管仁福
- 作品数：26 被引量：40H指数：4
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- 苏轼叙写“气”的语意蕴涵辩证
- 2013年
- 在苏轼的作品中,多有"气"的叙写。这诸多"气"的语意蕴涵非常丰富,既有对自然物质之气的描述,也有对生命生理之气的体认,而更多的是对人文思想之气的传达。人文思想之气从哲学层面反映了他以气为本体的自然观;从政治层面他崇尚和气,表明其向往社会太平和谐的政治理想;从道德人格层面和文学艺术层面他欣赏英气、豪气、浩然之气、逸气、才气、神气、词气等人文精神之气,表现了他人格审美和艺术审美的理想追求。
- 管仁福
- 关键词：人文思想艺术审美
- 论孟、荀文风异同因素之关键被引量：1
- 1999年
- 本文从时代特征、生活经历、政治思想、美学思想、人格特征等方面，对孟子和荀子散文风格异同的关键因素作了剖析比照，系统阐释了孟、荀文风异同形成的外在原因和内在根据。
- 管仁福
- 关键词：文风政治思想荀子散文人格特征
- 刘熙载论韩愈简评被引量：3
- 2004年
- 刘熙载作为晚清时期的一位杰出的文艺理论家 ,他在《艺概》中 ,对韩愈进行了准确而有创意的评价。他溯源推流、多维论衡、承前新语 ,分析了韩愈对前代文化的继承接受 ,及韩愈文学成就的影响 ,阐释了韩愈诗文的风格和革新精神 ,扩展了韩愈的文本内涵 ,辨正了后人对韩愈的不当评说 。
- 管仁福
- 关键词：刘熙载散文文艺理论家清朝末年文学评论
- 韩愈文“气”多维论衡被引量：2
- 2006年
- 在韩愈的作品中,“气”和以“气”构成的语词频频出现,可以说这些有关“气”的语词是他表情达意的关键词。从韩愈作品中所写“气”的内涵看,大体可分为自然物质之气、生命生理之气和人文精神之气三个维面,而人文精神之气蕴涵最为丰富,对此又可从哲学、道德人格、文学艺术等层面进行审视。在韩愈诸多“气”的表述和阐释中,“气盛言宜”说最具创新性。
- 管仁福
- 关键词：云气元气气盛
- 全方位诠释五千年之璀璨文化——郭维森、柳士镇《图说中国文化基础》一书评介
- 2008年
- 《图说中国文化基础》一书内涵广博,涉及政治、经济、历史、哲学、文学等诸多门类,全面阐述了中国传统文化的源起与发展;该书特色鲜明,是一部融学术性、趣味性、审美性、普适性为一体的中国文化基础读本。
- 管仁福
- 关键词：传统文化
- 毛宗岗评点《三国演义》的叙事结构理论新探被引量：1
- 2009年
- 毛宗岗在《三国演义》的叙事评点中多次涉及到"结构"一词,次数之多、频率之高都大大超越了同时代作家对叙事结构的关注程度。根据毛宗岗使用"结构"一词的批评实践,可以看出毛宗岗所谓的叙事结构理论,包括结构预设的静态考察和"结构之技"的动态品赏两个方面,而贯穿其中的重要美学原则是"首尾大照应,中间大关锁"。这一美学原则的实现,不仅有作者"叙事作文,如此结构,可谓匠心",而且还是一种"自然之文"的呈现。
- 郝威管仁福
- 关键词：三国演义照应
- 苏轼对“斯文有传”文化使命的秉承与担当被引量：4
- 2018年
- "斯文有传"是苏轼对欧阳修传承弘扬中国古代文化做出卓越贡献的高度评价,也是欧阳修赋予苏轼的文化使命。孔子是"斯文"最早的整合者与承传者。在欧阳修、苏轼的时代,"斯文"主要代指以孔子儒家思想为主导的中国古代文化。苏轼一生弘扬儒家之道,使"斯文有传",是他平生最为看重的功业。
- 管仁福
- 关键词：儒家经世致用
- 失意人生的诗意超越——《诗意人生》述评
- 2016年
- 莫砺锋教授的《诗意人生》一书对中国古代六位大诗人进行了形象生动而又个性鲜明的评述。全书"以人为本",主旨鲜明。作者运用"以意逆志""知人论世"等古代文学批评方法,评人衡文,凸显六位大诗人各自的诗意生存和精神特征,并向读者指明了诗意生存的基本路径,即通过阅读优秀诗篇感发志意,超越失意人生,从而迈向有情趣、有生气、有境界的诗意人生。
- 管仁福
- 关键词：以人为本诗意生存
- 论柳宗元“卓然自得”的散文理论
- 2006年
- 柳宗元在散文理论方面多有卓见,“文以明道”是其理论核心。柳宗元所明之道是孔子的儒家之道,他强调道的实践性,主张文道并重;他提出了以“诚”为内质的作家修养论;他论述了诗文两体的基本分界;他提倡“卓然自得”的创新精神,并以自觉的美学意识丰富了其散文理论的内涵。
- 管仁福
- 关键词：文以明道
- 试论《三国演义》“气”的文化意蕴
- ＜正＞《三国演义》是中国古代小说一部世代累积型的长篇杰作,其文化蕴涵极为深广。在《三国演义》中,"气"和以"气"构成的语词频频出现,全书共出现 260多次。虽然这与全书60多万字相比显得微不足道,但由此表露出的文化信息,...
- 管仁福
- 文献传递
