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余志鸿

作品数:35 被引量:103H指数:7
供职机构:上海大学更多>>
发文基金:国家教育部“211”工程更多>>
相关领域:语言文字历史地理文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 15篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 14篇语言文字
  • 1篇社会学
  • 1篇艺术
  • 1篇历史地理

主题

  • 6篇汉语
  • 4篇语言
  • 3篇蒙古秘史
  • 3篇秘史
  • 3篇方言
  • 3篇《蒙古秘史》
  • 2篇语文
  • 2篇元代汉语
  • 2篇现代汉语
  • 2篇类型学
  • 2篇后置词
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  • 1篇艺术
  • 1篇艺术史
  • 1篇艺术史论
  • 1篇艺术学
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  • 1篇音节

机构

  • 15篇上海大学
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作者

  • 17篇余志鸿

传媒

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  • 2篇语文建设
  • 2篇民族语文
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  • 1篇江苏社会科学
  • 1篇上海大学学报...
  • 1篇语言文字应用
  • 1篇语言研究
  • 1篇艺术百家
  • 1篇第三届国际吴...
  • 1篇第四届国际吴...

年份

  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2006
  • 2篇2004
  • 2篇2003
  • 1篇2002
  • 1篇2000
  • 3篇1999
  • 1篇1992
  • 2篇1991
  • 1篇1989
  • 1篇1988
35 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
上海话与上海语言使用情况研究
上海是一座历史古城,大约在6 000年前即已成陆。相传春秋战国时期,上海曾是楚国春申君黄歇封邑,故别称为“申”。本文介绍了上海历史面貌和语文生态,阐述了国际化进程中的上海语文生活。
余志鸿
关键词:城市历史普通话
文献传递
上海方言的后置词与类型学意义
本文介绍了人口迁徙对上海方言的影响,分析了语序规则与语言原型的关系,并对汉语前后置词的分布特点及方言地理类型上的语序分布特征进行了简述,旨在指出上海话中的众多后置词用法在类型学上的意义。
余志鸿
关键词:上海方言后置词人口迁徙
文献传递
汉字文化及其社会传播功能被引量:5
2002年
汉字历史悠久,从它的形成、发展可以透视中华民族的传播思想和深层的文化渊源。对传统“六书”进行现代诠释,从汉字的结构揭示先民的自我传播意识,从汉字的使用展现华夏民族的原始文化底蕴和哲学观念,是一个新的研究角度。汉字不仅凝聚着我们祖先对客观事物的认识,还映射着民族感情和人文观念;汉字不仅以其平面具象特征给人视觉的享受和体现审美价值,还以其和谐的韵律传播字义文化;汉字不仅具有语素特点的独立性和功能性,还具有极强构词能力的超想象性和灵活性。汉字实际上已成为研究中华民族文化的“语言化石”。
余志鸿
关键词:汉字文化自我传播原始文化天人合一观哲学
语言观和方法论被引量:4
2008年
本文从语言哲学的高度阐述语言的本质属性,指出语言在指称和认知客体事物、实现交际和组织社会、传达思想和抒发情感、作为文化载体使世界有序化和符号化等方面的多种功能,从语言不同的功能去考察语言、定义语言并建立不同的语言研究理论,将有利于语言研究领域的拓展和研究方法的革新。在这一理论基础上进一步分析汉语的混沌型和韵律性特点,以期建立与汉语特点相适应的具体分析。
余志鸿
关键词:语言认同混合语韵律特征
我的老师胡竹安先生
1999年
胡竹安先生,我国当代著名语言学家、杰出的语文教育家,上海教育学院中文系教授。先生于1916年5月27日出生在浙江水乡的一个有文化修养的商人家庭,自幼受到收藏古籍的祖父的影响,又受书香门第出身的母亲的熏陶,酷爱中国古代文学。1930年入浙江省立二中,高...
余志鸿
关键词:《水浒》研究《水浒传》古代汉语中国古代文学白话小说高度近视
儿化和语言结构的变化被引量:8
1991年
语言的演变总有一个过程,这个过程必然会在现实中留下它的踪迹.犹如人们从树轮观察树的历史,从地层观察地球史一样,我们可以从语言的历史资料和区域变体来探索语言演变的脚印.本文试从这方面讨论一下北方汉语词尾"儿"[?]的演变,’以及它对汉语语言结构的影响.一、北方汉语的儿化现代北方汉语中,作为词尾附在词根后的"儿",不仅与前接词根抱成一团,合成一个音节,而且促使词根发生音韵变化.例如当词根是-i和-n韵尾时:盖儿gai+er→gair→[ker]
余志鸿
关键词:词根轻声词语言演变音位
异形词定义的学术思考被引量:11
2004年
《第一批异形词整理表》的公布是我国语言文字规范化进程中的一项重要举措 ,本文针对“什么是异形词”这个问题在学术界存在的模糊认识 ,进行综述和分析 ,尤其对所谓“异体词”、“多形词”和“异序词”等混同于异形词的观点作了深入评析 ,还对《整理表》
余志鸿
《蒙古秘史》直译体汉语后缀“咱”及其他被引量:4
2003年
《蒙古秘史》直译体汉语句末“咱”不止是表达语气,还具有某种句法功能。 “者”来自语气词,“着”是“者”的语音变体。
余志鸿
关键词:《蒙古秘史》语气词汉语语音变体
线性语序和立体语法被引量:7
1988年
当一个人独处于静思默想状态时,思维与语言进行着“内部运转”,那时“语言”无声也无序列地活动着。当然,人们还可以通过非语言的想象图表和画面进行类似的思考,或者通过数字、线条、几何图形来进行思考。但“用词思考”毕竟是在人的内心处理信息时最有效的形式,不过这时“词”的组合还只是意义抱合和一连串不出声的言语片段,属于内动符号。一旦表现为外部语言——互动符号,就形成有声言语,向对方传递信息交流思想。尽管内动符号反映客观世界具有立体的结构,但作为交际运用的互动符号只能是线性的序列——语音按时间轴顺序排列。为了使人们从语音组合中领悟语义的组合,达到交际的目的,有声符号在互动中的线性排列必须是有规则的。这种外部语言的序列便是通常说的语法,它不是先天固有的,而是人们在互动中约定的“重复性”规则。 通常认为正常的句子必定是合符“语法”的。但实际上,现实的言语类型里到处可以看到内部语言与外部语言的冲突,内动符号反映客观世界的立体联系与互动符号(即有声言语)线性序列之间的矛盾。自言自语就往往没有严格的序列,在交际场合也常常发现非语言的声音和非正常的序列。例如“今天下午我们开会”,被表述成“今天下午——啊,啊——我们——啊——开会”。“啊”切断正常?
余志鸿
关键词:外部语言内部语言非语言交际场合传递信息有声言语
补语在句中的语义联系被引量:9
1991年
后置于动词的补语,很能体现汉语的语义——语法特点。语言学家历来对补语有多种定义,也有多种分类。大致有如下几种代表性看法: 1.补语是后附的副词性附加语。(黎锦熙) 2.补语是修饰语的修饰,是三品中的末品。(王力) 3.动词的补足语,形容词的补足语。(吕叔湘、朱德熙) 4.用在动词、形容词或“动宾结构”的后面作补充说明的。(张世禄) 5.补语是修饰动词或宾语的。(太田辰夫) 6.补语是对中心语进行补充说明的。(田申瑛) 这些都是从补语的语义指向来谈论的,认为补语主要是修饰谓词(动词或形容词)的,也可以修饰名词性的主语或宾语。我们把补语的上述语义关系加以形式化(N_S,主语;N_O,宾语;V,谓词;C,补语)如下:
余志鸿
关键词:补语语义联系谓词语义指向语义结构补足语
共2页<12>
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