李国辉
- 作品数：42 被引量：31H指数：3
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- 走出“肤浅”与“贫乏”:五四时期象征主义诗学论著辨正
- 2019年
- 五四时期对法国象征主义诗学的介绍和研究,主要以李璜、刘延陵、田汉、君彦等人为代表。他们的论著对传播象征主义文学理念发挥了重要作用,不过从客观的研究价值来看,又失之粗疏,这些论著虽然以研究著作的形式出现,但通过文本的渊源学考察,可以发现这些著作大多没有学术上的原创性和严谨性,是国外已有文学史的编译。因为对法国象征主义诗学本身并不熟悉,这些论著有不少缺陷和过失,比如论述不可靠、重点内容有遗漏、内容零碎等。尽管五四时期的文学研究有许多不足,但是用它来对照今天的研究,可以看出象征主义诗学的研究仍有待成熟。
- 李国辉蒋承勇
- 关键词：象征主义
- 直觉形象、自由诗和休姆的真我的焦虑
- 2018年
- 机械主义哲学否定自我和自由意志的存在,这让休姆陷入了深深的苦恼。柏格森的直觉理论,帮助休姆从这种困扰中解脱出来,并恢复了自我的真实性和可靠性。休姆援用柏格森的理论,建立了自己的直觉美学,这种直觉美学细分为直觉形象和自由诗理论。休姆的直觉形象起着撤除感受的模子,确保直觉活动的作用;自由诗的运用是直觉形象所决定的,并非仅仅是对形式本身解放的呼应。休姆的形象理论和自由诗理论,都贯穿着直觉活动的精神,担负着引发和记录真我印象的最高职责;个人主义无法有效地解释休姆诗学的隐衷和内核。休姆理论的可贵之处,在于在一个科学分析的时代,维护了世俗层面上心灵的真实性、独立性。
- 李国辉
- 关键词：自由诗直觉
- 论20世纪中国诗律观念的嬗变
- 2007年
- 中国传统的诗律观念,讲究平仄对偶,西方的音律讲究轻重音的相间相重。20世纪二三十年代,西方的音律观念进入中国,中国的诗律观念发生了嬗变。这种诗律观念嬗变的结果是以节奏为代表的音律成了诗律、格律的核心观念,诗歌的格律于是有了两个必要的特征:一是必须要由音步构成;二是音步在诗行中要有某种规律的重复。只要有了这两点,一首诗或者一个诗体就可以称为格律诗了,虽然音步的构成在不同的诗论家那里可以是各不相同的。
- 李国辉
- 关键词：诗律声律音律
- 象征主义自由诗理论起源新考
- 2020年
- 本文尝试将自由诗理论理解为三个要素构成的综合体系:自由诗理念的提出、自由诗诗体的建设、自由诗术语的命名。着眼于这三个要素,通过对法国象征主义诗学历史的调查,可以重新书写象征主义自由诗理论的历史。自由诗理论有它发生的必然性,它受美学无政府主义的激发,萌芽于1886年,1887年基本成形,但在19世纪90年代中后期才真正确立。通过对象征主义原始文献的梳理,可以发现在拉弗格和卡恩之前,威泽瓦就率先提出了象征主义的自由诗理念;象征主义诗人1887年就开始给自由诗命名,但通行的自由诗术语出现于1888年,而非学界目前认定的1889年。
- 李国辉
- 关键词：象征主义卡恩
- 王士禛《律诗定体》的诗律学价值探赜
- 2009年
- 《律诗定体》一书,在诗律学上,具有重要的价值。这些价值在于,它首次提出拗救的观念,开创了有清以来诗律研究的风气;它提出忌孤平的思想,与拗救观念一起,对一三五不论、二四六分明的论调,有匡正之功。
- 李国辉
- 关键词：声律拗救
- 纯诗理论源流考被引量：5
- 2020年
- 纯诗理论是现代文学上的一个重要理论,但是它的渊源流变问题,一直未得到国内学术界的调查。通过历史考古和综合音乐学、诗学的方法,可以发现,纯诗理论发端于十八世纪中叶,经过文艺上的唯美主义理论和纯粹音乐理论的准备阶段,纯诗最终在法国象征主义诗学那里获得成熟。象征主义诗人们在文学功能上,强调诗的美的价值,将其与真实的价值区别开来;在情感上,他们主张诗性的情感,将其与日常生活的情感区别开来;在本体论上,他们强调诗的音乐结构,但这种音乐结构并不排斥语词结构,因而诗的表意功能并未真正被抛弃。象征主义的纯诗理论在十九世纪末开始从法国向欧洲、亚洲的其他国家传播,在二十世纪二十年代前后成为一种世界性的文学观念。
- 李国辉
- 关键词：纯诗象征主义音乐结构
- 印度大麻与象征主义的通灵人诗学被引量：1
- 2019年
- 法国象征主义诗人波德莱尔和兰波是两位有代表性的通灵人,他们相信可见的世界与不可见的世界存在着感应,要求诗歌揭示不可见的、超自然的世界。印度大麻与他们的通灵人诗学有着紧密的联系。波德莱尔1843年加入"印度大麻俱乐部",兰波熟悉波德莱尔的印度大麻的书写,并在1871年服用印度大麻。印度大麻的幻觉体验不仅给他们带来超自然世界的实例,而且也像想象力或者打乱感官的实践一样,成为他们实现通灵人诗学的重要途径。通过确立印度大麻与象征主义的通灵人诗学的关系,可以对印度大麻和通灵人诗学分别进行新的理解。
- 李国辉
- 关键词：波德莱尔象征主义
- “象”思维与中国文学批评的语义含糊:以叶燮《原诗》为例被引量：1
- 2018年
- 杨松年先生认为中国文学批评语义含糊的根源在于社会观念、诗坛风气和中国思想的思维方式上。本文以《原诗》为例，试图重析杨松年先生提到的中国思想的思维方式与文学批评语义含糊的关系。本文认为中国思想和文学批评受“象”思维影响很深，“象”思维试图从某一特定事物中挣脱出来，从而获得有关事物类的本质的认识。
- 李国辉
- 关键词：叶燮原诗
- 人格解体与象征主义的神秘主义美学被引量：3
- 2019年
- 波德莱尔、马拉美、兰波这三位象征主义诗人都有人格解体的经历,他们通过冥想、异常的感觉或者麻醉品达到这种精神状态。人格解体的体验使他们的幻觉写作具有实证性,这让他们的诗歌创作和理论在虚构之外,拥有真实感受的基础,在正常的想象力之外,拥有病态的心理内容。人格解体给象征主义神秘主义美学带来了新的理解,象征主义美学虽然主要是唯心主义的,但它并不完全是自然主义的反动,它本身具有现实主义的特征。
- 李国辉
- 关键词：象征主义人格解体神秘主义
- 风骨与意象主义的“精确”诗学
- 意象主义与中国诗歌、艺术的关系,一直是学界的一个热点问题,不少著作对此早有细致的挖掘。比如国内如《远游的诗神》(1985)、《庞德与中国文化》(2006)等,国外如《庞德的时代》(1971)、《现代主义作家对中国艺术的回...
- 李国辉
- 文献传递
