包得义
- 作品数：19 被引量：21H指数：2
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- 《诗三百》雅化之刍论
- 2015年
- 《诗经》最初称《诗》或者《诗三百》,汉代时始称《诗经》。一般把《诗》从最初被编订到其走上经学宝座的过程,称之为"经学化之路",故而《诗经》成了中华文化的经典之作,更是"雅文化"的代表。"雅"与"俗"对立,二者以社会不同阶层审美趣味为内在区分点。其实,《诗》在未编辑成集时,"俗"与其中《风》《雅》《颂》三部分关系紧密,后来因为编订的目的与统治阶层意志联系在一起,故而脱"俗"变"雅",为《诗》经学地位的确立打下良好的政治基础,我们也可以称之为《诗》的"雅化"。
- 王树平包得义
- 关键词：《诗三百》《风》《雅》《颂》雅化
- 清代承德关帝崇拜与关帝庙考述被引量：2
- 2017年
- 在清帝沿袭前代成例持续追封关羽的影响下,关羽崇拜最终于清代达到鼎盛。作为清代前期第二个政治中心的承德,有清一代先后修建了三十多座关帝庙。考察清代承德关帝崇拜的兴盛,除与帝王的推崇和对关羽护国神的神职认定有关联外,还与完善大型皇家宫苑祠庙避暑山庄与外八庙的设置、促进民族团结维护国家统一有关。而到后期随着对关帝财神神职的突出推崇,关帝崇拜也越发呈现出强烈的世俗性倾向。
- 包得义王树平
- 关键词：清代财神
- 南朝诗僧与乐府民歌创作被引量：2
- 2013年
- 南朝诗僧借用乐府民歌创作了为数众多的、表现男女相思爱恋之情的诗歌,这在历代僧人诗作中是一个独特的现象。我们认为,南朝崇尚声色的社会风气、艳声俗曲引入乐府音乐、大乘佛教习学一切世间法的济世观对僧人写诗作文的许可,都导致这一独特文学现象的产生。
- 包得义何剑平
- 关键词：南朝诗僧乐府戒律
- 《苏氏演义(外三种)》点校勘误十则
- 2015年
- 唐代苏鹗《苏氏演义》、李匡文《资暇集》、李涪《刊误》和五代马缟《中华古今注》四部笔记著作,＂皆考究书传,订正名物,辨证讹误,有益见闻＂（陈振孙《直斋书录解题》卷一0）,在古代影响颇大。此四书在今天学界使用率亦很高,然长期以来苦无一个比较权威的点校本可供使用。
- 包得义王树平
- 关键词：点校陈振孙
- 量词“任”计量个体表人NP的用法及其典型情况研究被引量：1
- 2017年
- "任"是一个可以计量人的个体量词。通过对北京大学现代汉语语料库现代汉语语料的考察分析发现,"任"是一个有时间先后次序含义的量词,用来计量官职类和夫妻类的表人NP。由于用法上的限制、称量范围的狭窄和语体色彩的限制,"任"是一个非典型的计量表人NP的个体量词。
- 魏艳伶包得义
- 关键词：个体量词
- 文津阁藏书文化及其保护开发被引量：1
- 2016年
- 文津阁是一座修建于清代乾隆年间的皇家藏书楼,以庋藏《四库全书》而知名。文津阁的兴衰,与清朝政治文化制度密切相关,从一个侧面折射出清代统治的兴衰。文津阁除具有休闲阅读文化外,还蕴含着周易文化、传统五行文化以及古典园林建筑文化,在中国古代产生了较为深远的影响。在承德打造现代国际旅游城市、进行"和合承德"建设的进程中,文津阁仍然发挥着传承历史、保护文化、启迪智慧的积极作用。
- 王树平包得义
- 关键词：《四库全书》避暑山庄
- 论毘沙门天王信仰的流变及其世俗性倾向被引量：1
- 2016年
- 佛教在中国的流传过程中,唐代密宗编造的毘沙门天王灵感事迹增强了毘沙门天王信仰的权威性,而尉迟乙僧将具有于阗风格的毘沙门画像介绍到中国来也加速了毘沙门天王信仰的传播,在这些因素的影响下,中国民众对于毘沙门的信仰,经历了从护佑之神到战神再到财神的演变阶段,毘沙门民间信仰也越来越多的表现出功利性特点和世俗性倾向。
- 王树平包得义
- 关键词：财神信仰
- 文化强省战略下河北省红色文化开发利用研究被引量：6
- 2017年
- 河北省拥有丰富的红色文化资源,对红色文化的开发利用有资源、地理、历史和政策上的优势;对红色文化的多途径多渠道开发利用,为文化强省提供了强大的精神动力,但同时,也要注意忽视本质、过度开发、破坏生态、典籍收集和整理等方面的问题。
- 魏艳伶包得义
- 关键词：文化强省红色文化
- 河北作家李文蔚杂剧创作成就述论
- 2019年
- 李文蔚是元杂剧河北作家群代表之一,现存杂剧三种,其中《张子房圯桥进履》《破苻坚蒋神灵应》是历史剧,《同乐院燕青博鱼》为水浒戏。这三部杂剧思想内涵丰富,主要表现出推崇儒家忠义的爱国思想、祈愿神灵庇佑的朴素信仰和呼唤社会正义的强烈情感。李文蔚杂剧作品艺术成就很高,不仅成功塑造了个性鲜明的人物群象,还能熟练驾驭文采与本色相生的人物语言。整体观之,李文蔚的杂剧创作不仅丰富了河北作家群杂剧创作的题材,也扩大了元代"水浒戏"的故事内容,为河北地区元杂剧创作做出了极大贡献。
- 王树平包得义
- 关键词：元杂剧艺术成就
- 魏晋南北朝僧人诗歌风貌综论
- 2015年
- 魏晋南北朝僧人在进行日常的佛事活动外,他们还用自己优秀的文学才能和独特的宗教情感体验,创作了不少题材广泛、内容丰富的诗篇,其中有不少优秀之作,与当时知名文士作品相比也不遑多让。这些诗歌,或反映出儒、释、道三教融合的特征和深厚的文化底蕴,或以情语入诗,具有浓郁的民间色彩,都是留给我们的宝贵的文化遗产。
- 包得义王树平
- 关键词：僧人诗歌儒释文化底蕴
