱钟书和简‘奥斯丁小说为例，从“微而显”、“志而晦”、“婉而成章”、“尽而不污”四个方面比较中西方两位作家在运用“春秋笔法”提升作品审美价值，增强讽刺幽默效果，激发读者创造性参与和扩大阐释空间方面的不谋而合，探究“春秋笔法”在中西方文学作品中产生异曲同工之妙的深层修辞机理。
- 叶荭
- 关键词：春秋笔法钱钟书小说
- 原型理论视角下轭式搭配修辞研究被引量：6
- 2013年
- 轭式搭配是指用一个词来支配或修饰两个或两个以上事物,而这个词通常只和其中一个事物搭配,然后顺势把它连用到另一事物上。在原型理论的观照下,拈词界定了一个语义范畴,在此范畴中,本体成为原型成员,拈体因为和原型成员之间具有一定家族相似性而成为边缘成员,拈体和本体通过拈词连接起来。通过一定的家族相似性构成的搭配没有超越特定的语义范畴,因而并不牵强。这种顺势搭配由于拈体和本体之间距离远、家族相似性低,产生了新奇、生动、简洁和幽默的修辞效果。运用原型理论对轭式搭配进行新的分类,可以更好地解读其修辞效果。
- 叶荭
- 关键词：轭式搭配家族相似性
- 钱钟书对“春秋笔法”的修辞解读和运用被引量：2
- 2013年
- 钱钟书关注和重视修辞学研究,强调文学的"言外之意"。中国传统的"春秋笔法"的突出特点是"微言大义"和"尚简用晦",这和钱钟书重视文学的"言外之意"的修辞观是一致的。钱钟书在长期的修辞理论研究和修辞运用实践中非常重视"春秋笔法",不仅对"春秋笔法"进行修辞解读,开拓了"春秋笔法"的修辞研究,还把这种笔法大量地运用于自己的文学创作和文学评论中,取得了良好的修辞效果。
- 叶荭
- 关键词：言外之意春秋笔法修辞解读修辞运用
- “春秋笔法”视角中的《围城》被引量：3
- 2012年
- "春秋笔法"是一种重要的叙事方式,言简意赅,言近旨远,用笔曲折而意含褒贬。该笔法广泛运用在中国的史传和古典小说中,成为中国史籍和小说叙事学的基本范畴和基本特征。本文试图论证在《围城》中作者钱钟书如何大量运用"春秋笔法"来提升作品的审美效果,扩大阐释空间,增强幽默和讽刺的力度。
- 叶荭
- 关键词：春秋笔法《围城》微言大义幽默讽刺
- 英语轭式搭配的修辞特点及其汉译被引量：1
- 2002年
- 本文概述了英语轭式搭配的特点及其修辞效果,并就轭式搭配的汉译进行了探讨,提出了用汉语的拈连,对偶,并列的四字格及排比句对轭式搭配作意义和修辞上的补偿。
- 叶荭
- 关键词：轭式搭配汉译修辞特点英语四字格拈连
- 广告与文化
- 广告不仅是商品信息的载体,也是一种文化形式.文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,可以分为物质的、制度的、精神的三个层次.物质文化为表层,制度文化为中层,精神文化,即观念形态的文化则属深层.该文...
- 叶荭
- 关键词：广告英语广告文化
- 文献传递
