谈儒强
- 作品数：24 被引量：71H指数：5
- 供职机构：合肥师范学院教育系更多>>
- 发文基金：安徽省社科规划项目更多>>
- 相关领域：文化科学哲学宗教历史地理更多>>
- 情感认同:教师教育的应然向度
- 本文主要从专业认同的一个侧面-“情感认同”角度切入，对教师专业认同机制加以考察，探讨教师教育的内在理路和改进方式，降低教师对教育变革的情感阻抗，以利于教师的专业发展。
- 谈儒强
- 关键词：师范教育教师专业
- 民国中学会考制度研究
- 谈儒强
- 关键词：会考制度中华民国中学教育
- 德育新视界:大德育观与潜在课程被引量：6
- 2002年
- 潜在课程理论为德育改革提供了新的视角。作为一种德育策略 ,它意在整合、设计诸多德育因素 ,强调与显性课程的“兼容”与“渗透”,并力图用大德育观统摄“显性”和“潜在”两种德育资源 。
- 谈儒强
- 关键词：大德育观潜在课程德育改革德育资源德育策略德育实效
- 物议四起的民国时期中学会考被引量：2
- 2010年
- 1932年5月推行的中学毕业会考是整顿当时中学教育的一个利器,也是一次重要且艰难的基础教育评价制度设计。政府的控制动机和整肃目的十分明显,但对稳定中学教学秩序,提高教学质量和毕业水准不为无利。会考自推行之日一直是物议不断,贬褒互现,总体上批评多于赞成。该决策缺乏必要的民意基础和科学论证,反映出制度设计缺陷与行政干预过滥。研究民国时期中学会考制度可为改革目前高中会考及中学评价机制提供历史观照。
- 谈儒强
- 关键词：毕业会考民国时期
- 试论儒家的“理想人格”构想被引量：7
- 2004年
- 儒家的"理想人格"构想,是人类发展史教育史上一大进步,它明确了教育目的,为个体人格的发展指明方向。儒家理想人格模式属"圣人君子人格型态","内圣外王"是其固有特质,礼仪教化与道德践履是其实现之两途,"学"乃是儒家通往理想人格第一步。
- 谈儒强
- 关键词：儒家理想人格内圣外王
- 对“文革”前十年间中学课程改革的思考
- 2000年
- 谈儒强
- 关键词：课程改革教学计划
- 宜家善种作新民——梁启超女学观新探被引量：4
- 2006年
- 梁启超女学观是其维新改良教育思想重要组成部分,独树一帜。以作新民为第一急务,开民智为第一要义,兴学校为第一政事,办女学“为天下存亡强弱之大原”。女子是可以受教育的,女子需要受教育,要让女子接受新式教育。唯有通过新式女子教育,才能造就智开、平等、自立、宜家、善种的女“新民”,而“新民”的核心素质应该为“民德”、“民智”、“民力”。
- 谈儒强
- 关键词：女子教育
- 论梁启超女子教育思想的价值意蕴被引量：3
- 2006年
- 梁启超女子教育思想的价值意蕴丰富而深刻。他认为作新民为第一急务,开民智为第一要义,兴学校为第一政事,办女学为学校本原之本原,兴女学具有“开民智”、“争平等”、“生民利”、“宜家善种”、“造就新民”等多重价值。惟有通过新式女子教育,才能培养具有“民德”、“民智”、“民力”等素质的女“新民”。在他的女子教育思想中,将“女德”与“女红”、“启蒙”与“救亡”、“立人”与“立国”、“小我”与“大我”、“实然”与“应然”、“经济独立”与“人格平等”结合起来,促进了中国女子教育的发展,推动了中国教育的近代化进程。
- 谈儒强
- 关键词：女子教育女子教育思想
- 不学礼为何无以立被引量：1
- 2006年
- 中国素有“礼仪之邦”美誉，这与自古以来礼仪教化昌明发达有关。
- 谈儒强
- 关键词：孔夫子复礼孔丘(前551-前479)六艺礼崩乐坏
- 教化之基 养正之所 贤才之薮——以清末以降合肥地区私塾教育为例被引量：2
- 2010年
- 私塾教育是我国宝贵的教育遗产,必须重估其价值。在中国教育史上,私塾为教化之基、养正之所、贤才之薮、学术事功之根柢、基础教育之主要承担者。居皖之中的合肥,私塾教育长期承担着本土教化之责,发挥着化民成俗、导民向善、培养人才的作用。
- 谈儒强
- 关键词：私塾私塾教育社会教化
