吴留营
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- 清代科举试诗改革背景下李贺诗的接受状况
- 2011年
- 诗歌选本往往反映出特定时代文化背景下的社会风貌。《唐诗三百首》不选李贺诗,受其选诗标准、宗旨定位和所处社会背景等诸多因素所制。清代科举试诗促成了诗学的复兴,古典诗歌则因现实的需要而面临新时代的扬弃。
- 杨鉴生吴留营
- 关键词:清代科举改革
- 清代中琉“诗路”研究
- 肇自明初,延至清末,琉球王国的兴衰史,也是一部沾濡中华文明并与之互动的文化交流史。这片群岛远在太平洋西岸的东海一隅,它与明清中国的交往,相比朝鲜、越南等传统藩属国而言,或许更具有值得探究的深意。琉球汉诗,作为大陆文明与海...
- 吴留营
- 关键词:汉诗丝路
- 略议沈德潜诗学理论与实践之偏差
- 2015年
- 沈德潜作为清代格调诗学的集大成者,其诗歌和诗学对当时和后世产生了巨大影响。然而,沈氏诗学理论与实践却存在较大偏差。其论诗之法与自身创作实践的落差,选诗理念与诗歌选本之间的异步,颇值得注意。对于这些偏差的探讨,是全面理解沈氏诗学及其地位,进而分析其与清代诗学流派离合关系的基础。
- 吴留营
- 关键词:沈德潜诗学理论选本
- 例谈《唐诗三百首》中的经典偏失
- 2011年
- 诗歌选本是反映编者诗学观的良好载体。蘅塘受康乾时期诗学流派论争影响,虽尽力平衡各派观点,亦不能完全置身其外。身为封建学官,蘅塘自然、自觉地成为政教和诗教的卫道士。且限于启蒙定位和现实需要,《唐诗三百首》选诗的艺术性难掩瑕疵。对于选本的客观分析评价,有助于正确地阅读鉴赏、选择接受诗歌。
- 杨鉴生吴留营
- 关键词:李贺诗审美接受