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泓峻

作品数:82 被引量:107H指数:5
供职机构:山东大学更多>>
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  • 3篇2007
  • 3篇2006
  • 4篇2005
82 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
文学对语言的影响——一个重要的文学价值论研究维度被引量:1
2010年
新世纪的第一年,新年伊始,中国很有影响的一本理论杂志《文学评论》发表了美国当代著名学者希利斯·米勒的文章:《全球化时代的文学研究还会存在吗?》。在这篇文章中,米勒先生提出了一个并非他自己原创的观点:随着图像化时代的到来,'信息技术的幽灵''将会导致感知经验变异的全新的人类感受”,从而带来文学的终结。
泓峻
关键词:文学价值论维度
马克思主义文论的理论支点及其相关问题被引量:4
2006年
反映论的文学观、工具论的文学观、人本主义的文学观都是内在于马克思主义文学理论体系当中的,它们构成马克思主义文学理论的基本支点。三个支点之间有一种相互限定的关系:反映论的文学观如果不加限制,会走向缺乏价值关怀的自然主义;工具论文学观的恶性膨胀,则曾经使马克思主义文学理论的现实主义品格丧失殆尽。卢卡奇等人对马克思主义中人本主义思想的发现,揭开了长期以来马克思主义研究中的一个盲区,保证了中国马克思主义文学理论体系的完整性。
泓峻
关键词:马克思主义反映论工具论人本主义文学理论
沉沦的自然及其拯救——对不同美学语境中自然之地位的考察分析
2005年
自然是在文化中生成的概念。由于文化语境的转变,古典主义、现代主义、后现代主义美学谈论的是不同的自然。对古典主义美学而言,自然是人的另一种存在方式,其作为美的对象的等级与其人文化的程度密切相关,自然本身不具有独立的价值与意义。“越是原始的自然,越具有审美价值”是现代主义的审美趣味,这跟现代主义文化语境中人与社会的对立相关:自然在这里仍然不是感性的自然本身,而是作为一个象征符号而存在,表达的是现代人超越现实的理想。在后现代主义文化语境中,自然成了商业操纵下的一个个风景名胜,这一过程更是原生态的自然被剪裁、被概念化,成为干枯的文本的过程。作为文本的风景被后现代人阅读的方式就是观光旅游,对自然的欣赏最终变成了消费风景名胜的旅游快餐。生态美学试图颠覆长期以来形成的主体与自然的关系,把自然从人的替身、从象征物、从文本化的处境中拯救出来。它把自然的拯救看作人的拯救的途径,在一个新的高度上实现了自然主义与人本主义的统一。
泓峻
关键词:替身象征物文本
“左联”时期文艺大众化讨论对中国化马克思主义文论的影响--以阳翰笙的两篇文章为切入点被引量:1
2022年
“左联”时期是中国化马克思主义文论发展关键时期,具有许多重要理论建树。以阳翰笙为例,他通过《普罗文艺大众化的问题》和《文艺大众化与大众文艺》两篇文章参与1930年和1932年的文艺大众化讨论,涉及艺术家与革命实践的关系、大众文艺的艺术性及其判断标准、民间文艺形式的利用与群众文艺活动的组织、对旧文学的继承与创新、工农作家的培养、文学语言的大众化等中国化马克思主义文论的核心命题,表现出卓越的理论眼光。
泓峻刘立山
关键词:文艺大众化阳翰笙
韦伯的价值中立原则与合理性理论的内在关联被引量:7
2006年
在方法论问题上,韦伯的观点是相互矛盾的,因此要想理解韦伯价值中立原则的真正内涵,必须深入其理论逻辑内部。韦伯认为,价值合理性与工具合理性是不相容的,现代资本主义发展的过程就是一个工具合理性取代价值合理性的过程,这一过程虽然消解了价值与意义,但是却为现代社会带来了规范与效率,因而具有其内在合理性。由此出发,虽然韦伯已经看到了在人文社会学科内,完全排斥主观性与价值的维度是不可能的,但他还是试图将在实践领域代表了规范与效率的工具理性引入到人文社会科学的研究中来。韦伯的价值中立原则与他的工具理性为主要内容的合理性概念具有内在的关联,是韦伯整个社会学理论的核心内容之一。
泓峻
关键词:价值中立
文艺学研究领域的开拓者——我对鲁枢元先生学术精神的理解
2024年
1980年代以来,鲁枢元先生的学术研究由文艺心理学起步,经历文学言语学、文艺生态学的理论建构,最后落脚到生态批评,在文艺学跨学科研究中不断开拓出新的学术空间,始终站在学术思想前沿。鲁枢元先生的突出成就,一方面与其做学问时强烈的主体意识有关,而更重要的则是因为其学术研究始终建立在深切的现实关怀与人文关怀之上。
泓峻
关键词:跨学科研究现实关怀
“全球交往中的中国文论建设”学术会议综述
2011年
由中国社会科学院文学所文艺理论研究室、马克思主义文艺与文化批评研究中心,山东大学威海分校新闻传播学院中文系共同主办的'全球交往中的中国文论建设'学术研讨会于2011年5月21—22日在威海召开。中国社会科学院文学所所长陆建德、副所长高建平.
泓峻
关键词:文论文艺分校
学术史视角的引入对当代马克思主义文论研究的重要意义
一最近十来年,文艺学学科先后出现了多部学术史论著,比如陈传才主编的《文艺学百年》(1999),杜书瀛、钱竞主编的《中国20世纪文艺学学术史》(2001),毛庆耆、董学文、杨福生主编的《中国文艺理论百年教程》(2004),...
泓峻
文献传递
生态文明视域下的科技与人文问题
2020年
西方社会自文艺复兴之后,经历了一个长达几百年的世俗化、工业化、现代化过程。在这一过程中,曾经被中世纪宗教文化严重压抑的工具理性与科学主义思潮获得很大发展,这直接刺激了“反现代化”思潮的产生。一些人文学者开始强烈地意识到失去控制的科学技术可能带来的一系列问题,从而站在道德、哲学、宗教、艺术等不同角度对科学技术及其背后的工具理性进行反思与批判。
泓峻付甜甜
关键词:人文学者科学主义思潮
现代文学的口语崇拜观念及其理论误区
2009年
口语崇拜是一种与写实主义、个性主义、大众化等思潮相互呼应的现代文学观念,它的产生与西方的语音中心主义语言观对中国的影响有关。由于五四新文学的领导者及以后的理论家主要以语言变革的逻辑为其口语崇拜主张立论,当现代语言变革特别是"汉字革命"的合理性受到质疑时,文学中的口语崇拜观念便面临理论危机。口语崇拜观念还面对着从文学自身出发而产生的质疑,这种质疑的声音在现代文学史上虽不是时代最强音,但却切中要害。
泓峻
关键词:言文一致
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