高令印
- 作品数:28 被引量:25H指数:3
- 供职机构:厦门大学更多>>
- 相关领域:哲学宗教社会学文化科学历史地理更多>>
- 闽学和闽学的发展阶段及派别被引量:4
- 1988年
- 历史上一般把南宋朱熹为代表的福建朱子学派称为闽学。朱熹之后,它发展为中国封建社会后期的正宗思想,影响及于日本、朝鲜等国,近代又传入西方,成为世界性的学说。学者们颇为忽视的问题是:当以朱熹为代表的闽学思想超出福建范围具有全国以至世界意义后,它的故乡福建还有否闽学?如果有,朱熹之后的闽学是怎样发展的?它在学术史上的地位和作用如何?本文就此提出一些粗浅看法,旨在起例,以引起学者们对闽学的注意。一。
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- 关键词:朱熹思想理学家学术史派别
- 注重实地考察的治学方法和朱子学的学术追求(下)
- 2019年
- 三、走朱子之路近年,朱子学界兴起走朱子之路,成为朱子学现代化和文化建设的一个有效途径。半个世纪前我就开始这样做,是我学术的起点和特点,成就了我一生的学术事业和文化追求。1975—1976年,文化大革命进入'批林批孔'阶段,我被下放到'五七干校'──厦门集美农场劳动改造。
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- 关键词:朱子学治学方法
- 朱熹与中国文化重心南移——武夷文化说
- <正>朱熹在武夷山活动50多年。武夷山水促进朱子学的形成朱熹(1130~1200)的祖籍在今江西婺源,生老、求学、讲论、从政等活动主要在福建。其从政的时间,一般都按其门人黄斡在《朱子行状》中所说的“仕于外者仅九考”。其实...
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- 文献传递
- 由闽学到退溪学被引量:1
- 1989年
- 南宋朱熹在福建建阳考亭所创立的闽学,超出福建范围于十四世后成为东方文化的主要表征,它又于近代传入西方,是世界性的学说,是当前国际学者探讨东方文化的主要课题。朝鲜退溪学、日本朱子学、西方朱子学等都是朱子学在国外的分支,都和闽学有渊源关系。本文试图论述当前国际学术界的“热门”退溪学与闽学源流关系,以引起学者对闽学在国外传播和影响研究的重视。
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- 关键词:闽学东方文化高丽王朝国际学术元大都
- 是兩点而不是一点——学习《論十大关系》的体会
- 1977年
- 伟大领袖和导师毛主席的光辉著作《论十大关系》,运用对立统一规律观察社会主义社会,明确肯定社会主义社会充满着矛盾。十大关系,就是十大矛盾。毛主席深刻地分析了每种矛盾的两个方面,规定了处理这些矛盾的正确方针、政策和原则。毛主席还批判了否认矛盾的各种错误思想,深刻指出,“一万年都有两点。将来有将来的两点,现在有现在的两点,各人有各人的两点。总之,是两点而不是一点”。
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- 关键词:社会主义社会对立统一规律形而上学唯物辩证法两点论片面性
- 曾国藩《教子书》与素质教育
- 2004年
- 中国传统文化是“为己之学”,学习的目的是为自己如何做人,即完满成就内在的德性和外在的事业,其方法是反复诵读儒家典籍。清朝理学名臣曾国藩在《家书·教子书》中对其子纪泽、纪鸿等的读书、言行进行严格反复教导的言论,实际上证明了其读经即素质教育的观点,并提出了读经之方法等。
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- 关键词:为己之学素质教育读经
- 试论弘一大师的律学思想
- <正>弘一大师是重兴南山律宗第十一代祖师,戒理精深,修持谨严,缁素皈仰,使律学由绝学而蔚为显学,为中华民族的文化精神树立了丰碑。弘一大师刚出家时,认为佛教各宗各派皆有长处。不过, 他当时比较注重华严宗,认为“此宗最为广博...
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- 文献传递
- 《福建宗教文化》评介被引量:1
- 2007年
- 福建省宗教研究会副会长何绵山教授撰写的《福建宗教文化》,经福建师范大学闽台区域研究中心资助,已由天津社会科学院出版社出版。福建历来是一个宗教大省,佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教等五大宗教在福建有着悠久的历史和广泛的群众基础。但长期以来,福建尚缺乏一本全面研究这五大宗教的著作,使有兴趣探究、了解福建宗教者多有不便。何绵山教授《福建宗教文化》的出版,使这一缺憾得以弥补。
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- 关键词:宗教建筑
- 中国传统文化的核心价值和现代化
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- 南冥学是韩国性理学之正宗被引量:2
- 2003年
- 曹南冥是韩国李朝著名理学家,其学说被称为南冥学。南冥为学,主反己修身,诚意正心,笃实践履,力避空谈心性天理,既合东方儒学的基本精神,也切中时弊。从南冥学的为己之学、内圣外王和宋学思维方式等基本内容可以看出,南冥学是朱子学的分支,是韩国性理学之正宗,曹南冥是接续孔孟道统为己任的程朱理学在韩国的典型代表。
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- 关键词:内圣外王