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赵世林

作品数:21 被引量:101H指数:5
供职机构:云南民族大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金云南省省院省校合作项目云南省省院省校教育合作计划项目更多>>
相关领域:文化科学经济管理社会学历史地理更多>>

文献类型

  • 18篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 12篇文化科学
  • 7篇经济管理
  • 6篇社会学
  • 2篇历史地理
  • 1篇政治法律

主题

  • 12篇民族
  • 11篇文化
  • 6篇民族文化
  • 4篇传承
  • 3篇傣族
  • 3篇遗产
  • 3篇少数民族
  • 3篇文化遗产
  • 3篇和谐社会
  • 2篇学术
  • 2篇语境
  • 2篇社会
  • 2篇凝聚力
  • 2篇文化资源
  • 2篇民族凝聚力
  • 2篇民族文化遗产
  • 2篇民族文化资源
  • 2篇边疆民族
  • 2篇边疆民族地区
  • 1篇傣族文化

机构

  • 20篇云南民族大学
  • 1篇云南师范大学
  • 1篇中国人民大学
  • 1篇红河学院

作者

  • 20篇赵世林
  • 4篇陈为智
  • 2篇王玉琴
  • 2篇陈燕
  • 1篇马介军
  • 1篇刘春芳
  • 1篇陈月青
  • 1篇刘莹英
  • 1篇陈桂波
  • 1篇赵月华
  • 1篇田婧
  • 1篇田蕾

传媒

  • 4篇云南民族大学...
  • 3篇云南社会主义...
  • 2篇贵州民族研究
  • 2篇楚雄师范学院...
  • 2篇西南民族大学...
  • 1篇美与时代(创...
  • 1篇思想战线
  • 1篇学术探索
  • 1篇今日民族
  • 1篇西藏民族学院...
  • 1篇第二届全国贝...
  • 1篇第五届中美图...

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2018
  • 1篇2016
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2010
  • 3篇2009
  • 1篇2008
  • 2篇2007
  • 5篇2006
  • 1篇2003
21 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
南传上座部佛教与边疆民族地区和谐社会构建被引量:3
2012年
南传上座部佛教是以中南半岛地区为信仰中心的佛教派别。在中国,云南边疆民族地区是其主要传播区域。本文在构建社会主义和谐社会的大背景下,全面审视南传上座部佛教与和谐社会相对应的历史与现实,针对南传上座部佛教的现状,借助云南实施"桥头堡"战略的历史机遇,以构建和谐社会为目标,提出了引导南传上座部佛教为和谐云南边疆服务的思路与对策。
赵世林陈燕王玉琴
关键词:南传上座部佛教边疆民族地区和谐社会
论傣族文化生态与生态文化的区域性被引量:10
2007年
文化特征是通过民族性、区域性特点表现出来的,是民族性和地域性的有机统一。在一个民族的文化生态即文化的生成环境中,自然条件和社会文化背景都具有地域性特质,使得民族的社会群体在形成和发展过程中,既有因源流和文化特点不同形成的支系差别,也有因社会生产力和经济发展水平形成的社会形态发展差异,具有明显的地区差别。傣族文化是在特殊的生态环境中产生的,其所赖以生存的生态环境的区域性差别,促生了傣族文化的地区差异,同时这种区域性也促生了傣族文化的多样性,在其生态文化中尤其如此。研究傣族生态文化的区域性不仅有助于这个学术命题的探讨,对于我们今天关注的生态文化建设也有现实意义与价值。
赵世林田蕾
关键词:文化生态生态文化
中华民族凝聚力的文化审视
2016年
文化是一个民族的精神家园,也是一个民族团结发展的精神动力。中国是一个统一的多民族国家,民族凝聚力源于文化传承的多层次性和多元性,即中华民族整体的高层次的认同和单一民族的低层次的认同,由此形成的民族凝聚力也有"内聚力"和"互聚力"之分,其间存在于一个辩证统一的关系体系中,认识并处理好这个关系,是我们理解费孝通先生提出的"中华民族多元一体格局"的关键。在今天。
赵世林刘春芳
关键词:中华民族凝聚力文化审视
傣族的社会群体集团及其现代功能
傣族的传统社会中存在着按照生物属性和社会属性组成的不同的社会群体集团,它是文化传承和传递模式的载体,对傣族的文化传统和思维模式产生着深远的影响,并且能与现代社会相适应,成为现代村落社会和谐发展的宝贵的传统民族文化资源。
赵世林陈为智
关键词:社会群体傣族文化思维模式村落社会传统民族文化
文献传递
保护人类文化多样性语境下高校图书馆的使命
本文阐述了文化多样性的基本内涵,论述了云南民族大学图书馆在保护文化多样性方面的成效,指出民族文献资源的建设、开发、利用与保护,对高校图书馆,特别是现代化民族图书馆是一个全新的课题,而且也是永久的课题。在知识信息时代,高校...
赵世林
关键词:民族文献资源文化多样性
文献传递
社会建构论与民族文化资源的保护与开发——以大理白族文化为例被引量:3
2013年
在社会建构论的视角下,人是行为主体,同时也是文化的主体。对其自身的文化而言,每个人都有权力参与建构他们周围的世界。因此,各行为主体及其行为逻辑对特定文化的影响至关重要。在民族文化资源保护与开发中,政府、社区群众、文化企业以及专家学者等各自承担着不同的社会角色。面对民族文化资源保护与开发不平衡的现实,应运用建构主义的理论重新审视民族文化资源保护与开发中的社会角色和具体策略。
赵世林王玉琴陈燕
关键词:社会建构论民族文化资源
和谐构建语境下地域民族文化资源旅游开发——以热贡艺术为例被引量:4
2009年
作为旅游资源的重要组成部分,民族文化资源以其独特的资源价值受到越来越多的关注,对该种文化的旅游开发也在如火如荼地进行中。但是,不能否认的是,在此开发过程中,出现了种种困难和问题,本文以"热贡文化"为例,尝试讨论以和谐发展观调整、处理各方面利益冲突和各种主体关系在地域民族文化旅游资源开发中的有效性及其意义。
赵世林刘莹英
关键词:热贡艺术民族文化旅游开发
现代博物馆建构下的彝族面具文化传承
2009年
在全球化的背景下,一些宝贵的传统文化正在逐渐淡出我们的生活,而愈发忙碌紧张的社会生活,又使人们迫切需要这些传统文化作为精神依靠。彝族的面具文化作为一种宝贵的民族民间文化遗产,也面临着保护与传承的问题。现代社会的发展使博物馆与博物馆学均发生了变化,在民族文化传承、人类文化遗产保护方面的作用越来越重要。本文试图从现代博物馆学的角度,对彝族面具文化的保护与传承及博物馆的建构提出一些建议与构想。
赵世林赵月华
关键词:现代博物馆传承
而今迈步从头越——写在《云南民族大学学报》(哲学社会科学版)创刊20周年之际
2003年
《云南民族大学学报》走过了20年的发展历程。正值20岁生日时,随着学校的更名,学报有了新的名称,赋予了新的意义:一流的大学需要一流的学报。认真总结20年的办刊经验,坚持刊物的特色和品位,以更名为契机,努力开创学报工作的新局面,这是时代赋予我们的使命。
赵世林
关键词:高校学报学术品位
思路与对策:文化遗产保护语境下的“老虎笙”被引量:2
2007年
"老虎笙"是楚雄彝族珍存的文化遗产,应深入发掘研究,向申报中国和世界文化遗产努力;从文化遗产保护的视角审视"老虎笙",应从五个方面入手,解决好五个方面的问题:文化本体与生态环境保护、"老虎笙"所蕴涵的文化价值观构建与传承、坚持物质文化和非物质文化保护一体和互动原则、"老虎笙"所在的社区与文化主体组织与利益协调以及借助旅游业适度进行产业化运作。
赵世林马介军
关键词:文化遗产
共2页<12>
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