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  • 2篇殷墟甲骨
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机构

  • 33篇中国社会科学...
  • 3篇北京师范大学
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作者

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  • 4篇杨锡璋
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  • 1篇唐际根
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传媒

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年份

  • 1篇2023
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  • 3篇1998
  • 1篇1995
  • 1篇1993
  • 1篇1992
  • 1篇1988
35 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
甲骨金文的“■”与殷墟“■”墓被引量:3
2011年
将殷墟甲骨文、晚商铜器铭文中的"■"与殷墟出土的两座"■"铭铜器进行综合研究,可知"■"在商代是一个较重要的族氏,生活于武丁至帝辛时期。该族氏的族长或重要人物,世代出任武职,在殷王朝的对外战争中,发挥过重要作用。
刘一曼
关键词:甲骨文金文
80年代以来殷墟发现的主要收获
殷墟是商代后期都城的废墟,它位于河南省安阳市西郊。自 1899年发现甲骨文以来,即闻名于世。据文献记载,自商王盘庚迁都至此,至帝辛时为周所灭,共在此建都273年,这是一座为文献记载、甲骨文及考古发掘所证实了的古代都城遗址...
杨锡璋刘一曼
文献传递
河南安阳市殷墟刘家庄北地44号墓的发掘被引量:10
2018年
2006年,在殷墟南部的刘家庄北地发现一座殷墟二期文化晚段的墓葬(M44)。该墓出土两套青铜觚、爵和鼎、甗、尊、斝等青铜器,其中至少四件青铜器铸有铭文。从铜觚、爵套数看,墓主人应为中等偏下的贵族,但铜尊、壶的出土,暗示其身份等级可能更高。该墓为殷墟青铜器和铭文的研究提供了一批新资料。
唐际根岳洪彬岳占伟霍廷合何保国屈光富霍慧军黄晓芳刘晓珍岳俊燕岳占伟王博何海慧刘一曼严志斌严志斌
殷墟车子遗迹的发掘与殷代甲骨、金文中“车”字
<正> 车是殷商时代重要的交通工具。车子的研究是商代考古及商代社会生活史中的一个课题。学者们从事这一课题研究时都需要从考古发掘所出的车子遗迹中寻找资料。商代车子的遗迹发现于河南殷墟、山东滕州前掌大、西安老牛坡三地,其中以...
刘一曼
文献传递
试论殷墟商代贞人墓被引量:8
2018年
对殷墟四座商代墓葬出土遗物及青铜器铭文的研究,认为王裕口南地M103的墓主可能是甲骨文第一期宾组卜辞中的贞人,大司空M663的墓主可能是甲骨文第一期师组卜辞的贞人,王裕口南地M94和郭家庄M53的墓主可能是族邑内的卜人。武丁时期贞人的身份约相当于中等贵族,贞人和卜人在任职期间可以领兵作战。
刘一曼
关键词:商代墓葬占卜
1986—1987年安阳花园庄南地发掘报告被引量:23
1992年
花园庄村位于安阳市西北,小屯村南,与小屯村仅隔一条柏油路,是殷墟重点保护区中重要遗址之一(图一)。长期以来,我队在小屯村进行了多次考古发掘,但在花园庄村尚未开展过大规模考古发掘工作,对该遗址的文化面貌了解很少。1986年春,为配合修建民房。
刘一曼徐广德
关键词:图版考古发掘殷代花园绳纹文化层
殷墟花园庄东地出土甲骨卜辞中的“中周”与早期殷周关系被引量:6
2005年
花园庄东地出土甲骨中有"中周有口弗死"、"妃中周妾不死"、"周入四"等。其中的"周"是国名,"中周"是人名,"妃中周妾"是"中周"之配偶,花园庄东地出土甲骨卜辞的时代下限在武丁早期,此时的"中周"应是周族历史上所都之"豳"邑,而不是"岐周"。根据考古资料,"豳"的地望约在今陕西彬县旬邑一带。
曹定云刘一曼
关键词:甲骨卜辞文物考古
殷墟花东H3卜辞中的马——兼论商代马匹的使用被引量:16
2004年
There’re many oracle bone inscriptions about the horses in HuaDong H3.Approximate 50 oracle bone inscriptions are given the texual criticism and exptanation.The use and the value of horses have veen studied.been studied.
刘一曼曹定云
关键词:商代马匹卜辞考释
殷墟考古七十年的主要收获被引量:4
1999年
七十年来的殷墟考古工作,基本搞清了殷墟的范围与布局;发掘出了数万片甲骨,五十多座宫殿基址,一大批中小型居住址,几处铸铜、制骨手工业作坊,十三座大墓、数千座中小型墓、一千多座祭祀坑、三十多座车马坑;在遗址与墓葬中出土了各类丰富的文化遗物,并将殷墟文化分为四期。
杨锡璋刘一曼
关键词:车马坑甲骨文殷墟文化墓葬族墓地随葬品
五论武乙、文丁卜辞——对《评〈四论〉》一文中提出问题的辩驳
2023年
“历组卜辞”的主体是武乙、文丁卜辞。上世纪70年代,李学勤发表“两系说”,将“历组卜辞”提前到武丁和祖庚时代。随后,林沄提出自己的“两系说”,对李说表示支持。对李学勤的“两系说”,我们过去作过评论,学界尽知。对于林沄的“两系说”,我们在《四论》中进行了批驳。针对《四论》,林沄进行反驳,提出了六个问题,即:历组中有“用侯屯”的“成套卜辞”,时代应提前;历组卜辞祭祀中没有武丁,不合理;“历组中的‘三且’不是祖庚、祖甲、孝已”,而是“阳甲、盘庚、小辛”;历无名间卜辞的下限不是武乙,而应在康丁初期;《屯南》中的中期二组早于中期一组;在地层学与类型学的关系中,认为类型学可以独立于地层学之外;并以苏秉琦的“宝鸡斗鸡台”和“洛阳中州路”为例,证明自己的“两系说”照样可以成立。针对林沄提出的六个问题,本文根据卜辞内容与考古事实,一一进行辩驳,予以否定。因此,林沄的“两系说”同李学勤的“两系说”一样,均不能成立。
曹定云刘一曼
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