盛秧
- 作品数：8 被引量：30H指数：4
- 供职机构：杭州师范大学音乐学院更多>>
- 发文基金：浙江省哲学社会科学规划课题更多>>
- 相关领域：艺术文学更多>>
- 浙江筝在上海的发展被引量：2
- 2015年
- 半个世纪前在西安古城召开的一次全国古筝会议上,沉寂已久的浙派筝首次亮相。王巽之向这次大会提供了上海音乐学院编写的古筝教程(七册)及后来编入《高等音乐院校古筝教学参考曲目》初、中、高三级中的三十三首曲目,其中主要是经王巽之和他的学生一起记录、整理、改编的浙派筝传统曲目。一般介绍浙江筝称武林筝或杭筝,武林筝是浙地筝的一脉余绪。王巽之对浙派筝作出的贡献首先是:他把在浙江地区已近湮没的浙派筝,带到了上海,且让她进入高等音乐院学的殿堂,作为一门专业课程。他创制的21弦S型传统筝及他和戴闯、魏宏宁创制的改良筝弦,为扩展浙江筝曲的演奏手法和表现力提供了物质条件。王巽之在提高和扩展浙江筝演奏技法上,作出了卓有成效的研究和探索;和学生们一起整理、改编一大批浙江筝的传统筝曲,并创作了新筝曲。孙文妍是唯一一个留在上海音乐学院,接下王巽之教鞭的人;她也是传承王巽之为创始人、在上海起死回生的浙派筝艺,在教学上使之更系统化、更科学化的浙派筝二代代表人。成就这番大事业的不是她一个人,还有不可或缺的何宝泉。浙派筝二代作出杰出奉献的有张燕、王昌元等人:张燕在演奏技法上、在演奏形式上、在筝曲创作上的改革创新都有令人瞩目的成果。王昌元是一位创新型的人材,还在学习期间,不仅协助其父订正了筝曲《林冲夜奔》、《海青拿天鹅》的指法,而且1965年,创作了筝独奏曲《战台风》。古筝有了如《战台风》这样新曲目后,它的影响扩大了。浙派筝二代中有杰出贡献的代表人物还有项斯华等人。何占豪是中国当代专业作曲家中,为民间器乐古筝创作曲目的先行者之一,其作品的形式和内容、数量和质量上都可圈可点。这些作品或内涵或乐曲风格上,都有明显的浙江地域特色,而且�
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- 白马湖作家群溯源被引量：5
- 2007年
- “白马湖作家群”有着鲜明的个性,该群体的作家有相近的文学风格,更有共同的理想张扬艺术、提倡美育,在教育事业和进步文化传播等方面做一些实际的工作;他们是一群志同道合、情趣相投的作家朋友,借了白马湖的灵性,以自己作品的独特艺术风格给人们留下了一种难以忘怀的文化印象。与其他一些文学群体一样,“白马湖作家群”也有其孕育的过程。追溯、研究该群体的源头,对于把握该群体的性质和流变颇有意义。
- 陈星陈净野盛秧
- 关键词：作家群
- 上海专科师范学校及《美育》杂志史述被引量：4
- 2010年
- 上海专科师范学校是现代中国第一所私立艺术师范专科学校,《美育》杂志则是现代中国第一份美育杂志。前者的创办人系浙江省立第一师范学校毕业生吴梦非、刘质平和丰子恺;后者为吴梦非等联合当时国内艺术教育界同人所创。通过实证的研究方法对其作梳理、评述,有益于提高对现代中国美育发端期的认识。
- 陈星盛秧
- 关键词：美育史述
- 浙派古筝渊源谈被引量：12
- 2007年
- 浙地筝源远流长,作者通过对出土文物和现存史料的研究、考证,提出了浙地筝的源头不是秦筝,百越之地早已有筝的推断。浙江筝一般称之为“武林筝”或“杭筝”,源于“杭摊”、“杭帮丝竹”。但作为当代五大筝派之一的浙派筝形成,是在上世纪五六十年代王巽之先生到上海音乐学院任教期间,在前人积累的基础上,积极开拓,发展创造了浙江筝派的演奏技法,丰富完善了浙江筝曲。
- 盛秧
- 关键词：古筝流派
- 从“湖畔”到“江湾”——立达学园、开明书店与白马湖作家群的关系被引量：2
- 2007年
- "白马湖作家群"孕育于西湖之滨的浙江省立第一师范学校,形成于白马湖畔的浙江上虞春晖中学,成熟于上海江湾的立达学园及开明书店。"白马湖作家群"的主观追求是一以贯之的,有相近的文学风格,也有共同的理想——张扬艺术、提倡美育,乐于在教育事业和传播进步文化等方面做实际的工作。其间,立达学园和开明书店的创立,可被认为是该群体沿革过程中的一个标志,研究其与"白马湖作家群"的关系,有助于对该群体作整体的把握。
- 陈星陈净野盛秧
- 关键词：开明书店白马湖作家群成熟期
- 姜蘷的《大乐议》与南宋音乐文化被引量：4
- 2010年
- 本文通过南宋著名词人姜夔向宁宗赵扩进呈《大乐议》,主张恢复"雅乐"和他在词乐上的"醇雅"追求,以及南宋词雅化对浙派古琴形成的影响与推动,剖析南宋音乐文化中的"雅"与"俗"的矛盾和其中的因果关系。
- 盛秧
- 关键词：大乐古琴
- 浙江筝在上海的发展
- 音乐表演艺术和其它艺术品种一样,很早就形成了各具特色的流派,中国的传统乐器古筝也不例外。作为五大筝派之一的浙派筝源远流长,但真正形成浙江筝的地域特色和流派,应是明、清以后。而与近代的武林筝有直接关系的是杭州摊簧、杭帮丝竹...
- 盛秧
- 关键词：古筝流派
- 文献传递
- 弘一大师“清凉歌”考论被引量：1
- 2006年
- “清凉歌”是弘一大师出家后编撰的歌曲作品,研究者向来将其与《三宝歌》一起并称为弘一大师佛教歌曲的代表。虽然“清凉歌”一再被收入有关歌曲集,也一再被传唱,但对它的研究则不多,有之亦不系统、不全面,甚至有认识上的偏颇。对“清凉歌”作一番疏理考论十分必要,从中既可探知弘一大师编撰此歌情形,亦可体会弘一大师出家后艺术创作的心理动机。
- 盛秧
- 关键词：弘一大师考论
