马楠
- 作品数：35 被引量：124H指数：7
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- 刘向《别录》“一人持本”考述被引量：2
- 2021年
- 刘向《别录》所谓“一人持本”,“本”当指底本。对应“本”“本书”,整理定本可称“新书”,誊抄副本可称“别本”。“本”“本书”又可与重修、续书、附记、注解对文,《汉书》之于《汉纪》,《东观汉记》之于《后汉书》,《三国志》之于裴松之注,《春秋谷梁传》之于范甯集解,都可称“本书”。
- 马楠
- 关键词：底本别录
- 《尚书》、金文互证三则被引量：2
- 2014年
- "衋"字先秦传世文献仅见《酒诰》一处,《说文》据《酒诰》上下文释作"伤痛",根据多友鼎、作册嗌卣等铜器铭文,可以推知"衋"即"盡"字,训为悉、皆。《酒诰》有"劼毖"一语,《说文》同样据上下文训作"慎",而比对戎生编钟与晋姜鼎,可知"劼"实即"嘉"字,训为"善"。根据《立政》相关文句,可以推知毛公鼎谓王赐命毛公,言内外小大诸事,总听于毛公,我不与闻;小大诸事不委于有司而总于王,是国所以丧。
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- 德国浪漫派艺术童话中的浪漫精神
- 马楠
- 关键词：德国浪漫派
- 《尚书·立政》与《四告》周公之告
- 2020年
- 清华简第十辑整理报告《四告》篇第一部分为周公向皋陶祝祷告事之辞,与《尚书·立政》篇章结构、文句语词、思想内容均密切相关。二者对读可揭示《立政》为周公论官人之道,诰教成王效法文武,选任"三俊",执掌"庶言、庶狱、庶慎",即司法刑狱;《四告》为周公祝祷皋陶俊保成王选官得人,刑法平正。两篇创作时间都应当在周公七年还政成王之后,《史记》等书认为《立政》篇与东征伐淮夷相关,是不正确的。
- 马楠
- 清华简《郑文公问太伯》与郑国早期史事被引量：17
- 2016年
- 即将出版的《清华大学藏战国竹简》（陆）有《郑文公问太伯》一篇,记载了太伯对郑文公的临终告诫。其中太伯历数了郑国自桓公、武公、庄公以来东迁启疆,昭公、厉公斗阋斩伐的史事,最后劝诫文公当追慕先君、克己节欲、任用贤良。简文多可印证《左传》、《国语》诸书记载,特别是桓公、武公及庄公前期处于两周之际,文献多阙,简文更可补充相关史事,具有较高的史料价值。
- 马楠
- 关键词：史事《左传》史料价值
- 清华简《摄命》初读被引量：13
- 2018年
- 清华简第八辑整理报告有《摄命》一篇,凡32简,简长约45、宽0.6厘米。简3、25、29略有残缺,其他基本完整,简背有序号,为编联提供了基本保证。全篇主体部分为周天子册命“摄”之命辞,文句与《周书》、西周中晚期铜器铭文[1]多可比照,具有重要价值。本篇册命对象名“摄”,李学勤将之与《书序》中之《冏命》相联系[2]。
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- 关键词：《周书》铜器铭文天子文句
- 据《清华简》释读金文、《尚书》两则被引量：1
- 2012年
- 一清华简《系年》曰：盍（阖）（庐）卽（世）,夫秦（差）王卽立（位夫秦王指夫差,殆无疑义。又清华简第一册《楚居》：至霝（灵）王自为郢（徙）居秦溪之上,以为凥（处）于章[华之台]。竞坪王卽立（位）,犹居秦溪之上。
- 马楠
- 关键词：《尚书》金文释读夫差
- 《芮良夫毖》与文献相类文句分析及补释被引量：12
- 2013年
- 《清华大学藏战国竹简》(叁)有《芮良夫毖》篇,内容为周厉王大夫芮良夫告诫同僚之语,文辞、篇幅约略与两篇《诗经.大雅》相当。《〈芮良夫毖〉与文献相类文句分析及补释》一文根据《芮良夫毖》用韵情况将试为该篇分章,并与《诗经》、《尚书》、《左传》等传世文献中相类文句对照,据此对该篇的训诂和文字考释在整理报告的基础上做出修订与补充。
- 马楠
- 关键词：清华简
- 敦煌写本P.3315所见古文考被引量：2
- 2013年
- 敦煌写本P.3315《尚书释文(尧典—舜典)》系孙奭所谓"古文尚书音义",所标"古文"体例有"甲,古乙字"、"乙,古作甲"、"乙,古文作甲"三种,甲乙的"古""今"对应关系实际包含三种情况:正俗对应、篆隶对应、古文今文对应。P.3315所据作音义者为梅赜所献《古文尚书传》,从中可见梅本隶古文字的来源:梅本"古文"多与正始石经古文或《说文》正篆、古文相合,并存在根据《说文》古文偏旁更造隶古奇字的现象。除此之外,梅本"古文"显然存在另外来源,且往往与战国文字相合,密合程度甚至超过正始石经和《说文》古文,这部分古文很可能来源于《汉书》、郑玄经注等文献,即本自汉人对古文的基本认识。
- 马楠
- 关键词：P尚书古文
- 清华简《良臣》所见三晋《书》学
- 2013年
- 清华简《良臣》篇(《清华大学藏战国竹简》第3册,中西书局,2012年)言黄帝至春秋时佐治之臣,其言虞夏、殷商、西周事多本《书》经、《书》说,而舛讹颇多,或误系此臣于彼,或误析一人为二。虽然,犹可见战国三晋《书》学之一隅,今略陈其义,就教于方家。
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