于斌
- 作品数：13 被引量：23H指数：3
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- 高校辅导员要“有理、有利、有节、有爱”——论高校辅导员职业发展定力
- 高校辅导员是开展大学生思想政治教育的骨干力量。近年,高校辅导员的职业化取得了长足的进步和发展。但是在具体工作中,高校辅导员的工作复杂性考验着辅导员的职业定力。高校辅导员要担当起"立德树人"的重要使命,就必须做到"有理、有...
- 于斌
- 关键词：高校辅导员
- 《出师表》与蜀汉政治被引量：3
- 2010年
- 建兴五年,诸葛亮伐魏前上《出师表》,详细规定了刘后主与辅佐大臣各自的职责所在和应遵守的政治伦理秩序,设计了蜀汉统治政权的权力架构及运行方式。次年又上《后出师表》,对一年来军国大事的实际状况作了全面的说明和解释,提出了辅佐大臣应坚持的道德操守,确立了蜀汉统治发展的方向和道路。两份《出师表》是蜀汉建国后建设与发展的纲领性文件。
- 赵昆生于斌
- 关键词：《出师表》
- 试论东汉末年太平道的组织路径被引量：1
- 2008年
- 太平道适应了东汉末年百姓起义的现实愿望,把自己的宗教化过程和组织民众起义的过程融为一体,通过宗教的宣传方式和组织方式,成功地组织了一个带有神秘色彩的军教合一的民间秘密团体;并且在这一过程中,逐渐地完成了宗教因素的积累。虽然其领导的黄巾起义最终失败,但是其宣传方式和组织方式,对后世道教发展影响深远。太平道具备了宗教所应该有的各种因素,是道教发展过程中的质变。
- 于斌
- 从教众的产生过程看太平道和五斗米道的宗教命运被引量：2
- 2008年
- 早期道教的教徒首先是潜在的皈依者。其主要代表太平道和五斗米道都通过独特的传道方式完成百姓从"潜在皈依者"到"教徒"的转变。虽然他们感化教徒的方式很相似。但是他们的目的根本不同,形成了两者不同的宗教命运。
- 于斌邹涛
- 关键词：教徒早期道教
- 浅析江南地区于君道的传播特点和宗教命运
- 2008年
- 于君道是东汉末期江南地区早期道教的重要流派,也是道教宗教化的重要环节。其创立者应该不是汉顺帝时期的那个"宫崇之师",而是另一个民间道士伪托其名。于君道的传播方式的现实性很强,但是由于于吉的传教行为试图把自己神化成比孙策权力还要大的"神灵",最终被孙权所不容。
- 于斌叶峰
- 古代东方文明的政治教化和思想政治教育被引量：1
- 2009年
- 思想政治教育是政治意识形态的重要表达方式。古代中国,道德教化与政治教化呈现出一体化的特征;古代埃及和古代印度的思想政治教育则具有强烈的社会分层的意识和阶级性。然而,不同文明中思想政治教育的目的则是共同的,即在于培养坚信统治阶级政治理念思想的。
- 于斌
- 关键词：东方文明思想政治教育意识形态
- 两汉时期的道家和早期道教
- 两汉时期道家到早期道教的嬗变是一个重要的思想演变过程。首先是汉初道家的勃兴与衰落，然后是道家宗教化趋势的加强和黄老道的形成，最后是东汉末年太平道和五斗米道等早期道教的出现。这个过程贯穿了两汉思想史的全过程，对中国宗教的发...
- 于斌
- 关键词：两汉时期道家思想五斗米道
- 文献传递
- 儒学神化与西汉君主专制主义指导思想的确立被引量：4
- 2006年
- 从《春秋公羊传》到《春秋繁露》,儒学完成了由世俗到神化的转变。儒学神化理论宣扬君权至上,神化三纲五常,将封建等级秩序、政权机构及治国方略等纳入神学体系,在汉初神秘主义盛行的土壤上,迅速与西汉君主专制中央集权政治融合起来,成为封建统治的指导思想。
- 刘峰久于斌
- 关键词：《春秋公羊传》《春秋繁露》
- 论汉初道家治国思想的勃兴与衰落被引量：2
- 2006年
- 道家思想引领了汉初的过秦思潮,继而取代法家成为西汉初年主导的治国理念。其积极的理论探索和实践为汉帝国的社会经济发展有所贡献,但也表现出与君主专制集权的加强和神化的诸多不相适应性。
- 于斌
- 关键词：道家思想汉初政治
- 试析美国法治风尚的历史渊源被引量：1
- 2006年
- 美国社会的移民特点及其政治社会形成的特殊性两者相结合,造就了美国鲜明的法治风尚。以英国人为主体的欧洲移民把法治观念带进了北美,并使它在这片土地上继续发展。随着美国政治社会的逐渐形成,法律至上主义成为美利坚民族的共同的价值取向。文章试图从历史的角度来探究美国法治风尚的原因,借以寻求法治社会形成的普遍规律。
- 于斌
- 关键词：权利民主思想移民
