您的位置: 专家智库 > >

黄玮

作品数:8 被引量:10H指数:1
供职机构:福建师范大学更多>>
发文基金:福建省社会科学规划项目更多>>
相关领域:政治法律哲学宗教文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 4篇政治法律
  • 2篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇志愿
  • 3篇志愿服务
  • 2篇新型城镇化
  • 2篇比较及启示
  • 2篇城镇化
  • 1篇地貌
  • 1篇性善
  • 1篇性善论
  • 1篇政教
  • 1篇志愿服务组织
  • 1篇志愿者
  • 1篇社会
  • 1篇社会管理
  • 1篇社会管理创新
  • 1篇社会协同
  • 1篇渗透力
  • 1篇市场经济
  • 1篇视域
  • 1篇思政
  • 1篇思政教育

机构

  • 8篇福建师范大学

作者

  • 8篇黄玮

传媒

  • 1篇当代青年研究
  • 1篇理论与改革
  • 1篇现代台湾研究
  • 1篇福建师大福清...
  • 1篇长江大学学报...
  • 1篇长春理工大学...
  • 1篇人民论坛(中...
  • 1篇哈尔滨师范大...

年份

  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 3篇2012
  • 1篇2011
8 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
志愿服务助力社会管理创新
2012年
社会管理创新要把社会建设成为"党委领导、政府负责、社会协同、公众参与"的新格局。志愿服务是在志愿精神指导下进行的自愿性、无偿性和公益性活动。在现代公民社会发育成长起来的志愿服务,具有社会协同和公众参与的特点。志愿服务为社会管理创新实现从管理向服务的转变,提供思想动力和群众基础,缓解了社会矛盾。
黄玮
关键词:志愿服务社会管理创新社会协同公众参与
历史唯物主义视域中的城乡空间关系及其当代启示
2014年
历史唯物主义视域中的城乡空间关系理论丰富而系统,且具有科学的前瞻性,在当前我国统筹城乡空间发展、推进新型城镇化建设中具有十分重要的指导意义。基于上述认识,文章阐述了历史唯物主义中城乡空间关系理论的主要内容以及对当前推进新型城镇化建设的若干启示。
黄玮
关键词:新型城镇化
让新型城镇化回归“有缘社会”——基于哈贝马斯交往行为理论的思考
2015年
城市作为人类社会发展的空间,不仅仅是追求收益最大的经济空间,还是社会交往的空间。在城市化的进程中,人际交往应该趋向美好、和谐,即越来越理性化,然而事实相反,却出现了人情冷淡,日趋疏离的无缘状况。本文从哈贝马斯交往行为理论视角出发,唤起我们对人与人之间最基本"五缘关系"的重新认识,旨在揭示哈贝马斯的"生活世界"对当前新型城镇化建设所具有的重大理论借鉴意义。
黄玮
关键词:新型城镇化交往理性
《哥达纲领批判》中马克思经济公正思想及当代启示
2014年
马克思经济公正思想集中蕴含于《哥达纲领批判》这一经典著作中,文中马克思对拉萨尔派所提出的以劳动所有权理论为基础的分配正义观进行了深刻批判,全面地阐述了共产主义社会发展阶段学说。马克思认为要从根本上解决社会公正问题必须立足于经济社会发展的客观历史规律,不能局限于公平、正义等政治哲学范畴本身。当前,马克思经济公正思想对深化我国的社会主义市场经济体制具有十分重要的启示意义。
黄玮
关键词:《哥达纲领批判》公正市场经济
台湾海峡两岸志愿服务的比较及启示被引量:9
2012年
台湾海峡两岸志愿服务在文化历史渊源、范围和内容、理想和目标上具有共同特征。但在实践发展中,它们又表现出各自不同的特点。发挥台湾海峡两岸之间具有得天独厚的"五缘"关系,学习台湾志工服务的成功经验,对促进精神文明建设、培养公众的社会责任感、构建和谐社会具有积极作用。
黄玮
关键词:志愿服务志愿者
认同内化福建精神的三维路径探析
2015年
弘扬与践行福建精神不是通过简单的重复灌输就可以达到的,必须通过提升福建精神的公信力、凝聚力和渗透力来实现。也只有这样,才能使群众更好地认同内化福建精神。为此,要运用典型引路以提升福建精神的公信力,重视利益驱动以提升福建精神的凝聚力,全面推进"五位一体"建设以提升福建精神的渗透力,从而为福建精神内化为福建人民的价值追求搭建一个三维路径。
黄玮
关键词:公信力凝聚力渗透力
两岸志愿服务的比较及启示
2011年
志愿服务是指志愿者利用自己的知识、技能、体能和财富,自愿贡献个人时间和精力,通过各种服务性的行动去实现对社会事业的支持,以及对有困难的社会群体和个人的帮助,在不图物质报酬的前提下,为推动人类发展、社会进步和社会福利事业而提供的服务。两岸志愿服务在文化历史渊源、范围和内容、理想和目标上具有共同特征。但两岸志愿服务在实践发展中又表现出各自不同的特点。
黄玮
关键词:志愿服务地貌志愿服务组织
孟子性善论对思政教育的现代价值被引量:1
2012年
孟子的性善论认为:人性本来就是善的,人的为恶是由于后天环境影响和主观不努力造成的。性善论是一种不错的"道德理论假设",其中"教人向善"的思想,"寡欲"、"存心养性和求其放心"的道德修养方法以及"人皆可以为尧舜"的信念,是值得我们借鉴的,批判地继承孟子的性善论在思想政治教育工作上具有现实意义。
黄玮
关键词:性善论寡欲存心养性
共1页<1>
聚类工具0