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杨朴

作品数:5 被引量:10H指数:2
供职机构:四平师范学院中文系更多>>
相关领域:文学社会学艺术更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 3篇文学
  • 1篇社会学
  • 1篇艺术

主题

  • 1篇心灵
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术性
  • 1篇意蕴
  • 1篇隐喻
  • 1篇原始文化
  • 1篇早期小说
  • 1篇人类心灵
  • 1篇深层意蕴
  • 1篇审美
  • 1篇审美价值
  • 1篇生活在别处
  • 1篇生命感
  • 1篇生命感受
  • 1篇诗歌
  • 1篇诗经
  • 1篇似曾相识
  • 1篇似曾相识燕归...
  • 1篇情感
  • 1篇情感方式

机构

  • 5篇四平师范学院

作者

  • 5篇杨朴
  • 1篇杜瑞华

传媒

  • 3篇吉林师范大学...
  • 1篇电影评介
  • 1篇松辽学刊(社...

年份

  • 1篇2001
  • 1篇1998
  • 1篇1996
  • 1篇1994
  • 1篇1993
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
《焦裕禄》的显对比和潜对比
1996年
《焦裕禄》是一部相当成功的影片,它以“焦裕禄精神”的真实表现令千百万观众泪流不止。 焦裕禄可以说既是尽人皆知的人物,事迹又没有什么曲折的故事性,这便决定了他走向银幕的难度,如果处理不好,会拍成一部宣传教育性极强而艺术性较差的片子。《焦裕禄》在表现焦裕禄精神时,特别运用了显对比和潜对比的手法,为突出焦裕禄精神的崇高伟大而显示出独特的艺术价值。
杨朴
关键词:焦裕禄县长廉洁自律艺术性故事性
似曾相识燕归来──情人原型的《红楼梦》分析
1998年
贾宝玉与林黛玉见面好像久别重逢一般,是曹雪芹对性美、性感、性魅力的特别强调;情人原型的显示是爱情意义、爱情本真状态的敞开。贾宝玉与薛宝钗见面,玉和锁的出现,则是封建专制、伦理的象征,它暗示着他们的“良缘”是一种预先规定、一种别无选择、一种不可抗拒。整部《红楼梦》也是由这两种见面的矛盾即人的爱情与封建专制的冲突所构架和展开的。
杨朴
关键词:阿尼姆斯原型阿尼玛原型《红楼梦》人类心灵
圣婚仪式原型的隐喻——《诗经》的另一种解读
2001年
《诗经》的意象象征是在原始文化传统基础上创造的“有意味形式” ,然而许多年来诗评家们却以现代文化观念去研究。错位文化观念的解读使《诗经》的本来意义被遮蔽了。把《诗经》还原到作为一个整体的原始文化的联系中去解释 ,就会惊奇地发现 ,《诗经》的许多内容是远古圣婚仪式的隐喻。
杨朴杜瑞华
关键词:《诗经》原始文化文学研究诗歌
深层结构与表层结构的不同意义─—《组织部来了个年轻人》的重新解读被引量:5
1994年
本文对王蒙的短篇小说《组织部来了个年轻人》的主题提出了新的看法.认为《年轻人》的表层结构表现的是官僚主义与反官僚主义的斗争,深层结构表现的是“年轻人”与“成年人”两种情感方式、思想方式、生命方式的矛盾;而表层结构是由深层结构决定的,因而,年轻人成年人矛盾冲突的原型模式,则是《年轻人》的根本主题.
杨朴
关键词:刘世吾情感方式生活在别处审美价值早期小说
此恨绵绵无绝期——试论《长恨歌》的“自我牺牲”原型被引量:5
1993年
本文以结构主义的方法论述了《长恨歌》是一个完整的独立的不同于史实意义的爱情悲剧;以符号学的方法论述了李杨的爱情悲剧样式是一般情感、生命、命运样式的符号化表现;以原型的方法论述了《长恨歌》深层结构所表现的是诗人并没有理性认识到的“自我牺牲”心理原型:“自我”成为“超我”牺牲的深刻生命感受。
杨朴
关键词:《长恨歌》爱情悲剧生命感受深层意蕴
共1页<1>
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