乔松林
- 作品数：8 被引量：25H指数：3
- 供职机构：中国人民大学国学院更多>>
- 发文基金：中国人民大学科学研究基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教更多>>
- 秦并非亡于法家
- 2013年
- 秦朝二世而亡的短祚命运,吸引了其后历代人们的深切反思。汉人认为秦亡的原因是法家思想指导下的暴政,其中以贾谊的《过秦论》为代表,他提出"仁义不施而攻守之势异也"。法家思想导致秦亡也因此成为两千多年来的话题,直至今日,持此种观点的仍不乏其人。
- 乔松林
- 关键词：法家思想暴政秦朝阴阳家仁义统治思想
- 对清华简《保训》篇思想的三层解读——由《保训》篇“中”的含义说起被引量：1
- 2012年
- 清华简《保训》篇"中"的含义,对理解整篇的思想意蕴有着重要意义。把出土文献和传世材料结合起来,并参照考古材料,可以推测出《保训》篇的"中"保留了"中"的初义,应该是象征着权力的实物,它还具备类似兵符的功能。后来,"中"的实用性逐渐削弱,象征性意义增强。《保训》篇记载的首先是文王叙述舜和上甲微的史事,然后是文王欲通过史事告诫武王要有忧患意识,最后才是儒家及其后学借《保训》这个文本宣扬其德政思想。以三层意义解读《保训》篇,才能不致执泥于"中道"理念,从而避免陷入众说纷纭各有所失有所偏的境地。
- 乔松林
- 关键词：清华简《保训》儒家思想陶寺遗址
- “译人”与汉代西域民族关系被引量：13
- 2013年
- "译人"在汉王朝与匈奴争夺西域控制权的历史过程中曾经有突出的表现。"译人"们以西域为舞台的活跃表演,成为考察汉代边疆与民族问题必须予以重视的历史文化现象。汉与匈奴以及西域政权民族事务与外交事务处理方式的若干特点,也可以因此得以说明。西域"译人"的贡献,亦充实了中国翻译史的早期记录。
- 王子今乔松林
- 《秦汉社会意识研究》评介
- 2013年
- 长期以来，学界对秦汉时期的社会意识这一层面关注较少。王子今教授《秦汉社会意识研究》（商务印书馆，2012年9月）的出版则弥补了这个遗憾。该书是著者多年有关社会意识、社会观念研究成果的汇编，共包括23篇专文，大致集中于以下五个专题。
- 乔松林
- 关键词：社会意识秦汉时期社会观念
- 《汉书》的海洋纪事被引量：6
- 2012年
- 汉武帝时代,汉王朝控制的海岸线空前延长。在此前后,"天下"与"海内"并说的语言习惯体现了政治文化意识中的海疆观。"楼船"军在战争中作用的突出,以及东洋和南洋航运的开发和繁荣,体现出汉文化面对海洋的进取风格和突出成就。"海人之占"诸论著的问世,应视作早期海洋学的收获。《汉书》比较具体地记录了相关历史迹象,可以看作中国史学论著中较早较充分地重视海洋纪事的典籍。
- 王子今乔松林
- 关键词：《汉书》海内海洋学
- 30年来《汉书·艺文志》研究综述被引量：1
- 2011年
- 30年来的《汉书·艺文志》研究,无论是本体研究还是价值研究,都取得了长足的进步,其学术史的研究也逐渐被重视。30年来的研究中也存在着表面研究、重复研究等问题。《汉书·艺文志》研究只有融入到思想文化研究中,才能摆脱单纯的文献学研究模式和被边缘化、经院化的命运,进而获得更大的发展。
- 乔松林
- 关键词：汉书艺文志学术史
- 韩非子思想研究的一部新作——宋洪兵《韩非子政治思想再研究》评介
- 2012年
- “我们对于韩非子还能再说些什么？”套用美国学者本杰明·史华兹在其名著《古代中国的思想世界》的开场白“我们对于孔子还能再说些什么”，用以形容韩非子的研究同样适用。自秦朝开始，迄于当今，兼及海外汉学，有关韩非子研究的成果，不可谓不丰富。但是，
- 乔松林
- 关键词：韩非子政治思想子思美国学者海外汉学
- 秦亡于法家说质疑被引量：4
- 2013年
- 秦朝二世而亡的短祚命运，吸引了其后历代人们的深切反思。汉人认为秦亡的原因是法家思想指导下的暴政，其中以贾谊的《过秦论》为代表，他提出“仁义不施而攻守之势异也”（《史记·秦始皇本纪》，中华书局1982年版，第282页）。法家思想导致秦亡也因此成为两千多年来的话题，直至今日，持此种观点的仍不乏其人。
- 乔松林
- 关键词：法家思想秦朝《过秦论》秦始皇本纪
