您的位置: 专家智库 > >

梁林军

作品数:5 被引量:14H指数:2
供职机构:武汉大学哲学学院更多>>
相关领域:哲学宗教理学文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 3篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇文化科学
  • 1篇理学

主题

  • 3篇儒学
  • 2篇哲学
  • 1篇当代新儒学
  • 1篇新儒学
  • 1篇学术界
  • 1篇杂志社
  • 1篇争鸣
  • 1篇中国传统文化
  • 1篇中国哲学
  • 1篇儒家
  • 1篇儒家伦理
  • 1篇儒学思想
  • 1篇涩泽荣一
  • 1篇社会
  • 1篇社会声望
  • 1篇声望
  • 1篇思想论
  • 1篇亲亲互隐
  • 1篇子思
  • 1篇自由意志

机构

  • 5篇武汉大学
  • 1篇华中科技大学
  • 1篇国立台湾师范...

作者

  • 5篇梁林军
  • 1篇郭齐勇
  • 1篇邓晓芒
  • 1篇欧阳康
  • 1篇林安梧

传媒

  • 1篇哲学动态
  • 1篇学术月刊
  • 1篇中国哲学史
  • 1篇伦理学研究
  • 1篇人文论丛

年份

  • 2篇2018
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
中国哲学的未来:中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学的交流与互动(下)被引量:11
2007年
林安梧强调,本质主义引起了方法学上的谬误与错置,治中西哲学不能陷入"本质主义"的圈套。例如,不能说中国人没有自由意志,先秦儒家就很重视自由意志,只是后人把它磨损掉了。他倡导"后新儒学",提出"约定主义",主张通过"五证"的方法回到原典,使中国文化在学习民主科学中起调节作用。欧阳康认为,哲学的本性就是对话,但在中国哲学界,马克思主义哲学曾经处于独尊地位,对话一度困难。1978年以后,哲学界最大的进步是哲学本性的恢复,走上了对话之路,中国马克思主义哲学有了自己学术化的发展方向,并且与"西马"相比具有自己的优势,但是还应继续倡导一种平等开放的心态。邓晓芒认为,我们现在还谈不上反本质主义,本质主义实际上是理性精神,是一切对话的平台,中国历来缺少它。儒家的自由意志只是现象,其本质上并不尊重自由意志,只是把规定好了的东西(如天道等)让人去选择。这些问题离开本质主义都说不清。郭齐勇认为,哲学最重要的本性是宇宙论式的终极关怀,这是中西哲学沟通的平台。中国哲学中的天道是自由意志的前提,而西方基督教的上帝、康德的"头上的星空和心中的道德律"同样也是前提。除了理性之外,"智的直觉"更重要,它是生命和实践的学问,与马克思实践哲学也是相通的。
林安梧欧阳康邓晓芒郭齐勇梁林军
关键词:中国哲学西方哲学马克思主义哲学互动本质主义自由意志
张謇儒学思想论纲
2018年
张謇(1853-1926),字季直,号蔷菴,江苏南通人,清末状元,著名实业家。高中状元次年,他弃官从商,领士人投身实业之风气。因其在实业、教育领域的成就贡献以及崇高的社会声望,民国初年曾出任政府实业总长、农商总长。他毕生坚守孔孟之道,“父教育、母实业”,一生创办了20多家企业、370多所学校,其品德、思想、事业、成就深为人们所景仰,是“儒商”典范。关于张謇的研究,通常考察其商业事迹和政治社会活动,较少考察其儒家信仰和儒学思想;本文着重梳理、探讨张謇的儒学思想,特别提出张謇的儒商思想和事功,是张謇对于近现代儒学思想发展的重要贡献。
梁林军
关键词:儒学思想思想论教育领域社会声望民国初年孔孟之道
从“亲亲互隐”的争论看儒学与现代的关系——评《儒家伦理争鸣集——以“亲亲互隐”为中心》被引量:2
2005年
梁林军
关键词:儒家伦理争鸣儒学学术界方法论
论涩泽荣一儒商思想的逻辑构建
2018年
涩泽荣一(1840-1931)于1873年辞去大藏省职务从商,潜心于创业,推动日本工商业的发展,一生创立了五百多家大型企业,被称之为'日本近代企业之父'。涩泽荣一十分崇拜孔子,并积极致力于将《论语》思想运用到经商实践中,是日本最具代表性的儒商之一。1916年,宣布退出实业界时,涩泽荣一出版了《论语与算盘》一书,大力倡导'左手《论语》、右手算盘',构建了以'士魂商才'为核心的儒商思想。
梁林军
关键词:涩泽荣一孔子思想《论语》
儒学、当代新儒学与当代世界——“第七届当代新儒学国际学术会议”综述被引量:1
2006年
梁林军
关键词:新儒学中国传统文化比较哲学杂志社
共1页<1>
聚类工具0