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陈林

作品数:14 被引量:44H指数:4
供职机构:广西财经学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文化科学哲学宗教文学社会学更多>>

文献类型

  • 13篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 9篇文化科学
  • 5篇哲学宗教
  • 1篇社会学
  • 1篇文学

主题

  • 6篇大学生
  • 6篇教育
  • 5篇高校
  • 3篇政治
  • 3篇政治教育
  • 3篇治教
  • 3篇思想政治
  • 3篇思想政治教育
  • 3篇贫困大学生
  • 3篇文化
  • 2篇大学生思想
  • 2篇大学生思想政...
  • 2篇儒家
  • 2篇高校贫困
  • 2篇高校贫困大学...
  • 1篇大学生思想政...
  • 1篇大学文化
  • 1篇大学文化建设
  • 1篇当前社会
  • 1篇新建本科

机构

  • 14篇广西财经学院
  • 1篇广西大学
  • 1篇湖南大学

作者

  • 14篇陈林
  • 2篇梁儒谦
  • 2篇周琼
  • 1篇蒲青江
  • 1篇黄家周
  • 1篇黄光云
  • 1篇黄发林
  • 1篇吴勇
  • 1篇宁燕珍

传媒

  • 2篇高教论坛
  • 1篇学校党建与思...
  • 1篇桂海论丛
  • 1篇继续教育研究
  • 1篇广西教育
  • 1篇邯郸学院学报
  • 1篇湖北函授大学...
  • 1篇重庆理工大学...
  • 1篇当代教育论坛...
  • 1篇科教导刊
  • 1篇西部学刊
  • 1篇新丝路(下旬...

年份

  • 1篇2021
  • 3篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2013
  • 1篇2011
  • 4篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
14 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
高校贫困大学生教育援助实施的伦理策略被引量:4
2009年
高校贫困大学生教育援助实施过程中渗透着伦理价值。个人应该树立正确的正义观念;高校要确保程序的正义;国家要保障制度的公正。
陈林
关键词:贫困大学生教育援助
大学生对中华优秀传统文化认知和实践状况的调查与分析——以广西财经学院为例被引量:1
2019年
本文以广西财经学院为例,通过问卷调查的方式深入分析当代大学生对中华优秀传统文化的认知和实践状况,包括大学生对中华优秀传统文化的认同情况、学习了解的途径、实践情况、传承发展的态度、未来的展望等,提出加强大学生中华优秀传统文化教育的建议:大力提倡和引导大学生系统学习中华优秀传统文化经典;进一步创新大学生中华优秀传统文化教育的途径和方法;引导大学生学习了解党和国家有关加强中华优秀传统文化教育的政策文件等建议。
陈林梁琬铃滕春兰韩宇云
关键词:中华优秀传统文化大学生
中国共产党领导下高等教育的百年历程、经验与展望
2021年
1921年中国共产党成立,至今已走过了辉煌的百年历程。我国的高等教育在党的领导下,一同历经了由革命战争时期的萌芽阶段、新中国建设时期的探索阶段、改革开放大发展阶段以及党的十八大以来的内涵式发展阶段等四个发展时期,取得了举世瞩目的成就。总结经验,得益于始终坚持马克思主义的指导地位,全面落实党对教育事业的全面领导,始终坚持教育优先发展战略以及坚持教育的“四为服务”。展望未来,结合“十四五”发展规划,高等教育应进一步提高人才培养质量,推进高等教育高质量发展;深入推进教育评价改革,激发高校改革发展新活力;促进科技成果转移转化,提高科学研究的贡献率;融入国家重大战略需求,开展高质量国际交流与合作;完善制度体系,推进大学治理体系治理能力现代化。
赵婉郑义海宁燕珍陈林
关键词:高等教育历史经验
从先秦儒家之“性”看牟宗三关于宋明理学“三系说”被引量:1
2007年
先秦儒家皆以生言性,讲天道下贯为性,人亦当尽性以回证天道,由上而下,又由下而上。故孔子言践仁以知性;孟子言尽心知性知天;《中庸》言"天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教";《易传》言穷神知化,穷理尽性以至于命,其思想发展理路是一脉相承的。牟宗三正是依据宋明儒者是否沿先秦儒家此一理路进学而将宋明理学分为五峰蕺山系、象山阳明系、伊川朱子系,并将伊川朱子视为"继别为宗"。
陈林
关键词:牟宗三宋明理学
荀子的人性论是否隐含“性善”思想?——从冯耀明著《荀子人性论新诠:附〈荣辱〉篇23字衍之纠缪》说起
2017年
在荀子思想体系中,人为恶的原因也在于人的心,而心要发挥为善的功能是有条件的。对荀子而言,心本身就是一个需要治理的对象,心在自然状态下并不能自觉发挥促使人为善的作用,反而会引导人为恶。因此,荀子在建构理论时赋予"心"一种极为特殊的身份——心既可以属"性",也可以属"伪"。且正是由于"心"的这种特殊身份,使得荀子道德哲学之展开成为可能。一方面,在无人为作用的自然状态下,人之心本然呈现出"藏两动"的偏蔽状态,其所生发出来的认知功能和自主功能只是人的一种自本能。另一方面,通过后天的修养工夫,心可以成为一表现为"虚壹静"的"大清明"之心,而把心由"藏两动"之状态转换为"虚壹静"之状态的过程就是荀子所言的"性伪合"的"化性起伪"工夫。尽管荀子认为人之心既是人沦为恶的原因,也是人成就善的根据,但荀子实认为人在自然状态下更容易沦为恶,而成就善则需要后天艰苦卓绝的努力才能实现。这就是说,如果把"善"和"恶"看作是天平的两端,荀子认为人更容易向"恶"这端倾斜。荀子也正是在这个意义上言人性恶。也正是如此,如果非要给荀子的人性论下一个判断,还是称之为"性恶论"更符合荀子之本意。
陈林
关键词:荀子人性论性善性恶
基于当前社会文化背景下新建本科院校大学文化建设的思考
2013年
本文通过对新建本科院校大学文化建设现状的分析,阐述了新建本科院校大学文化建设普遍不力的原因,分析大学文化建设存在的主要障碍,提出了新建本科院校推进大学文化建设的机遇、契机和思路。
梁儒谦蒲青江陈林
关键词:新建本科院校大学文化
网络虚拟社区背景下的大学生思想政治教育探讨被引量:9
2008年
虚拟性思想政治教育是为了适应网络虚拟社区而建立的全新的思想政治教育形态。网络虚拟社区的存在及其特点要求开展虚拟性思想政治教育。虚拟性思想政治教育的本质特征表现为以人为本的教育理念、主体性的教育模式、科学的教育方法。实施虚拟性思想政治教育要坚持理论创新、内容创新、方法创新。
吴勇陈林
关键词:网络虚拟社区高校思想政治教育
转变与回归:存在主义教育思想视角下“90后”大学生思想政治教育被引量:5
2011年
存在主义教育思想对人的存在和意义的理解与思想政治教育的本质有着内在的契合。存在主义教育思想要求我们对"90后"大学生进行思想政治教育时要回归本真的教育,要使教育理念从"知性主义"向"人文主义"转变,教育目的从"资格和资本"向"自由和责任"转变,教育内容从"知识和智力"向"情感和人格"转变,教育方法从"占有式"向"交往式"转变。
周琼陈林
关键词:思想政治教育存在主义教育思想
新时代高校创新创业教育有机融入思政课教学基本策略探析被引量:16
2019年
新时代高校创新创业教育与思政课教育教学在目标、内容、方法和功能上具有一定的契合性,可以实现有机融合、互动发展,共同服务于高校立德树人工作。为此,我们可以在思政课课堂教育教学中潜移默化地开展大学生创新创造意识、创业精神和意志的教育,积极指导大学生确立科学的创新创业方法,加强大学生创新创业安全意识的教育,实现思政课实践教学与创新创业教育的良性互动。
黄家周陈林
关键词:高校创新创业教育思政课教学
高校贫困大学生扶助体系的伦理探析——基于“正义论”的思考
2009年
本文从罗尔斯的正义论视角出发,认为正义是对高校贫困大学生进行扶助的根本伦理诉求之所在。经济扶助的是出于对人的尊严的维护;心理扶助是人的全面发展和社会关系的和谐的要求;就业扶助是机会平等的需要。
陈林
关键词:贫困大学生扶助伦理
共2页<12>
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