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张海明

作品数:27 被引量:164H指数:7
供职机构:北京师范大学文学院更多>>
相关领域:文学哲学宗教经济管理艺术更多>>

文献类型

  • 25篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 21篇文学
  • 2篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇文化科学
  • 1篇艺术
  • 1篇历史地理

主题

  • 5篇诗学
  • 4篇新语
  • 4篇世说新语
  • 4篇魏晋
  • 4篇文学
  • 4篇《世说新语》
  • 3篇代文
  • 3篇玄学
  • 3篇艺术
  • 3篇审美
  • 3篇启功
  • 3篇启功先生
  • 3篇清谈
  • 3篇古典
  • 2篇殷璠
  • 2篇中国古典
  • 2篇诗学思想
  • 2篇魏晋清谈
  • 2篇魏晋玄学
  • 2篇文论

机构

  • 27篇北京师范大学
  • 1篇北京大学
  • 1篇北京语言大学
  • 1篇北京广播学院
  • 1篇清华大学
  • 1篇首都师范大学
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇中华书局股份...

作者

  • 27篇张海明
  • 1篇蒋寅
  • 1篇邓绍基
  • 1篇谷曙光
  • 1篇冯婵
  • 1篇钱志熙
  • 1篇启功
  • 1篇傅璇琮
  • 1篇刘石
  • 1篇张晶

传媒

  • 5篇文艺研究
  • 5篇北京师范大学...
  • 3篇文学遗产
  • 3篇文学评论
  • 2篇中国文化研究
  • 1篇佳木斯大学社...
  • 1篇中国文学研究
  • 1篇文史知识
  • 1篇清华大学学报...
  • 1篇辽宁大学学报...
  • 1篇湖南社会科学
  • 1篇民族艺术研究

年份

  • 1篇2011
  • 1篇2007
  • 4篇2005
  • 1篇2004
  • 3篇2003
  • 2篇2001
  • 3篇2000
  • 2篇1998
  • 5篇1997
  • 3篇1996
  • 1篇1991
  • 1篇1988
27 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
中西比较诗学的历史与发展被引量:6
1998年
作为一种研究方法乃至一个新兴学科,比较诗学,尤其是中西比较诗学在近年来受到学者们的热切关注。中国的比较诗学始于清末王国维,30年代获得发展,80年代得到复兴。由中国的文学现实所决定,比较诗学研究在中国表现出一种早熟的态势,并以侧重中西诗学的比较为特色。
张海明
关键词:比较诗学比较文学文学理论
玄学价值论与诗学被引量:5
1997年
魏晋玄学对这一时期的诗学产生了多方面的影响,价值论的影响即为其中之一。由玄学“以无为本”的价值取向所决定,魏晋六朝诗学在审美取向上相应地表现为重神贵虚、自然清丽和以悲为美。尽管魏晋六朝诗学中的这些变化尚有别的因素的作用,但玄学作为一种时代思潮的影响却是不可低估的;同时,也只有从玄学的影响入手。
张海明
关键词:魏晋玄学价值论诗学
殷璠《河岳英灵集》诗学思想述略被引量:12
2003年
殷的《河岳英灵集》是唐诗选本 ,同时也是盛唐诗学思想的理论总结。本文对殷《河岳英灵集》的诗学思想作了初步的梳理和阐释 ,着重分析了殷用以评判盛唐诗歌的标准 ,即风骨与兴象并重 ,并对殷所说风骨、兴象的理论内涵 ,相互间的关联 ,以及在中国古代诗学史上的意义进行了探讨。
张海明
关键词:殷璠《河岳英灵集》诗学思想风骨兴象审美意识
《世说新语》的文体特征及与清谈之关系被引量:15
1997年
一 清人刘熙载论文风之变,谓:“文章蹊径好尚,自《庄》、《列》出而一变,佛书入中国又一变.《世说新语》成书又一变。此诸书,人鲜不读,读鲜不嗜,往往与之俱化。”(《艺概·文概》)虽然没有具体描述《世说新语》的文风特征,但将其与《庄子》、《列子》及佛经并列,这实际上已暗示了《世说新语》的特征与传统文章不同,它别有一种特殊魅力。同时,此种特征又不同于《庄》、《列》、佛书,否刚不得谓夕蛮.
张海明
关键词:《世说新语》文体特征清谈《列子》《庄》刘熙载
“古典文学与华夏民族精神”笔谈被引量:1
2001年
2001年4月 10日,中国社会科学院文学研究所古代文学研究室邀请北京部分高 校、科研机构、出版单位的古典文学专家,就“古典文学与华夏民族精神的建构”的课题,围 绕“古典文学对华夏民族性、传统人格形成的影响、“古典文学中表现的社会思潮和时代精神”、 “古典文学中表现的文人心态”、“古典文学对于精神史研究的意义”四个方面进行了讨论,现 将部分学者的发言刊登于此,以飨读者。
傅璇琮邓绍基张海明蒋寅刘石钱志熙张晶左东岭韩经太
关键词:精神史传统人格华夏民族古代文学
李清照《词论》的再评价被引量:10
2005年
本文拟从音乐与诗的结合以及词体自身的发展演变中来审视李清照的《词论》。通过对历代有关李清照《词论》评论的梳理,李清照《词论》与北宋词坛创作风气关系的检视,以及歌、词、诗三者相互影响的分析,重新解读李清照《词论》,进而指出李清照词”别是一家”说的主要贡献,与其说是通过对苏轼等人以诗、文为词的批评而明确了词在风格及表现手法方面的特殊性,倒不如说是通过强调词在声律方面的特殊要求,从格律化的角度加速了词体文人化的进程,为词最终走向一种可以与诗并列的文学样式在体制上率先垂范;至于其负面影响,也并非如先前不少学者理解的那样是束缚了词的发展,而在于从另一个方面促成了词对歌的背离,使之趋于案头化和书斋化。
张海明
关键词:《词论》别是一家北宋词文人化格律化词体
流行歌曲与中国古典诗词被引量:36
2007年
古典诗词进入流行歌曲是当代歌坛上的一道特殊景观,也为我们研究文学史上诗与歌的关系提供了一个很好的切入点。古典诗词在现代配乐演唱,主要有还原型、普及型、融合型三种类型,进入流行歌坛的古典诗词主要不是以其在文学史上的地位为先决条件,古今情感的共通性以及融合了古典与现代元素的表现形式更具特殊意义。我们不应照搬诗词的评判标准评价歌词,而必须更多地考虑到它的两栖性特点。古典诗词进入流行歌曲并不意味着最终导致一种新诗体的产生,歌在今天真正摆脱了对文学的依附性而得以回归自身,这正是近二十年来诗与歌此消彼长的内在原因。
张海明
关键词:古典诗词流行歌曲
玄学本体论与魏晋六朝诗学被引量:7
1997年
玄学本体论与魏晋六朝诗学张海明一玄学是一种本体之学,这是玄学之为玄学的根本特征。魏晋玄学家们共同关注的中心,是对事物存在之终极原因的追究,不论是何晏、王弼的“本无”,裴的“崇有”,还是郭象的“独化”,持论虽然不同,但都是从本体论的角度来讨论问题的。...
张海明
关键词:《原道》才性论魏晋玄学
海外和台港地区的中国古代文论研究
如果从空海(遍照金刚)等日本遣唐使将中国古代文学理论典籍携归本国算起,中国古代文论传入海外已有一千多年的历史。这期间自然不乏阐释、研习之举,不过,说到海外学人对中国古代文论的较为系统的研究,那还是近代以来,特别是本世纪以...
张海明
文献传递
古代文论和现代文论——关于建设有中国特色的马克思主义文艺学的思考被引量:11
1998年
“中国特色”优于“民族化”的提法,在于前者突出了社会主义文学及其理论的重要地位,并直截了当地阐明了理论创建的意识;经过现代意识审视、改造了的中国传统文论,为中国特色的文艺理论建设提供了坚实的根基;古代文论进行现代转换有两个基本环节。
张海明
关键词:古代文论研究马克思主义文艺学现代文论西方文论中国文论
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