王晗
- 作品数：14 被引量：8H指数：2
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- 从《世说新语》看魏晋士人的审美文化追求被引量：1
- 2007年
- 《世说新语》作为魏晋南北朝笔记小说之集大成者,比较全面地反映了魏晋士人的思想风貌、生活实况和时代风气,在中国文学艺术和审美文化发展史上具有不可忽略的价值。魏晋士人高蹈“礼岂为我辈设也”的自觉意识和自由精神,释放情感,张扬个性,激赏人格,移情山水,赋予山水自然以生命意味,寻求人的生命同大自然的和谐共振。尤其是他们在艺术创作中坚持“神韵”这一独特的审美文化理念,开拓了艺术欣赏和创作的新境界,对于中国审美文化的发展具有重要影响。
- 王晗
- 关键词：《世说新语》审美文化魏晋士人
- 论中国文学对日本奈良平安文学的影响——从《古事记》到《源氏物语》
- 2007年
- 日本的奈良朝和平安朝,和中国的隋唐王朝关系至为密切,此时的日本文学,也受中国文学影响很大。本文将针对此时的《古事记》等作品来讨论日本文学对当时日本文学的影响。
- 王晗
- 古琴艺术表现形态的重新审视
- 2008年
- 琴曲和琴歌作为古琴艺术的两种艺术表现形态,共同建构了古琴艺术独特的审美空间。本文旨在重新审视这两种艺术形式,在考察琴歌的历史流变和分析具体曲辞的基础上,力图呼唤琴歌这一艺术样式的革新和复兴。
- 王晗
- 关键词：古琴琴曲琴歌重新审视
- 宇文所安“第四种方法”的启示
- 宇文所安在《中国文论读本》中提出了研究中国文论的"第四种方法"。它是相对于刘若愚的"以西释中法"、魏世德的"背景溯源法"和余宝琳的"问题探讨法"而言的。所谓"第四种方法",即是在原典细读的基础上,进行中西互译、互释和对话...
- 王晗
- 文献传递
- 爱情神话与游牧精神的诗意追寻——解读王新军的《八个家》
- 2008年
- 文章运用神话原型批评的方法来解读《八个家》，通过草原爱情神话的原型、游牧民族精神的诗意表达、文本叙事艺术的阐释三个方面来把握小说《八个家》的艺术特色。
- 王晗
- 关键词：草原
- 雷蒙德·威廉斯的文化体制理论研究被引量：1
- 2011年
- 文化社会学思想是近年来威廉斯研究的一个新热点,文化体制理论是其一个核心理论命题。文化体制理论紧紧围绕文化生产与传播过程,着眼于文化分析的历史维度,整体地、动态地考察文化体制的历史沿革及其在社会结构与文化变迁中的运行机制,从而在体制层面上重塑了文化发展的社会史,这不仅为文化社会学理论体系的建构奠定了坚实的基础,还为文化研究提供了一种新的文化分析的理论范式。
- 王晗
- 关键词：文化社会学
- 宇文所安“第四种方法”的启示
- 2010年
- 宇文所安在《中国文论读本》中提出了研究中国文论的'第四种方法'。它是相对于刘若愚的'以西释中法'、魏世德的'背景溯源法'和余宝琳的'问题探讨法'而言的。所谓'第四种方法',即是在原典细读的基础上,进行中西互译、互释和对话的方法.
- 王晗
- 关键词：文论
- 文艺形态作为中介——文艺社会学研究的一个视角被引量：3
- 2008年
- 在"文艺社会学"与"艺术形态学"的启发下,以形态学的观点和方法,对文艺形态在文艺社会学研究中的中介性质及其可能作初步探析,并尝试对文艺形态的内涵和外延作出新的理解和把握。
- 王晗
- 关键词：文艺形态中介文艺社会学
- 忧伤的追寻:一曲游牧精神的悲歌——《八个家》的神话原型批评解读被引量：2
- 2007年
- 运用神话原型批评方法解读当代作家王新军的新作《八个家》,以此来审视和探究当下文学创作的最新进展,从而更好地理解和把握当代文学发展的新动向。
- 王晗
- 关键词：神话原型批评弗莱草原
- 宇文所安“第四种方法”的启示
- 2010年
- 宇文所安在《中国文论读本》中提出了研究中国文论的“第四种方法”。它是相对于刘若愚的“以西释中法”、魏世德的“背景溯源法”和余宝琳的“问题探讨法”而言的。所谓“第四种方法”，即是在原典细读的基础上，进行中西互译、互释和对话的文论研究方法。这种方法具有“一体两翼”的内在机制：“一体”即“原典细读”，是该方法的主体；“两翼”则是指“复活传统”和“跨文化综合创新”，是该方法的具体拓展；三者在理论和实践上是一个有机整体。对于中国文论“走出去”的具体实施，该方法有以下三个方面的启示。
- 王晗
- 关键词：宇文所安中国文论文论研究文化综合
