曾艳兵
- 作品数：196 被引量：513H指数：11
- 供职机构：中国人民大学文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金四川省教育厅科学研究项目天津市哲学社会科学研究规划项目更多>>
- 相关领域：文学文化科学历史地理哲学宗教更多>>
- 陀思妥耶夫斯基与卡夫卡被引量：1
- 2008年
- 卡夫卡的思想和创作明显地受到过陀思妥耶夫斯基的影响,卡夫卡声称自己和陀思妥耶夫斯基有某种血亲关系。卡夫卡的作品弥漫着一种陀思妥耶夫斯基"地下室"或"死屋"的气息,而他笔下的"弱的形象"也颇有陀思妥耶夫斯基"小人物"的精神和特征,至于他的怀疑、迷惘、焦虑和探索等,也都能从陀思妥耶夫斯基那里找到某种精神渊源。陀思妥耶夫斯基无疑是卡夫卡的先行者,但卡夫卡跟随这位先行者,却走出了完全只属于自己的路。
- 曾艳兵
- 关键词：陀思妥耶夫斯基小人物弱者地下室地洞
- 卡夫卡《城堡》研究述评被引量：15
- 2005年
- 《城堡》无疑是卡夫卡最有代表性的作品。自《城堡》问世以来,有关它的著述已数不胜数,其观点见仁见智,其角度五花八门。清理和耙梳这些已有的研究成果无疑是十分必要的,这是我们进一步研究和探索的基础和出发点。《城堡》其实就是卡夫卡讲述的一个有关“城堡”的故事,或者说是他精心设计的一个有关“城堡”的谜语,而谜语的谜底早已失落,或者说它根本就不存在。
- 曾艳兵
- 关键词：《城堡》谜语
- 中心消解与无中心之中心——后现代主义与中国传统文化之比较
- 1998年
- 后现代主义与是中国传统文化的关系，时下主要有两种观点：一者认为后现代主义我们中国早就有了，先秦以前的思想家、哲学家对此就有过精确而深刻的论述；二者认为中国传统文化哲学与后现代主义有着本质的不同，我们决不能因为它们的某些似是而非的特征而将它们混为一谈。...
- 曾艳兵
- 关键词：中国传统文化无中心纵横家社会科学文献中国哲学
- 女神啊,为什么歌唱阿喀琉斯的愤怒?
- 2023年
- 西方文学的源头是《荷马史诗》,《荷马史诗》的源头是《伊利亚特》,伊利亚特的源头是阿喀琉斯,准确地说是阿喀琉斯的愤怒。荷马为什么要请女神歌唱阿喀琉斯的愤怒呢?荷马歌颂的与其说是阿喀琉斯的愤怒,不如说是愤怒的阿喀琉斯。阿喀琉斯宁愿在年轻的时候辉煌地战死,也不愿意平庸地活着。阿喀琉斯的这种荣誉精神值得荷马放声歌唱。阿喀琉斯的愤怒是《荷马史诗》的核心和关键,是史诗突转的地方,这自然也是值得深入研究的地方。阿喀琉斯愤怒的原因也是值得歌唱的,即他的名誉和友情受到了伤害。歌颂名誉和友情原本就是《荷马史诗》最重要的主题。
- 曾艳兵
- 关键词：《荷马史诗》阿喀琉斯愤怒突转名誉
- 贝克特小说三部曲中的身体叙事
- 2014年
- 塞缪尔·贝克特在他的代表作小说三部曲(《莫洛伊》《马龙之死》《无法称呼的人》)中深刻探讨了身体的遭际与命运问题。首先,贝克特的三部曲中身体承载了社会、个人的荒诞记忆,这较之他的荒诞剧更有过之而无不及;其次,三步曲中主人公的身体总是被监视着,权力附着其上,身体备受蹂躏,被宰制、改造、矫正和规范化着,因此身体显得悲观、被动、呆滞;最后,身体在性的支配下,摆脱了伦理的、道德的、宗教的束缚,放纵欲望,在空中飘浮,成为生命的不能承受之轻。
- 宋玲玲曾艳兵
- 关键词：记忆权力欲望
- 女性视角阅读卡夫卡
- 2002年
- 弗朗茨·卡夫卡是欧洲文坛的“怪才”，西方现代派文学的宗师和探险者。他以痛苦走进世界，以绝望拥抱爱人，以惊恐触摸真实，以毁灭为自己加冕……他属于什么流派，什么“主义”?他什么都不是，他是现代世界里的惟一的“精神裸体者”，他的独一无二的生活方式决定了他的创作，他的创作完成了他自己。
- 曾艳兵
- 关键词：西方现代派文学女性视角文坛绝望毁灭裸体
- 中国的英国文学经典被引量：9
- 2010年
- 英国文学经典并不等同于中国的英国文学经典,那些成为了中国的英国文学经典必然经过了文化的过滤和转换。英国文学经典的中国化与中国译介者的眼光和视野是分不开的,并与中国的政治意识形态、主流文学传统紧密相关。英国文学经典中国化后,对中国文学和读者产生了重大而深刻的影响,对中国文学的发展和演变发挥着十分重要的作用,甚至在某种程度上影响并改变了中国文学的基本精神和特征。
- 曾艳兵
- 关键词：布鲁姆
- “桑丘·潘沙的魔鬼”——卡夫卡对《堂吉诃德》的改写
- 2022年
- 本雅明关注并研究卡夫卡,注意到了卡夫卡对《堂吉诃德》的非凡改写。卡夫卡关注的是桑丘·潘沙而不是堂吉诃德,他的小说不是对《堂吉诃德》的阐释或续写,而是非凡的创作,其中最突出之处就是“堂吉诃德与桑丘·潘沙关系的大逆转”。卡夫卡的这种大逆转别有深意,他将一部更多作为喜剧或悲喜剧的《堂吉诃德》改写成了一则苦涩的犹太故事,呈现的是人性中坚定不移的不可摧毁性。从某种意义上说,卡夫卡就是堂吉诃德,堂吉诃德就是卡夫卡。如果像卡夫卡所说,堂吉诃德是由桑丘·潘沙创造的,那么,桑丘·潘沙则真正属于卡夫卡的独创。
- 曾艳兵
- 关键词：堂吉诃德改写
- 卡夫卡与老庄哲学被引量：1
- 2004年
- 长期以来，中外学者已经注意到了卡夫卡创作与老庄哲学的相同或相近之处。譬如，詹姆斯·怀特拉克说：“卡夫卡对待语言和文学的态度，非常接近于道家。”①本雅明说，卡夫卡的所有作品就是“犹太教与道教斗争的场所”②。卡奈蒂说，卡夫卡“在一篇可能来自道家著作的记载中他自己总结说：‘小’者对于他来说意味着‘两种可能性：
- 曾艳兵
- 关键词：老庄哲学道家文化小说艺术风格
- 西方后现代主义诗歌论略被引量：3
- 2001年
- 目前国内对西方后现代主义诗歌还少有评介。文章对西方后现代主义产生的背景、根源及与现代主义诗歌的区别作了考察 ,并将西方后现代主义诗歌的基本特征概括为六点 :1、中心消解与意义悬置 ;2、平面化、零散化与非逻辑化 ;3、拼贴与反讽性复制 ;4、即兴式长表演式创作 ;5、语言游戏与语言实验 ;6、对东方文化 。
- 曾艳兵
- 关键词：语言实验中国文化后现代主义诗歌
