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王永莉

作品数:5 被引量:17H指数:3
供职机构:陕西省社会科学院更多>>
相关领域:历史地理文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 3篇历史地理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇文化
  • 1篇地域文化
  • 1篇信仰
  • 1篇信仰研究
  • 1篇意象
  • 1篇意蕴
  • 1篇异域
  • 1篇游牧
  • 1篇游牧文化
  • 1篇山神
  • 1篇山神信仰
  • 1篇丝绸之路
  • 1篇唐代
  • 1篇唐代边塞诗
  • 1篇农耕
  • 1篇农耕文化
  • 1篇文化产业
  • 1篇文化交融
  • 1篇文化接受
  • 1篇文化意义

机构

  • 5篇陕西省社会科...

作者

  • 5篇王永莉
  • 2篇何炳武

传媒

  • 2篇人文杂志
  • 2篇长安大学学报...
  • 1篇西北大学学报...

年份

  • 1篇2017
  • 2篇2014
  • 1篇2012
  • 1篇2011
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
陕西省历史文化资源整合研究被引量:7
2011年
鉴于陕西省历史文化资源优势及其开发利用现状,在阐述陕西省进行历史文化资源整合研究之现实意义的基础上,给出了整合研究的具体路径:在保护的基础上,充分规划、开发现有文物遗迹;组织有关专家整理、修复、校注珍贵古籍;普查省内民间非物质文化遗产,建立全省非物质文化遗产名录;加强地域特色文化宣传,培育有代表性的地域精神文化产品等。
何炳武王永莉
关键词:历史文化资源地域文化文化产业
唐代边塞诗“绝域”意象的历史地理学考察被引量:1
2014年
在唐代诗人笔下,"绝域"意象通常指漠北、西域、岭南、辽东等中央王朝统治中心的边远地带。作为唐代诗人以中原地理、经济、文化背景为参照体系观照并重构唐代边塞地理环境的必然产物,唐代边塞诗"绝域"意象,是唐代中原诗人在边塞环境感知与文化表达过程中被典型化的符号象征,指示着那些距离中央统治中心区悬远、经济落后、文化习俗与中原汉族文化明显不同的边疆地区,是一种超越了单纯地理景观与诗歌意象的精神文化符号,是唐代中原诗人对中原地区的认同感、归属感与对"塞"外的恐惧感、逃避感的代名词。
王永莉
关键词:唐代边塞诗文化意义
以《华岳志》为中心的西岳山神信仰研究被引量:4
2012年
西岳山神崇拜是指人们通过贡献祭品、修建庙宇等方式取悦于西岳山神,祈求其佑护,以满足风调雨顺、安居乐业与福寿安康等物质、精神诉求的宗教信仰行为。作为我国古代祭祀制度与原始宗教的重要组成部分,有着明显的长期性、阶段性与实用性等社会特征。
王永莉何炳武
唐代胡汉文化交融与异域文化接受管窥被引量:4
2017年
唐代是文化交流融合的繁荣时期,不仅中原农耕民族的日常生活习惯、生产工艺与文学艺术、思想文化深受西北游牧文化影响,西北游牧文化也在中原农耕文化的巨大冲击下表现出强烈的汉化趋势,不同游牧民族之间的文化交融亦在悄然进行。以文人士大夫为代表的唐代主流话语人群对胡文化在中原的飞速传播持明显不同的接受态度,这是异质文化交流、转换的必经之路。
王永莉
关键词:游牧文化农耕文化文化交融文化接受
丝绸之路河西走廊段赛神风俗的时空分布与文化意蕴被引量:1
2014年
赛神作为常见的民间信仰与文化景观,广泛存在于丝绸之路沿线地区,其中尤以河西走廊地区最为典型,其实质是普通民众无力解决现实矛盾时所采取的心理调适行为。其崇拜神祗主要有田神、龙王、天王、祆神、朝那湫神等,皆与当地生产、生活密切相关。丝绸之路沿线地区独特的地理环境、地域文化与生产方式等,决定了赛神风俗浓厚的文化意蕴。
王永莉
关键词:丝绸之路文化意蕴
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