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卢永欣

作品数:20 被引量:68H指数:6
供职机构:广西大学公共管理学院哲学系更多>>
发文基金:国家社会科学基金广西社科规划项目广西大学科研基金更多>>
相关领域:哲学宗教社会学经济管理语言文字更多>>

文献类型

  • 19篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 18篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇语言文字

主题

  • 14篇意识形态
  • 3篇意识形态幻象
  • 2篇幸福观
  • 2篇哲学
  • 2篇社会矛盾
  • 2篇主义
  • 2篇文化
  • 2篇结构主义
  • 2篇费尔巴哈
  • 1篇东西文化
  • 1篇修辞
  • 1篇修辞学
  • 1篇虚假意识
  • 1篇学法
  • 1篇意识形态分析
  • 1篇意识形态观
  • 1篇意识形态建设
  • 1篇意识形态理论
  • 1篇意识形态性
  • 1篇意欲

机构

  • 16篇广西大学
  • 4篇湘潭大学
  • 1篇中山大学

作者

  • 20篇卢永欣
  • 2篇吴林芳
  • 1篇吴林芳

传媒

  • 6篇广西大学学报...
  • 2篇思想战线
  • 2篇吉首大学学报...
  • 1篇长沙电力学院...
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇社会科学辑刊
  • 1篇现代哲学
  • 1篇理论月刊
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇前沿
  • 1篇湘潭大学学报...
  • 1篇经济与社会发...

年份

  • 3篇2017
  • 1篇2014
  • 2篇2012
  • 5篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 2篇2006
  • 1篇2005
  • 2篇2004
  • 2篇2003
20 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
试论Seminar教学法在哲学教学中的应用被引量:7
2010年
起源于德国的Seminar(习明纳)课程教学法是一种研讨范式的教学方法,它倡导学术自由、教学与科研相统一。从该教学法的运作模式看,它非常适合哲学的学科特点。由此这里将探讨semi-nar教学法在哲学教学中的具体应用。随后,在分析seminar教学法在哲学教学中的困难的基础上,作者提出解决困难的几点建议,以期能为促进哲学教学改革提供参考。
卢永欣
关键词:SEMINAR哲学
齐泽克:穿透意识形态幻象被引量:6
2003年
主体只有被阉割、分裂,方能进入能指秩序。主体的阉割是不完全的,总会有残余,这些残余作为创伤性的原质进入能指秩序,会形成能指秩序的不一致和空缺。意识形态幻象就是用来修饰、填补能指秩序的空缺,隐藏其非一致性,赋予社会以整合的意义。这种功能是通过能指、移情、认同等运作环节来完成的。从结构主义精神分析学的角度出发,齐泽克认为意识形态批判的主要任务,就是要穿透幻象,揭示意识形态的运作机制,通过征兆性解读,洞察意识形态的本质。
卢永欣
关键词:意识形态意识形态幻象
穿透意识形态幻象——齐泽克意识形态理论述评
齐泽克的意识形态理论分为两个部分.一是他在对意识形态的整体考察和现状分析的基础上,对意识形态做了三种形态的划分:自在的意识形态,也就是作为'观念复合体的意识形态';自为的意识形态,也就是'以物质形式存在的意识形态';自在...
卢永欣
关键词:意识形态意识形态幻象后马克思主义意识形态性
文献传递
齐泽克的意识形态幻象理论被引量:7
2004年
拉康的主体理论是齐泽克意识形态学说的理论基础。拉康的主体是被阉割的主体,主体只有被阉割、分裂,才能进入象征秩序中。主体的阉割是不完全的,总会留有残余,这些残余作为创伤性的原质进入象征界,会形成能指秩序的不一致和空缺。意识形态幻象就是用来修饰、填补能指秩序的空缺,隐藏其非一致性,赋予社会以整合的意义。这种功能是通过主人能指、移情、认同等运作环节来完成的。从结构主义精神分析学的角度出发,齐泽克认为意识形态批评的主要任务,就是要穿透意识形态幻象,揭示其运作机制,破除其崇高之逻辑,通过征兆性解读,洞察意识形态的本质。
卢永欣
关键词:意识形态幻象结构主义精神分析学
齐泽克:意识形态的三种形态及其幽灵被引量:9
2005年
在对意识形态的整体阐述中,齐泽克区分了三种形态的意识形态:自在的意识形态,也就是作为“观念复合体的意识形态”;自为的意识形态,也就是“以物质形式存在的意识形态”;自在自为的意识形态。并一再强调了意识形态的幽灵之所在:意识形态如幽灵一般作用于我们,我们力图走出一种意识形态的非意识形态努力,恰恰是在步入另一种意识形态。齐泽克对意识形态三种形态的描述可看作是他的“意识形态幻象”说的理论前提。
卢永欣
关键词:意识形态幽灵
修辞学与意识形态被引量:4
2010年
修辞学是一门通过具体的语言操作以达到说服目的的学问。修辞所凭依的机制,一是语言的内在选择机制,二是或然式证明。语言是意识形态的实现方式,这使修辞学成了意识形态的重要实现策略。意识形态在修辞活动中的运作,是通过具体的语言修辞方法和修辞证明来完成的。修辞学和意识形态都是重要的话语实践活动,充分认识二者的紧密关系,可以为现时代的意识形态研究和传播工作提供重要启示。
卢永欣吴林芳
关键词:修辞学意识形态
对意识形态的结构功能主义分析被引量:6
2012年
结构功能主义是社会学思潮中一个重要派别,借助其结构—功能的分析法,能够深化对意识形态问题的分析。依照该方法的启迪,意识形态亦包含三层基本结构:认知—解释层、信仰—价值层、策略—筹措层。意识形态是社会矛盾的补偿形式。这样,在如何应对社会矛盾上,意识形态的三层结构各自承载着不同的功能。对意识形态的结构功能主义分析的现实意义在于:一方面能够深化对意识形态本质的认识,另一方面,将为如何开展意识形态工作提供启示性思路。
卢永欣
关键词:意识形态结构功能主义社会矛盾
费尔巴哈幸福观探析
2017年
费尔巴哈是一位真正的哲学革新者,其思想的创造性也体现在其幸福观上。他认为,意志即对幸福的追求。幸福是绝对的道德命令,幸福不仅属于自我,也属于他人。基于此,费尔巴哈对权利和义务、善恶、良心等道德问题做出了独特的解释,并认为德行就是按照自己追求幸福的方式去保障他人的幸福。费尔巴哈建立在感性论基础上的幸福观,把人们对幸福的理解从天国拉回到尘世,具有迥异于传统形而上学幸福观的品质,从而展示出重要的思想史意义,并深刻影响了后人对幸福的理解。
卢永欣
关键词:费尔巴哈感性思想史
齐泽克与马克思主义意识形态观之比较被引量:2
2006年
齐泽克赞扬了马克思对资本主义的“征兆性”批判,又对马克思主义意识形态理论进行了反思批评。具体来说,齐泽克反对马克思主义将意识形态界定为“虚假意识”,认为该界定仍是从“知性”出发去理解意识形态。并认为意识形态不仅仅是马克思主义所理解的必将灭亡的“社会意识”,更是结构主义意义上的“社会存在”。而且齐泽克更注重意识形态的精神分析层面。二者的不同还体现为马克思主义意识形态理论是“否定的意识形态”,而齐泽克意识形态理论主要是“描述意义上的意识形态”。
卢永欣
关键词:马克思主义意识形态虚假意识社会存在
论毛泽东的“文化——意识形态”观被引量:5
2003年
“文化”话语是毛泽东意识形态表述的平台。毛泽东的“文化——意识形态”观不仅表达了“文化革命”的思想,而且也为文化意识形态工作提供了方针策略指导。强调“文化——意识形态”的阶级性、斗争性是毛泽东意识形态信念的特征,这种强调对中国革命是必需的,但其在社会主义时期的延续,也给我们的建设事业带来了惨重损失。在新时期,重新审视反思毛泽东的“文化——意识形态”理论对于意识形态建设工作有着重要意义。
卢永欣吴林芳
关键词:毛泽东文化革命意识形态建设
共2页<12>
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