金训敏
- 作品数：4 被引量：3H指数：1
- 供职机构：吉林大学中国文化研究所更多>>
- 相关领域：社会学经济管理文学更多>>
- 儒家思想与日本经济被引量：1
- 1994年
- 儒家思想从公元２８５年传入日本，到德川幕府时期才成为日本传统文化的重要组成部分；明治时代又把儒家伦理定为国民必须遵守的道德，为日本建立现代化国家增强了凝聚力。二战后，日本在大力向西方学习、进行民主改革过程中，儒家思想仍在继续发生影响。儒家思想使日本走上了与西方资本主义不同的发展道路，形成了自己独特的模式。但把一个地区或一个国家的现代化，仅仅归功于儒家思想是不够的。儒家思想也将在现代化的进程中不断更新，甚至进行脱胎换骨的改造。
- 刘柏青金训敏郝长海
- 关键词：儒家思想儒家伦理资本主义经济朱子学日本传统文化经济模式
- 反思与探索——东北沦陷期文学研究之一被引量：1
- 1988年
- 一 旧说与新说 东北沦陷期文学作为历史上曾经存活过的一种特殊的文学现象,在那被扭曲和被掩埋的角落里,又重新被陆续地发掘出来了。它不仅引起人们研究的兴趣,并且已经引起国外某些人士的关注。特别是有关东北沦陷期文学的几种《史料》和《研究》刊物的先后发行,不仅为研究的开展提供了可资参照的资料,并为信息的交流开辟了有益的园地。
- 金训敏
- 关键词：文学研究文学现象史料爱情描写
- 阿 Q 新证的得与失——“Q=‘鬼’”的困惑
- 1991年
- 《阿 Q 正传》同世以来的半个多世纪里,阿 Q 这个可笑而又可悲的小人物,拖着他的辫子,带着他那个应万变的“精神胜利”的法宝几乎走遍国内外的大千世界;在读者心目中留下了不同的印象,形诸笔墨的阿 Q 相也不尽一样.日本学者凡尾常喜先生在阿 Q 名字之谜的考论中又别有自己的发现,他认为:“Q=‘鬼”,即阿 Q=阿鬼.这一新的见解,虽也未能尽可人意,但在《阿 Q正传》的研究中却不失为有待关注的又一有趣的新说。本文仅就阿 Q 新证的得与失,谈点个人的理解。
- 金训敏
- 关键词：《阿Q正传》阿Q名字考论
- 昨日的黄花“囚徒”的悲歌——东北沦陷区新文学再认识被引量：1
- 1993年
- 东北沦陷区南满作家山丁、秋萤等人,继北满作家肖军,肖红转入关内后,仍然沿着北满作家开拓的新路向,在抒写人民的苦难、暴露“现实黑暗”的选材和立意中,巧妙地发掘出一些更为隐蔽的喷火口。如采用有意谈化作品的社会背景,较为隐曲的艺术表现,别有所象征与暗示的奴隶语言等手法,在文网高张的困境里唱着“囚徒”的悲歌。这种有所为的自觉的文学创作,是反满抗日主题的深化与拓展,是东北沦陷区新文学的一种压而不死的新生态。
- 金训敏
- 关键词：东北沦陷区新文学奴隶
