李定广
- 作品数：67 被引量：236H指数：8
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- 国家不幸诗家幸
- 李定广
- 关键词：唐末五代乱世晚唐体化俗为雅
- 文献传递
- 唐代省试诗的衡量标准与齐梁体格被引量：6
- 2006年
- 唐代省题诗的标准并不是齐梁体格。唐代省试诗大都用常格,即唐代的律体,惟开成二年用齐梁体,属非常格。初盛唐人所谓的齐梁诗(或齐梁体)主要从内容风格着眼,而中晚唐人所谓的齐梁体格主要指声律上的不计较平仄粘对和语言上的明朗、工稳,与浮华、绮艳无关。齐梁体不应为中晚唐艳情诗的复话承担责任。
- 李定广
- 关键词：唐代
- 千年张泌疑案断是非——各家张泌考证平议与辨正被引量：2
- 2004年
- 唐末五代到底有几个张泌 ,其时代归属及作品归属如何 ,一直是困扰文史学界的难题。自胡适以来 ,虽有学者不断进行专题考辨 ,但至今仍争议不休。通过对各家张泌考证的平议与辨正 ,辩明此案的是非 ,确定张泌时代归属 ,并对其生平、作品等问题作出全新的补证和描述。
- 李定广
- 关键词：张泌平议辨正
- “温李”齐名与唐末诗歌的演变趋向被引量：7
- 2006年
- 清代以来,温庭筠、李商隐诗歌地位的巨大反差遮蔽了晚唐五代诗歌史流变的真实面貌。事实上,温庭筠诗名雄霸晚唐,他的人生遭际和倔强个性在唐末产生共鸣,温诗对唐末五代诗歌的影响远在李商隐之上。唐末不同风格流派的代表诗人普遍效法温庭筠的诗风和笔法。唐末诗歌对温李二家的不同取舍,显示出晚唐五代诗歌的走向及递嬗规律。从中唐开始的文学俗化倾向发展到温庭筠时代,已然和雅文学分庭抗礼,到唐末五代文坛终于形成整体性的时代特征。
- 李定广
- 关键词：温庭筠雅俗
- 唐宋词雅化问题之重新检讨被引量：13
- 1998年
- 唐宋词的雅化问题目前学界尚无统一认识。本文撇开元明清词话笼统的“雅俗”对立观，从现代历史观、美学观、价值观的视角对唐宋词创作和接受的实际以及时人的品评加以综合考察，认为“雅词”是一个历史的具体的概念，因时代的变化而具有不同的内涵，唐五代北宋所谓“雅词”是与“俗词”对立的，南宋所谓“雅词”是与“艳词”对立的。唐宋词的雅化过程呈现两个不同的发展阶段，即唐五代北宋词的“化俗为雅”，南宋词的“化艳为雅”。
- 李定广陈学祖
- 关键词：唐宋词雅化雅词俗词艳词化俗为雅
- 雍文华校本《罗隐集》误校误改举隅被引量：2
- 2009年
- 中华书局1983年出版的雍文华校本《罗隐集》(中国古典文学基本丛书之一)被认为是目前最好的罗隐集整理本,但该本存在很多问题,除了辑佚不够全,没有辨伪,对校不够精审,理校不够慎重等问题外,最大的问题是存在大量的误校和误改,故而难以作为当下研究罗隐的最佳文本依据,亟待重新整理。
- 李定广翁艾
- “唐诗选学”论纲被引量：2
- 2016年
- 本文提出"唐诗选学"的学术概念。"唐诗选学"属于"唐诗学"的一个分支。"唐诗选学"的立足点和重心在唐诗总集。唐诗总集编纂演变史大致呈现四个阶段性特征:唐五代时期为兴盛期,宋金元时期为相对低潮期,明代为复兴期,清代为集大成时期。"唐诗选学"一千年发展演变的内在逻辑线索是:由重晚唐到重盛唐再到以盛唐为主兼顾三唐。"唐诗选学"有重要的理论和实践意义,主要表现在八个方面:择优与取类;强大的诗学批评功能;诗学理论价值和诗学文献价值;作为"点"背后的"面";影响时代诗学风尚变迁;影响时代诗歌创作;传播与传承意义;借鉴和指导意义。
- 李定广
- 关键词：逻辑
- 《红楼梦》引诗、论诗的“失误”与曹雪芹的诗学造诣被引量：2
- 2021年
- 《红楼梦》有大量的引诗与论诗的片段,其中出现了一些引诗与原作不符以及小说人物在论诗时失当的现象。这两种特殊情况是小说的瑕疵还是曹雪芹有意为之?通过文本分析后发现,《红楼梦》对所引的一些唐宋诗句有意进行了更改,诗论中也故意出现一些失当,这二者都是大有深意的,与人物身份、性格及处境有潜在关联,目的是使得文本更加贴近真实生活和真实人物。曹雪芹的诗论观点渊源于严羽,并以明清之际的唐宋诗学观念对严羽进行修正。其诗学观及其某些“失误”,既是清前期唐宋诗学之时代风气的反映,也是小说人物和情节的需要,展现了《红楼梦》诗论的特点。从这两种特殊情况中可以窥视曹雪芹的诗学造诣。
- 李能知李定广
- 关键词：《红楼梦》引诗诗论诗学
- “守正出新”兑现了吗——对袁行霈编《中国文学史》之学理批评被引量：13
- 2010年
- 袁行霈先生主编的《中国文学史》被教育部指定为"面向21世纪课程教材",其编写方针是"守正出新",但实际并未达到这一目标,本文从文学史教材建设的角度对袁编《文学史》进行学理批评。认为:若与章编和郭编《文学史》相比,袁编《文学史》的主要缺陷表现在三个方面:体例欠严谨;增补欠合理;分析欠水平。
- 翁其斌李定广
- 再论《唐诗三百首》中张旭诗争议——兼答朱光立先生被引量：2
- 2014年
- 唐张旭无文集传世,其诗散逸于诸书,其中《桃花溪》等三诗与宋蔡襄集中三诗基本雷同,从而产生著作权争议。而《桃花溪》又入选《唐诗三百首》。有学者极力论证三诗应属蔡襄,但论据和论证逻辑皆存在问题。本文又提供一系列新证据,结合以前全部正反证据看,《桃花溪》等三诗的著作权当归张旭。《升庵集》所载张旭的草书石刻,可视为三诗原貌。北宋文人普遍有手书、模仿、改写甚至剽窃唐诗的风气,蔡襄对其偶像张旭的诗帖有收藏、临摹、题写等行为,遂致《桃花溪》等三诗"误入"蔡襄文集。
- 李定广
- 关键词：《唐诗三百首》蔡襄
