周淑真
- 作品数：19 被引量：39H指数：4
- 供职机构：闽南师范大学艺术学院更多>>
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- 浅谈如何看待教学中的“民族唱法”
- 2005年
- 民族唱法的演唱,应该是在表现本民族特色的基础上,应用科学的发声方法,相互配合,体现洋为中用的文化交流方式,使演唱者的歌唱方法和情感表达得到完美的表现。
- 周淑真
- 关键词：民族歌曲洋为中用
- 五缘湾
- 2009年
- 黄茂发周淑真
- 拉祜族民歌浅析被引量：1
- 2012年
- 本文以拉祜族民歌资料为基础,结合文献记载,试图对拉祜族民歌的特点,在人民生活中的地位和所发挥的作用进行梳理,在此基础上认清拉祜族民歌的生存现状并对其存在的问题给出相应的建议。
- 周淑真
- 关键词：拉祜族民歌
- 历史脉络下的中国古代声乐艺术再审视被引量：1
- 2013年
- 中国声乐艺术历经千年历史传承,几经转折,形成了一个具有内在丰富多样性的、高度成熟的庞大体系,堪称中国民族文化与音乐艺术的重要结晶。以古代声乐艺术为研究对象,试对其在历史发展脉络下的演进作一由宏观把握到微观透视的双视角度梳理,以求论述古代声乐艺术的历史定位及艺术形态的丰富性问题,并对古代声乐艺术不同时期的音乐类型进行具体分析,最后达到分析与探讨古代声乐艺术蕴含的文化价值与艺术价值之目的,进而为后世声乐教学提供可资借鉴的参考。
- 周淑真
- 关键词：琴歌曲子词散曲俗曲
- 闽南锦歌的乡土风情音韵探析被引量：1
- 2006年
- 一、锦歌的起源①[锦歌属于一种说唱艺术,是发源于漳州九龙江沿岸,其历史是悠久的。锦歌,又名“什锦歌”、“念歌“、“弦歌”,是闽南语系中以漳州腔调演唱的民间说唱曲艺,它是闽南主要民间曲艺音乐之一。]②[流行于漳州各县区、厦门、晋江、台湾和南洋诸岛国华侨聚居地。漳州锦歌来自民间。据《中国大百科全书?戏曲曲艺》记载:“锦歌的历史悠久,约产生于明末清初。”锦歌在漳州的形成是由于唐宋元明以来,漳州经济发达南北文化交流的结果。《闽书》卷三十八“风俗”记载漳州明万历壬子年间(1612年)元夕有“别有闲身行乐善歌曲者数辈,自为侪伍”
- 周淑真潘豫伟
- 关键词：闽南方言音韵闽南语
- 对“美声”“民族”“通俗”三种唱法分类的探讨和思考被引量：5
- 2006年
- 由于人们长期以来的审美习惯,造成了对三种唱法的习惯认可,但随着时间的推移,它将会有碍于我国声乐艺术的发展。事实说明,划分三种唱法是不科学的。其实唱法只有一个,即：科学的唱法,而不存在有类别的区分。
- 周淑真
- 关键词：美声民族通俗三种唱法审美习惯
- 社会事件的主旋律歌曲构建演绎方式探析
- 2013年
- 作为表情艺术的音乐在叙述故事情节、刻画人物形象、表达内容主旨等方面有自己独特的方式,并以这种独特的方式感染和影响着人们。本文对主旋律歌曲和红色经典歌曲进行了界定,并梳理两者之间的关系;重点剖析主旋律歌曲在成功构建演绎某一社会事件时,受到的政策支持、鼓励,传递出的关爱和力量,解读多重视角以及举国欢庆的歌声祝福等。
- 周淑真
- 关键词：主旋律社会价值
- 声乐艺术表现中的“虚”与“实”被引量：1
- 2013年
- 文章首先对"大音希声"、"大美不言"、"虚实之美"等进行了辨析,进而对"意境之美"以实例——音乐实践及中西美学理念,进一步加以佐证,得出"艺术作品创作与表达中适度运用辨证思维是必要的,声乐演唱中辨证思维方式的运用,是建立在娴熟演唱会技巧之上的,它的至高境界,是美学层面的追求"的结论。
- 周淑真
- 关键词：大美不言意境完形虚实留白
- 高师声乐教学要重视语言的行腔吐字问题
- 2007年
- 正确的行腔吐字并不是独立存在的,它是以正确的咬字为基础,与歌唱的情绪和艺术的需要相结合。
- 周淑真
- 关键词：咬字吐字情绪
- 歌唱心理的调节在声乐教学中的作用被引量：2
- 2008年
- 声乐教学应重视学生歌唱心理的调节,有目标地引导,使学生明确学习目的,提高信心,增强意志力,调动一切积极的因素,激发学生的学习热情,运用现代科学和音乐心理学的新成果去指导学生,从而提高学习效果。
- 周淑真
- 关键词：歌唱心理状态声乐技巧
