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洪波

作品数:14 被引量:61H指数:5
供职机构:江苏科技大学更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学政治法律社会学更多>>

文献类型

  • 14篇中文期刊文章

领域

  • 6篇哲学宗教
  • 4篇文化科学
  • 3篇政治法律
  • 2篇经济管理
  • 2篇社会学

主题

  • 3篇伦理
  • 3篇哈贝马斯
  • 3篇和谐社会
  • 2篇普遍伦理
  • 2篇伦理学
  • 2篇交往行为
  • 2篇交往行为理论
  • 1篇新语
  • 1篇研究路向
  • 1篇隐匿
  • 1篇政治
  • 1篇政治理论
  • 1篇政治理论课
  • 1篇政治理论课教...
  • 1篇知识
  • 1篇治国
  • 1篇治国理政
  • 1篇中国民主
  • 1篇中国社会
  • 1篇中国社会现代...

机构

  • 14篇江苏科技大学
  • 1篇中南大学
  • 1篇南京博物院

作者

  • 14篇洪波
  • 1篇郭昭昭
  • 1篇汪祥胜
  • 1篇周远全
  • 1篇阚为

传媒

  • 3篇浙江学刊
  • 1篇哲学动态
  • 1篇马克思主义与...
  • 1篇东南文化
  • 1篇跨世纪
  • 1篇求索
  • 1篇社会科学
  • 1篇中国哲学史
  • 1篇江苏教育学院...
  • 1篇镇江社会科学
  • 1篇江苏科技大学...
  • 1篇传承

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2022
  • 1篇2015
  • 5篇2008
  • 2篇2007
  • 1篇2006
  • 3篇2005
14 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
哈贝马斯交往行为理论的解释学基础被引量:4
2007年
批判解释学是构建交往行为理论的反思前提。哈贝马斯用批判解释学去沟通事实和价值,以使社会科学研究具有规范基础,但批判解释学虽然提供了一种分析社会的新视角,却很难达成其理论使命。
洪波
关键词:哈贝马斯交往行为理论
试论“三个代表”重要思想在高校政治理论课教学中的“三进”
2005年
在政治理论课中真正实现“三个代表”重要思想的“三进”,需从3个方面着手:一是深入分析“三个代表”的丰富内涵,引导学生把握“三个代表”的基本内容,从不知走向熟知;二是在不同思想的比较中,在实践中使学生领悟“三个代表”的真谛,从熟知走向真知;三是启迪学生立志做实践“三个代表”的一代新人,从真知走向真行。
洪波
关键词:政治理论课
和谐社会:何以可能与如何可能——社会组织中公平与效率统一的视角
2008年
社会主义和谐社会是“全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”,构建和谐社会必须要统筹协调好公平与效率的关系问题。原来的“大锅饭”制度中,重视社会分配的公平性,组织的绩效将随之降低;“效率优先,兼顾公平”的组织制度带来的内部人性化程度降低阻碍了组织内部系统的正常运行。追求实现公平与效率统一的和谐社会已经是社会发展的必然要求,“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”正在成为广大社会组织成员普遍接受的价值准则,这也是和谐社会如何可能的现实基础。
洪波
关键词:和谐社会公平
论哈贝马斯交往行为理论的建构被引量:10
2006年
哈贝马斯的交往行为理论可以看作是对这样一些基本问题的分析与解答,交往行为为何合理?交往行为如何合理?交往行为为何被扭曲?交往行为在现代如何合理实现?依托交往合理性概念,哈贝马斯建构了交往行为理论。
洪波
关键词:哈贝马斯交往行为理论交往合理性
现代视野下的普遍伦理学之争——试评郭齐勇、丁为祥《也谈本相与角色》被引量:2
2005年
近三十年来,随着中国社会现代化的加速发展,传统与现代的矛盾益发彰显,如何系统地清理、阐扬传统文化特别是儒家文化,重新成为理论界的讨论热点.是在传统的视野里理解现代,还是在现代的视野下阐述传统,这两种对待传统的不同态度实际上体现着理论界对关涉中华民族未来命运的现代化问题的关切取向.但世界各民族的现代化历史表明,再顽固的传统,也经不起现代性的普遍主义对民众的启蒙.对于理论界来说,真实的问题是,是自觉地引领民众在思想上进入现代的普遍主义视野,还是被动地坚持传统的特殊性.其实,包括热爱儒家文化的学者也承认,有些儒家伦理学的原则,如"对女性的歧视,是时代的印痕或时代的局限",已经被现代社会所摈弃.可以肯定的是,随着中国社会现代化的深入与展开,还会有更多的儒家信条与观念被排挤出现代社会.虽然"现代化"并不意味着和传统的割裂,但"现代化"一定是对传统的超越.
洪波
关键词:普遍伦理学中国社会现代化角色儒家文化理论界
江苏沿江地区传统工艺现状分析与高质量传承发展思考
2024年
传统工艺是中华优秀传统文化的重要组成部分,传统工艺高质量发展是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要路径。江苏沿江地区传统工艺目前存在传承队伍结构失衡、产业发展整体水平有待提升等问题。应当从完善知识和技能体系、保障人才队伍建设、融合多种传承模式等方面完善传承制度,实现高质量传承;产业发展则应集中发展优势项目、开拓品牌建设道路,以带动和引领高质量发展;同时,应积极推动传统工艺从知识、技能到产品、产业全方位融入沿江居民现代社会生活,助力中华优秀传统文化传承发展。
刘海峰陈虹利洪波
关键词:非物质文化遗产
分类与“社会整合”——与涂尔干的隐匿对话被引量:2
2008年
洪波汪祥胜
关键词:社会整合马克思主义理论涂尔干隐匿
协商民主如何嵌入中国民主治理场域——公民参与的视角被引量:15
2015年
协商民主作为一种民主治理方式,与中国特色社会主义民主政治有好的结合点。其在中国民主治理场域的实践,受到了公共领域的弱小及公民参与能力及意识局限的影响,现阶段须在公共理性的导引下,通过非正式公共领域中的社区自治为实践平台以合法规避外部干预,开展小规模的协商民主实践。其目的是推进理性的、实质性的公民参与,促使公民学会协商并对公共协商建立信心,这是协商民主嵌入中国民主治理场域的先决条件与可能的路径依赖。
阚为洪波
关键词:协商民主公民参与
儒学普世化:问题的由来、实质与研究路向被引量:7
2005年
儒学普世化不是要成为多元化时代的普世伦理的一部分,而是要成为多元化时代的普遍伦理。“普世化”不是指工具理性意义上的普遍实用性,而是指实践理性意义上建构起具有普遍主义和绝对主义向度的现代伦理学。而儒学要成为具有普遍伦理意义的现代伦理就需要跳出儒家伦理学的特殊主义和相对主义,根除具有伪普遍性的伦理规范,真正从人的本相存在即自由存在出发,全面审视儒家伦理学。只有这样,儒学才能获得规范性和普遍性,真正在民族伟大复兴的同时,实现儒学的复兴,实现儒学的普世化。
洪波
关键词:儒学普遍伦理普世伦理
学出习总书记要求的三重境界
2022年
习近平总书记在《之江新语》中借用了著名学者王国维关于治学的三重境界,要求领导干部在理论学习上也要有这三重境界:一是“望尽天涯路”的志存高远,耐得住寂寞,静下心来通读苦读;二是“衣带渐宽终不悔”,心甘情愿地百折不挠、刻苦钻研;三是“众里寻他千百度”地独立思考、领悟真谛。我们今天学习《习近平谈治国理政》第四卷(以下简称“第四卷”),也必须按习近平总书记所说,学出这三重境界来。
洪波
关键词:三重境界
共2页<12>
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