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陈书良

作品数:24 被引量:20H指数:2
供职机构:湖南省文史研究馆更多>>
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文献类型

  • 23篇中文期刊文章

领域

  • 11篇文学
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年份

  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 3篇2005
  • 2篇2004
  • 1篇2003
  • 2篇2002
  • 2篇2000
  • 1篇1999
  • 1篇1994
  • 1篇1987
  • 1篇1986
  • 3篇1985
  • 1篇1984
  • 1篇1983
24 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
六朝札记两则
2000年
这是作者六朝文史札记结集中的两则。《郁郁乎文的江南文化世族》明确指出 ,东晋的江南地区产生了“前无古人 ,后无来者”的文化世族 ,对以后该地区的文化影响深远 ,是中国历史上一道奇特的风景线。《北伐》则具体论述了东晋的几次北伐 。
陈书良
关键词:东晋文史札记
陈寅恪诗文中的长沙“旧巢”情结
2000年
本文作者认为,陈寅恪先生不仅是20世纪中国最重要的学者之一,而且是一位颇为恋旧的“世家子弟”,这在他的大量诗文与交友中反映出来。
陈书良
关键词:陈寅恪诗歌文学评论心理分析
简论胡曾及其《咏史诗》
1983年
唐王朝的崩溃前夕,苍茫的诗国夜空,诗星寥寥。但是,诗人们用自己的歌唱反映了动乱的时代,完成了有唐诗史的最后一笔。邵阳诗人胡曾就是其中较杰出的一位。 胡曾,字不详,懿宗僖宗时人。《全唐诗》作邵阳人。但《唐才子传》作长沙人。《文学家大辞典》根据胡曾诗句“故园寥落在长沙”,从籍贯长沙说。按《邵阳县志》卷九《人物》云:“曾裔孙字亨建祠秋田,车以遵作记”。
陈书良
关键词:《咏史诗》故园唐王朝《全唐诗》
论《老子》在中国文化史上的地位被引量:1
1985年
《老子》一书在中国文化史上具有重要地位,本文拟对《老子》作些综合性的文化史的考察,就正于方家学者。 对中国文化史前史的考索 我认为,中国古代文化发展史上有一段并无信史可稽、仅为后世所传的“史前史”时期。西周之前的数百年乃至数千年久远的初民生活斗争和意识形态可以从现存的先秦典籍中得到曲折的断续反映,其中《老子》是一块无价之壁。
陈书良
关键词:中国文化史《老子》婴儿孔子道家老聃
姜白石词小札
2005年
陈书良
关键词:姜白石文学评论
《湘绮老人论诗册子》(未刊稿)被引量:2
1984年
湖南省社会科学院所藏《湘绮老人论诗册子》(未刊手稿),是一件难得的精品。《册子》绢裱成册,木版封面,蝴蝶装,乌丝栏,共三十六页,其中正文二十四页,题跋十二页。页面纵29.2厘米,横17.7厘米。 近人汪国垣在所著《光宣诗坛点将录》中推为诗坛都头领之一的“托塔天王”王闿运,是近三百年来湖南最杰出的诗人、学者,是近代湖湘诗派的魁首。所著除经子笺注外,尚有《湘军志》、《湘绮楼日记》、《湘绮搂诗集》、《湘绮楼文集》,并编有《八代诗选》,门人辑其著作为《湘绮楼全书》。
王闿运陈书良熊治祁
关键词:人论五言歌行五律温柔敦厚
芙蓉国里尽朝晖——湖南省文史研究馆馆员书画创作
2014年
一湖南的书学是有历史传统的。耒阳的三国吴《谷朗碑》历来被视为最早的楷书碑刻典范。唐代第一流书法家欧阳询、欧阳通父子的"欧体"和怀素"狂草",均产生于湖南。《庆历长沙帖》则堪称宋代刻帖名品。及至清季,何绍基、黄自元等都是饮誉全国的书家。解放后,湖南省文史研究馆书家辈出,老一辈如黎泽泰、颜家龙、史穆、曾玉衡、虞逸夫等认为,书法凝聚了书家的学问、修养及对艺术表现出来的高尚情趣。现今以章草称雄海内的余德泉正是秉承了这种对书法的解读。
陈书良
关键词:书画创作工笔花鸟陈白一写意人物画
略论佛学对王船山诗词的影响被引量:1
1985年
近年来,探讨王船山诗词的思想意义和艺术成就的论文较多,但涉及佛学对其诗词的影响的却几乎没有。不少论者认为,王船山于传统文化中单纯地服膺儒学,其诗词之内容当然也是以此为依归。的确,船山是以“六经责我开生面”为己任的;但是,他并不是简单地唯六经是诵,而是广泛地研究先秦以来诸家之义理,经过独立的思考、选择和融合,从而构成自己博大精深的理论体系。王船山不仅尊崇儒学,而且研究佛老,能够做到“入其垒,袭其辎,暴其恃而见其瑕”。他以强烈的爱国主义思想和唯物主义观点,对佛老进行了总结性的批判,并从中吸取了某些有益的因素。
陈书良
关键词:王船山艺术成就爱国主义思想诗文集妙悟
试论书商陈起对于南宋江湖诗派的作用被引量:1
2004年
江湖诗派是绵延南宋中后期的重要诗派。该文认为其产生、发展的原动力之一是书商陈起的商业运作。陈起利用自己的书店 ,负责声气联络 ,团结了一批江湖游士 。
陈书良
关键词:南宋江湖诗派
朱雨田神道碑笺释被引量:1
2003年
陈书良
关键词:晚清碑文商界人士神道碑
共3页<123>
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