陈春
- 作品数：13 被引量：12H指数：2
- 供职机构：湖北省博物馆更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金湖北省自然科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理轻工技术与工程文化科学更多>>
- 中国古代杠杆原理的应用讨论——以湖北省博物馆馆藏玉佩的平衡效果为例
- 2024年
- 从文字考究上来看,表示佩玉的“璜”和“珩”字与表示平衡的“衡”字有着密切的联系,体现了古人对于玉器佩饰佩戴效果的追求。为进一步研究玉佩的平衡效果,本文采用纸板进行实验模拟,复制玉佩,对湖北省博物馆馆藏战国时期35件玉佩的悬挂效果进行分析,发现相当数量的样品都能够水平悬挂,这既说明了玉佩在设计之时打孔位置的讲究,也体现了中华民族古代科技水平的高超,特别是对杠杆原理的实际应用能力。同时,本文模拟了古人寻找玉佩水平悬挂打孔点位的方法。玉佩作为一种实物证据,可以明确反映在西方国家提出杠杆原理之前,我国古代早已了解并能熟练运用杠杆原理。
- 刘懿萱陈春钟倩舒骏朱勤文刘欣欣王雁琳
- 关键词：玉佩古代玉器
- 曾侯乙墓若干漆木器定名及用途补议被引量：2
- 2010年
- 曾侯乙墓出土的一些漆木器的定名及用途问题还可进一步研讨。本文结合楚墓相关漆木器资料,认为曾侯乙墓出土"碗形穿孔器"当属马纛之类,"长方形漆木杆"应是长柄羽翣之柄,"透雕圆木器"似当归属车器。
- 陈春
- 关键词：曾侯乙墓
- 出土战国“对开同型”玉佩初探被引量：1
- 2011年
- "对开同型"器是指从一块玉料上一剖为二制成的两件造型相同、大小相当、纹饰基本同样的成对玉器。本文重点从玉器切割痕、纹理、糖色等角度讨论了战国对开同型玉佩的特征等问题。战国时期佩戴的玉组佩使用了一定数量的对开同型玉佩,彰显了组佩对称、和谐的风韵与内涵。
- 陈春
- 关键词：战国玉佩
- 试论曾侯乙墓出土漆器的制作和纹样特征被引量：2
- 2010年
- 战国时期是古代漆器发展史上具有划时代意义的重要阶段。曾侯乙墓属战国早期楚国的附庸曾国的国君墓,其出土漆器数量多,品类全,文化内涵相当丰富。本文结合战国楚墓出土漆器,对曾侯乙墓漆器在制胎、造型、纹饰(附纹样图谱)及装饰技法等方面的特征试作研讨。
- 陈春
- 关键词：曾侯乙墓漆器
- 国君之礼 旷世之美——曾侯乙墓出土漆器述略
- 2023年
- 曾侯乙墓漆器数量多、种类全,其用料考究,制作精良,纹饰精美,大气端庄,是战国漆器的光辉典范,代表了当时漆器制造的最高水平。通过对曾侯乙墓饮食器、乐器、生活用器、兵器、丧葬用具等各类代表性漆器的形制特征、纹饰风格等方面的研究,可以了解曾国音乐、天文成就的贡献,展示曾侯乙墓漆器的无限魅力。
- 陈春林戈
- 关键词：曾侯乙墓漆器音乐天文
- 试论曾侯乙墓漆棺画饰中的“宇宙”主题
- 2004年
- 1978年在湖北随县发掘的曾侯乙墓是战国早期楚附庸曾国的国君墓。~①墓中出土了一大批珍贵文物,为研究战国时期曾、楚历史文化提供了难得的史料。曾侯乙墓出土器物的纹饰十分丰富,表现形式多样,是当时绘画艺术和人文思想的杰出体现。本文拟就曾侯乙墓漆棺画饰中的图案,谈谈个人的看法。据《曾侯乙墓》报告,曾侯乙墓主棺有内、外两重,并随葬有21具陪葬棺。
- 陈春
- 关键词：附庸战国时期图案
- “新文科”背景下古代玉器鉴赏课程建设思路
- 2023年
- “新文科”作为我国推进新时代文科教育的重要举措,相关专业的综合型人才培养需要满足时代需要和国家社会发展需要。因此,古代玉器鉴赏课程应基于多种学科专业发展的需要,提高普适性艺术教育的需要,弘扬优秀传统文化促进文化交流与传播的需要,在课程建设中突出时代特征的人文精神,促进学科交叉发展,融入新的教学方法,从而以多种路径解决当前古代玉器鉴赏课程所存在的一些问题,为古代玉器鉴赏课程的建设提供可借鉴的思路。
- 罗理婷陈春
- 关键词：玉器鉴赏课程
- 明荆端王次妃刘氏墓出土的银器被引量：2
- 2015年
- 1956年发掘清理的湖北蕲春荆端王次妃刘氏墓出土一批银器,有银壶、盂、盏、盒、葫芦瓶及银钱、银锭、银法子等,其中银壶、银盏及银锭、银法子等皆有铭刻。荆端王次妃刘氏墓银器现藏湖北省博物馆,属目前湖北出土最重要的明代银器。本文对这批银器进行了较全面的整理,以期为研究明代蕲春荆王府历史及相关制度提供参考资料。
- 陈春陈丽新
- 关键词：墓葬银器明代
- 湖北随州叶家山西周曾国墓地出土玉龙的工艺研究
- 2022年
- 中国人自称是“龙的传人”,龙是中华民族的一种象征和图腾,从中国古玉器及其玉文化中可以得以印证。在中国八千多年玉器与玉文化的长河中,龙始终是重要的角色、元素和纹样,从未间断。西周玉器是一颗闪耀的明珠,凸显了礼玉和饰玉的文化特征。西周时期的玉龙有单体龙、合体龙和龙纹,体现西周人对龙的崇拜。湖北随州叶家山西周曾侯墓地出土玉器共544件(套),划分为礼仪玉器、佩饰玉器、生活用玉器、丧葬用玉器、玉石工具五类。佩饰玉器的品种和数量最多,有25种(58.1%)、262件(套)(65.3%);21件玉龙划归为佩饰玉器,在佩饰玉器中,玉龙的数量仅次于玉鱼和玉鸟。本文根据玉龙的基本形制将其分为A型~F型共六型,对每种型和式的玉龙,从龙的头、嘴、眼、角和纹饰工艺等方面,进行了详细的描述,展示了叶家山玉龙的丰富多彩和工艺创新。在与商代殷墟妇好墓玉龙、楚地和中原地区其它西周玉龙进行比较分析的基础上,提炼出“蘑菇角+斜刀菱形眼+斜刀纹饰+方头闭嘴”工艺组合为叶家山西周早期玉龙的典型特点,蘑菇角是商代玉龙工艺的遗风;叶家山的玉龙虽然沿用了臣字眼,但是演变出了长眼角线。本研究成果为中国西周时期玉器与玉文化提供了有价值的信息。
- 朱勤文陈春陈春黄凤春
- 关键词：玉文化
- 西周“衔尾龙”形玉器图像解读被引量：1
- 2018年
- 古人对图腾的崇拜,往往寄托着人类对自然和生命最朴素的思考和敬畏,而正是人性上的共同点,使我们经常发现不同古文明的图腾和遗迹具有高度的相似性,甚至是一致性。本文基于湖北随州叶家山的西周早期曾国M111墓和M107墓出土的"衔尾龙"形玉器特征,对比中国历史上和世界上类似的考古发现,探讨人们对"衔尾龙"或"衔尾蛇"崇拜的历史原因,以及现代物理学在认识宇宙和时间的过程中,以"衔尾蛇"作为一种形象的比喻的背后所蕴含的哲学意义。笔者认为,无论是东方的"衔尾龙"还是西方的"衔尾蛇"符号,它们都在表达先民们对生与死的辨证与统一等深刻哲学问题最原始的思考和探索。
- 罗泽敏朱勤文黄凤春陈春闵梦羽
- 关键词：西周图腾崇拜
