您的位置: 专家智库 > >

陈智

作品数:28 被引量:126H指数:7
供职机构:内蒙古大学更多>>
发文基金:国家自然科学基金国家社会科学基金内蒙古自治区哲学社会科学规划项目更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律文化科学环境科学与工程更多>>

文献类型

  • 26篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 9篇哲学宗教
  • 5篇政治法律
  • 4篇经济管理
  • 4篇环境科学与工...
  • 4篇文化科学
  • 2篇历史地理
  • 1篇农业科学
  • 1篇社会学

主题

  • 8篇主义
  • 6篇哲学
  • 6篇可持续发展
  • 4篇社会主义
  • 4篇文化
  • 3篇道德
  • 3篇社会
  • 3篇社会转型
  • 3篇社会转型期
  • 3篇生态
  • 3篇乌兰夫
  • 3篇民族
  • 3篇浑善达克
  • 3篇浑善达克沙地
  • 2篇大学生
  • 2篇大学生价值
  • 2篇大学生价值取...
  • 2篇大学生群体
  • 2篇意识形态
  • 2篇实事

机构

  • 27篇内蒙古大学
  • 2篇内蒙古自治区...
  • 1篇深圳广播电视...

作者

  • 27篇陈智
  • 4篇李笑春
  • 4篇聂馥玲
  • 4篇叶立国
  • 4篇董华
  • 3篇刘敏
  • 3篇张君
  • 2篇杨体强
  • 2篇狄瑞珍
  • 1篇郝松山
  • 1篇仝川
  • 1篇王哲
  • 1篇李曼尼
  • 1篇孙丽敏
  • 1篇吴晓辉

传媒

  • 7篇内蒙古社会科...
  • 6篇内蒙古大学学...
  • 4篇前沿
  • 2篇中国人口·资...
  • 2篇自然辩证法研...
  • 1篇哲学动态
  • 1篇科学管理研究
  • 1篇中学政治教学...
  • 1篇内蒙古宣传思...
  • 1篇湖北开放职业...

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2020
  • 2篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2009
  • 2篇2006
  • 1篇2005
  • 4篇2004
  • 1篇2003
  • 2篇2002
  • 3篇2001
  • 1篇2000
  • 1篇1999
  • 5篇1998
  • 1篇1993
28 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
哲学视野下的全球化被引量:1
2004年
全球化是一个客观的历史进程,即某种不依具体的环境、地域、社会体制、发展模式、意识形态为转移的走向。全球化意味着跨越地域、社会、政治与文化的疆界,将全球连接成一个整体的过程。现在,它已经成了当今人类社会的一种状况与基本特征,是人类在世纪交替之时的发展状况。唯物史观认为,人类社会的发展是一个按其本身固有规律发展的自然历史过程。在这个自然历史过程中,社会基本矛盾是社会发展的根本动力。其中,物质资料的生产方式是社会发展的决定力量,它是生产力和生产关系的统一。因而,人类社会发展到我们称之为全球化的时代,也是生产方式即生产力和生产关系统一体发展的必然结果。
孙丽敏陈智
关键词:哲学生产力内政民族意识社会体制意识形态
社会转型期大学生价值观念的现状与导向被引量:1
1998年
陈智
关键词:大学生价值取向社会转型期大学生群体集体主义当代大学生道德行为
守正创新:中华优秀传统文化“双创”的根基与动力
2024年
中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展是新时代提出的重要理论与实践命题。守正创新是社会主义文化建设的重要原则,也是中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的根基与动力。守住中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的根基,应以守马克思主义之正、守中国共产党领导之正、守中华优秀传统文化之正为主要内容;激发中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的动力,应以创马克思主义理论之新、创社会主义文化之新、创人类文明形态之新为基本方向。
邓江慧陈智
关键词:中华优秀传统文化创新性发展
“思想路线与社会主义建设实践”研讨会简介
1998年
为纪念党的十一届三中全会召开20周年,8月21—24日,中国辩证唯物主义研究会、内蒙古哲学学会在内蒙古锡林浩特市召开了“思想路线与社会主义建设实践”研讨会。来自北京、天津、江苏、辽宁、内蒙古的专家学者共60余人与会。会议收到论文40余篇。与会代表就解...
陈智
关键词:实事求是思想路线社会主义建设实践理论联系实际社会主义初级阶段自在自然价值哲学
马克思生态哲学思想视域下的生态文明建设被引量:3
2016年
人与自然的关系问题是马克思生态哲学思想的主题,它以实践为中介实现了主体与客体、能动与受动的辩证统一,实现了人与自然关系和人与人关系的辩证统一。这种独特的生态智慧对我国生态问题的解决以及中国特色社会主义生态文明建设提供了强有力的理论支持。生态文明建设是一项系统工程,精神层面的生态文明价值观念的树立是前提,物质层面经济发展方式的转变是关键,制度层面生态制度体系的构建是保障。
陈智王立媛
关键词:生态哲学生态文明
哈贝马斯科学技术意识形态论探析被引量:13
2006年
哈贝马斯师承马尔库塞“科学技术即意识形态”的观点,认为其内在根据就在于资本主义现代化过程中理性的片面发展。哈贝马斯的科学技术意识形态论是深刻的,其中的一些观点不仅对于我们认识发达资本主义社会的弊病、认识当代技术文明的某些负效应有积极的借鉴作用,而且提出了一些我们在追求现代化过程中不能不认真思考和对待的问题。但是,由于哈贝马斯的科学技术意识形态论并没有具体而科学地考察当代西方社会的生产方式、政治经济制度是如何制约和影响人们的文化心理结构的,相反,他抛开特定的社会背景,片面强调科学技术对理性影响的消极性,将科学技术说成是一种肯定的、排除批判否定精神的思维方式的帮凶,甚至把科学技术直接等同于意识形态,这在理论上是难以成立的,在实践上也是有害的。
陈智
关键词:哈贝马斯意识形态
论乌兰夫民族思想形成的条件被引量:3
2009年
乌兰夫的民族思想是它所处时代的产物。蒙古族人民反帝反封建反压迫的斗争史以及国际、国内无产阶级民族运动的理论和实践是乌兰夫民族思想得以形成的客观条件;强烈的追求民族解放和发展的民族民主主义理想和抱负、勤奋好学、求知若渴的精神以及面向现实、实事求是的工作作风是乌兰夫民族思想形成的主观条件。
陈智
关键词:乌兰夫马克思主义民族理论
哲学与创新——对哲学生命力的认识被引量:2
2002年
哲学的生命力在创新。如果一种哲学不能再以否定性的思维方式去看待流行的原则和观念 ,不再能够把握和解决时代提出的新课题、从而塑造和引导新的时代精神 ,这时哲学的生命力也就枯竭了。当今中国哲学陷入“贫困”境地的深层原因是忽视哲学的“创新”功能 ,过于注重宣传、解释、论证既有的原则和结论 ;不注意研究时代提出的新课题 ,满足于在书斋里研究哲学问题、构造哲学体系。因此 ,对哲学自身进行改革 ,使其重获生命力 ,从而充分发挥其应有的社会功能 。
陈智
关键词:哲学批判性
解构与批判——也谈马克思的批判精神被引量:1
2006年
解构的内在逻辑使解构不可避免地成为一把双刃剑,它一方面使文本、理论呈现出不断开放的特征,另一方面又造成文本的消失。我们有必要继承马克思主义的遗产,但决不是德里达所推崇的被抽象掉实际内容的“批判精神”,而是以马克思的人文关怀为底蕴的具有实践特征的批判精神。
陈智郝松山
关键词:解构德里达
全球化浪潮与传统文化精神的弘扬
2020年
由全球化浪潮所引发的中国传统文化精神的弘扬问题,是世界发展、民族发展、文化发展的时代性要求。我们应借助传统文化自身的博大,面对全球化挑战,促进传统文化精神的再生。弘扬传统文化、参与世界性的文化交往、完成推动和种植的双重任务,这样才是对全球化浪潮应有的积极回应。
吴晓辉陈智
关键词:传统文化精神弘扬
共3页<123>
聚类工具0