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陈彦廷

作品数:4 被引量:6H指数:2
供职机构:台州学院人文与社会学院更多>>
相关领域:文学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 3篇文学
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 3篇水浒
  • 3篇《水浒》
  • 1篇代文
  • 1篇道教
  • 1篇颠覆
  • 1篇心态
  • 1篇秩序
  • 1篇儒道
  • 1篇儒道释
  • 1篇儒家
  • 1篇儒家思想
  • 1篇退却
  • 1篇权威话语
  • 1篇宗教
  • 1篇悖反
  • 1篇文化
  • 1篇文化心态
  • 1篇文学
  • 1篇文学研究
  • 1篇聊斋

机构

  • 4篇台州学院
  • 1篇台州市椒江区...

作者

  • 4篇陈彦廷
  • 1篇李雪芳

传媒

  • 3篇台州学院学报
  • 1篇浙江师范大学...

年份

  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
《水浒》:对权威话语的认同、质疑及颠覆
2002年
作为权威话语的儒家思想,不仅在《水浒》中留有“修身齐家治国平天下”的深刻印记,并还以君臣、父子这一整套纲常秩序建构起小说的重要思想根基,具体表现为“事亲以孝”、“事君以忠”、“夫权至上”三方面。而在执着认同之余,小说对儒学也进行了大胆质疑及至无情颠覆。但这种反叛与颠覆,并不意味着政治意义上的权力更替与交接,而总是表现为理性与暧昧、庄重与谐谑、儒雅与痞俗——彼此之间的相互对话与抗衡。
陈彦廷
关键词:儒家思想权威话语颠覆
《聊斋志异》:男权意识的退却与持守被引量:4
2005年
蒲松龄在《聊斋志异》中所展示的男性立场,既是自由意志与诗性灵魂的张扬外显;又是男性中心主义及强权意识的执着内敛。花妖狐魅的招摇过市固然艳惊俗世,但却无法从根本上摆脱对父系纲常的委顺与归依。男权意识的退却与持守,是《聊斋志异》中始终无法完全消弭的一对矛盾,但这却使小说所塑造的“丑女”、“愚男”等一系列两性形象,独具一种深刻隽永的文化象征意味。
陈彦廷李雪芳
关键词:《聊斋志异》男权意识退却持守文化心态
“秩序”以及“秩序”的悖反——对《水浒》中儒道释三教运演规律的再诠释
2004年
在《水浒》这一独立完整的“话语空间”里 ,儒道释三教的相互激荡与摩擦 ,不仅让我们确定无疑地看到了儒家所处的绝对优势、以及道释宗教在这种权威控驭下的妥协态势 ,更在其循环往复的递级上升中 ,窥见一个至为分明的“扬清激浊”的理性内核———宋江在文本中最终的灰飞烟灭、价值失落 ,即是明证。
陈彦廷
关键词:《水浒》儒道释
文化格局上的守衡态势——对《水浒》宗教"泛泛论"的重新解读与诠释被引量:2
2003年
《水浒》尊崇道教但并不膜拜、贬抑佛教但绝非妄加诋毁。小说中的一佛一道虽说多有不同、各自为政,却一样承负着劝善惩恶、指点迷津的神圣使命,共同构成此书的宗教理念。也正基于这种神秘更兼睿智的劝诫意图与使命意识,小说中的道释二教始终保持了文化格局上的守衡态势。
陈彦廷
关键词:佛教道教古代文学研究
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