雷武锋
- 作品数：31 被引量：39H指数：4
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- 相关领域：哲学宗教文学文化科学语言文字更多>>
- 论维柯语言观中的诗性思想
- 2009年
- 语言本质的问题往往是与语言起源问题紧密联系在一起的,人们对这个问题的探讨,多是把语言当作人的交流工具,从发生学角度来追寻。维柯深刻地洞悉到这种知性思维模式对语言本性的戕害,他从丰富的词源分析当中证明语言的变动和发展乃是存在历史的体现,从而将语言作为开启人类文化生成和发展的奥秘的钥匙。维柯所坚持的人文主义修辞学道路与伽达默尔和德里达不同,它一方面拒绝形而上学的绝对真理,一方面又将真理的存在和发现放在具体的、特定的现实中,从而建立了一种诗性的、开放的价值体系。赋予语言以呈现心灵与存在的功能,这正是其诗性语言思想的光辉所在。
- 雷武锋殷茜
- 关键词：维柯语言诗性思维
- 论维柯的想象理论被引量：5
- 2002年
- 维柯的想象理论以“真理就是创造”的认识原则为前提 ,是对理性主义想象理论的坚决反对 ;他指出“共同意识”是原初社会认识的基础 ,认识的逻辑就是想象的逻辑 ,想象决定着原初社会生活的各个方面 ,想象就是本体。这一理论的意义不仅是在于继承了意大利人文主义偏好想象的传统 。
- 雷武锋
- 关键词：维柯语言文化批判形而上学
- 女性中心的空间世界——川端康成小说的叙事分析
- 2004年
- 川端康成的小说叙事中,男性作为行动元对女性角色有着强烈的催化和显现功能,女性作为行动元对男性角色有着明显的统摄功能;与此同时,人物的心理意绪支配着故事的发展,颠覆着小说情节的有序性,并建立了一个更加真实的意指世界,从而使其小说形成了鲜明的反讽结构。
- 雷武锋
- 关键词：女性催化反讽
- 孟子与康德人性观比较
- 2002年
- 孟子认为人性本善,是先天规定好了的;通过对先天本心的养护就可以实现人的道德化;康德则认为人性是由自由意志决定的,是善恶相互调和的历史过程,人性的实现是善对恶的拯救过程。这两种人性观造成了中西人格特征的基本差异。
- 雷武锋
- 关键词：人性自由意志人格
- 论维柯的诗性创造观被引量：2
- 2003年
- 维柯通过对神话与原始人类的考察,认为想象力是创造之眼,原初人的创造是由“共同意识”决定的。这种创造观将诗性置于人类文化创造之本,并强调一种实践智慧,从而为西方思想文化的反思提供了重要的理论资源。
- 雷武锋
- 关键词：想象力共通感维柯文化哲学家
- 论维柯的诗性历史观
- 2010年
- 维柯以"真理就是创造"为出发点,认为历史是一门比自然哲学更真实的科学,并试图把历史建立成一种永恒普遍的人类科学。在维柯看来,历史的起点应该是人类社会的开端,它来源于人想象性的创造活动,充满了诗性,与理性认识的逻辑完全不同;历史的发展以人的自然本性为基础,呈现出周而复始的循环过程,其中遵循的是想象的诗性逻辑;在此基础上,历史批判不能从抽象理念出发,而应当以诗性智慧为基础,运用哲学和语言学方法,使普遍和确定相结合,这样才能揭示"理想的永恒历史"。
- 雷武锋
- 关键词：维柯诗性智慧
- 论巴赫金的自我理论及其文化精神被引量：1
- 2002年
- 巴赫金的自我理论体现了西方哲学人类学化的倾向,以及二十世纪西方文化精神的深刻改变。
- 雷武锋曾耀农
- 关键词：自我知识论文化精神
- 论《白老虎》对印度现代社会的批判与反思
- 2021年
- 《白老虎》以自我讲述的方式展现了巴尔拉姆的成长经历,其中充满了对印度现代社会的批判与反思。由于传统种姓制度的深刻影响,等级压抑一直渗透于印度社会生活的各个方面,并形成不同形式的政治恐惧。这一方面导致印度现代民主政治扭曲失效,新的权力压抑不断滋生;一方面使得弱肉强食成为印度社会的根本生存法则,个人的自由追寻异化为暴力掠夺。这种"夹生"的印度社会与"半吊子"巴尔拉姆相互映照,都呈现了印度现代政治的悲剧根源。
- 雷武锋
- 关键词：民主种姓制度暴力
- 论维柯“诗性智慧”的思想渊源被引量：1
- 2005年
- 维柯的“诗性智慧”以西方古典主义的修辞学和罗马法为思想渊源,不仅揭示了叙述、或然、凡俗等想像力量在西方文化发展中的重要作用,而且也证明了诗性是一切人类文化生成的根本。
- 雷武锋
- 关键词：诗性智慧修辞学罗马法文化
- 论巴赫金的自我理论及其文化精神
- 2002年
- 在西方传统哲学的知识论前提下 ,自我被看作先验实体 ,越来越成为逻辑概念的代名词。巴赫金指出 ,传统的理论哲学使自我脱离了活生生的现实 ,自我应该是参与性应分的实现 ,是语言交往和对话的存在。这体现了西方哲学人类学化的倾向 ,以及 2 0世纪西方文化精神的深刻改变。
- 雷武锋曾耀农
- 关键词：自我知识论文化精神
