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高畅

作品数:9 被引量:8H指数:2
供职机构:华中师范大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学艺术哲学宗教更多>>

文献类型

  • 9篇中文期刊文章

领域

  • 5篇文学
  • 3篇艺术
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 2篇美学
  • 1篇形式主义文论
  • 1篇叙事
  • 1篇艺术
  • 1篇永别
  • 1篇尤利西斯
  • 1篇战争
  • 1篇挣扎
  • 1篇中国古代艺术
  • 1篇山水
  • 1篇视阈
  • 1篇倪瓒
  • 1篇飘逸
  • 1篇清净
  • 1篇清逸
  • 1篇周恩来
  • 1篇主义
  • 1篇文本
  • 1篇文论
  • 1篇文艺

机构

  • 9篇华中师范大学

作者

  • 9篇高畅
  • 3篇黄念然

传媒

  • 2篇重庆三峡学院...
  • 1篇江汉论坛
  • 1篇华中师范大学...
  • 1篇乐山师范学院...
  • 1篇美与时代(美...
  • 1篇荆楚理工学院...
  • 1篇世界文学评论...
  • 1篇华中学术

年份

  • 4篇2017
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
周恩来与马克思主义文艺理论的中国化被引量:1
2017年
周恩来是中国共产党在社会主义革命和建设时期运用马克思主义、毛泽东文艺思想去解决中国文艺实际问题的重要理论阐释者和党的文艺政策宣传者。他在捍卫毛泽东文艺思想、拓展马克思主义文艺批评的中国形态等方面做出的卓越贡献突出表现在:以与时俱进的实践思维品格去探讨马克思主义文艺理论的时代化问题;用对马克思主义文艺基本原理的科学理解与完整把握去探讨文艺的内外在规律;通过坚持政治民主、思想民主、艺术民主来反对政治、文化专制主义,为文艺创作和批评开辟广阔的天地;通过坚持"以中为主"、"以我为主"的原则探讨马克思主义文艺理论及批评的民族化之路。"时代化"、"科学化"、"民主化"、"民族化"是周恩来文艺思想体系的支柱,也是他致力于马克思主义文艺理论中国化的根本出发点。
黄念然高畅
关键词:周恩来马克思主义文艺理论
痛苦与绝望的挣扎——评海明威《永别了,武器》被引量:1
2013年
《永别了,武器》作为"迷惘的一代"的代表作品,透视了20世纪亲历第一次世界大战的年轻人的痛苦和困惑。文章通过分析"海明威式"的表现手法,解读主人公亨利在一战中生命的三个层面:战争、爱情、命运,从而阐释一战给人带来的伤害,挖掘作品中的痛苦与绝望。
高畅
关键词:战争爱情
感受与沉默——苏珊·桑塔格美学的启示
2015年
美国20世纪的女作家、文艺评论家苏珊·桑塔格,以其最真实的美学态度指明了文学批评的方向。对"反对阐释"的理解是走进桑塔格的关键。转向文本本身、呼唤敏锐的感受、沉默的姿态,构成桑塔格美学的重要内涵,她的美学启示我们去发现艺术的真与美。
高畅
关键词:沉默
“势”与中国古代艺术之节奏观念被引量:1
2017年
古代艺术家以'势'范畴言说艺术创作中节奏形式的律动美感与布局结构。'势',其一指向节奏形式的外在'体势','体势'显现于古典艺术中不同的节奏形式特点;其二指向节奏形式的内在'态势',态势表现为艺术文本内部诸对立元素,即动与静、虚与实、收与放的辩证互动。本文选取书法艺术与诗歌艺术作为研究节奏形式的示例,尝试从'势'范畴的内涵出发初步总结中国古代艺术之节奏观念,认为中国古代艺术创作尤为重视节奏的布置安排,追求时间性的、流动的节奏韵味,并于具体的节奏表现中呈现出'逆'的曲折态势,形成了'尚静''崇虚''主放'的节奏意识。
高畅
关键词:中国古代艺术节奏形式
空间美学视阈下的汪野亭与何许人
2014年
20世纪初,景德镇形成了著名的瓷艺家团体——"珠山八友",其中的汪野亭与何许人,都以山水瓷画闻名于世。汪野亭偏爱春秋山水,何许人独爱雪景山水。在空间美学视阈下观照二人的瓷艺作品,从叙事空间、抒情空间、意蕴空间三个层面切入比较,由内在画境走向外在空间进行分析,进而领悟二人作品呈现出的不同风貌——清逸与清净。
高畅
关键词:清逸清净
从“距离”看现代叙事的超越性——以《尤利西斯》为例被引量:1
2017年
现代叙事以其光怪陆离的独特风貌呈现出对传统叙事的反叛与超越,本文尝试以M·H·艾布拉姆斯的艺术批评坐标为基点、以小说《尤利西斯》为示例、由'距离'这一概念切入分析现代叙事。论文发现,在现代叙事中,于观照角度层面,作品与世界之间距离的拉近带来更为本质的真实表现;于创作心理层面,作家与作品之间距离的消解将文本引向对人性深处的有力发掘;于接受心理层面,作品与读者之间距离的疏远迫使现代读者的成长;于文本结构层面,作品文本内部与外部世界时空距离的差异赋予了现代叙事被无限阐发的可能。
高畅
关键词:现代叙事尤利西斯
飘逸与疏野——倪瓒与汪野亭山水画境之比较
2014年
依据新批评的审美视角,运用谢赫的绘画"六法",观照元代画家倪瓒与民国瓷绘家汪野亭的山水画作,从"经营位置"与"气韵生动"两个方面,比较倪、汪二人的山水画作,借引《二十四诗品》的"飘逸","疏野"两种美学风格加以总结,比较二人的绘画风格,发现山水画的真美。
高畅
关键词:倪瓒飘逸
现当代西方形式主义文论中的“强制阐释”被引量:2
2017年
理论立场上的文本自足论与形式目的论,研究方法的还原主义与唯科学主义倾向,理论走向的反历史主义与反人文主义,构成了现当代西方形式主义文论的主要理论局限。它们又逻辑延伸为批评实践中的"强制阐释",其显著特点是:在悬置了与"文学性"无关的一切因素之后,强制性地把文本意义的决定权交给了语言及其内在结构;利用语言学、符号学等学科理论的核心观点与主要方法,强制性地驱使文学研究走向"科学崇拜"的道路;强制性地提升"形式"而贬斥"内容"。对作为个案的现当代西方形式主义文论中的诸多"强制阐释"现象的剖析将有助于学界更好地认识20世纪西方文论各派的特质。
黄念然高畅
关键词:形式主义文论
“拘人”与“散人”之间——从《东坡志林》看闲人苏轼的“闲”之美学内涵被引量:2
2015年
《东坡志林》是北宋文学家苏轼的一部笔记文合集,题材繁杂,内容贴近苏轼最真实的生活。文集中的作品为我们展现了苏轼的气质风度:他既非受外界拘束而囿于困境的"拘人",也非看淡世俗超脱离世的"散人",而是安然处于二者之间的"闲人"。闲人苏轼在平时生活与艺术创作中都保持着自然的状态和豁达的心境,这也构成了他"闲"之美学的主要内涵。而在现代语境中观照"闲"之美学的最大启示即是,以闲静之心坚守本真生活。
高畅黄念然
关键词:豁达
共1页<1>
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