郑福田
- 作品数：11 被引量：7H指数：2
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- 毛文锡词说
- 2011年
- 毛文锡词虽有以质直为情致,以致流于率露之病,但其好多作品,写景物游赏,写情感思绪,"细心微诣,直造蓬莱顶上",与其他花间词人一起,完成着对词这一文学样式的开辟探索之功。而其《甘州遍》,在花间的儿女柔情之语中,加入风云感慨之词,实开豪放词边塞词之先河。不可以"庸陋"之评一笔抹倒。
- 郑福田
- 关键词：词风
- 内蒙古文化传播力建设战略目标及其实施途径
- 2016年
- 内蒙古地大物博,历史源远流长,文化底蕴繁荣丰厚。本文就内蒙古文化传播力建设展开系统论述,从初期目标、中期目标、长期目标对内蒙古文化传播力建设战略目标设计作了系统的学理分析,并从文化传承保护、保障措施、传播模式三方面对内蒙古文化传播力建设战略路径作了深入的探究。
- 郑福田刘伟
- 具大功德,有大识见,显真功夫——《草原金枝:元朝鲁国大长公主祥哥剌吉研究》序一
- 2018年
- 李俊义君作《草原金枝：元朝鲁国大长公主祥哥剌吉研究》（以下简称《草原金枝》）,请予为序。予既不获辞,复念俊义君为学之辛苦坚决,爰就披览所思数端,聊陈管见,以塞责焉。从材料收集言,《草原金枝》堪称周备。举凡有关之骈散文、诗词歌赋、书法绘画、典籍文物以及金石印铭、碑碣器用等,均笼而有之,萃于一编。是编在握,几无遗珠,其罗致排比之绩,便利学人,具大功德。从整理考证言,《草原金枝》堪称得当精深。
- 郑福田
- 关键词：大长公主草原功德元朝识见
- 张泌词说
- 2012年
- 本文辨析花间派词人张泌生平,认为此张泌和南唐入宋的张泌并非一人。认为张泌词情感真实,摆落故态俗套,在花间词中具有鲜明之个性特征,体现着词这一体裁在初期的幼年花树般的清新自然之风格,并非如前人所说仅仅"依违于温韦两人之间"而已。
- 郑福田
- 关键词：张泌生平词风清新自然
- 论《三国演义》和《水浒传》中的“义”被引量：1
- 1992年
- 探讨了《三国演义》《水浒传》所歌颂的“义”的成因,阐释了其内涵,认为这里的“义”虽系从旧的统治阶级道德体系中的“义”脱化而来,但已属平民道德范畴。文章辩证分析了“义”在二书中的同异,肯定了其历史的进步性,展示了其局限性。
- 郑福田
- 关键词：三国演义水浒传
- 《元代上都诗歌选注》序被引量：1
- 2018年
- 作为中国大元王朝及蒙元文化的发祥地,元上都融合着农业、游牧、商业等多种文明,沉淀着元王朝统治区域及其周边各地区人民的智慧和情感,是中华民族历史文化宝库中的瑰丽珍宝,也是中华民族多元、包容、开放文化的重要例证。对元上都文化进行挖掘、整理、研究,不但有利于推动我国古代特别是元代历史文化研究,也会为当代我国和国际文化建设提供有益的材料和借鉴。然而,元上都早已毁于战火,已经成了“一座拥抱着巨大文明的历史废墟”.
- 郑福田
- 关键词：元代元上都诗歌
- 文化地标属性及内蒙古文化传播对策被引量：3
- 2016年
- 文化地标集中体现某一地区不同发展时期文化性格和精神认同,是一个地区文化的记忆和延续。探究文化地标所呈现出的独特性、简明性、持久性、共识性等属性,有利于对本地区文化地标进行合理的选择、定位、凝练和推广,从而强化公众对内蒙古地区悠久文化底蕴的认知,推进内蒙古地区区域文化的发展与传承。
- 郑福田曲红光
- 关键词：文化地标
- 汉语新诗的形式美与现代汉语的特点被引量：2
- 1991年
- 吟咏的、耳治的诗,出乎此人之口,入乎彼人之耳,存在形式是在时间链条上线性伸展的语流,其形式美就是语流的声音动听悦耳,在这方面,音乐美无疑是最高境界;写作的、目治的诗以吟咏的、耳治的诗为基础,其形式与后者相比,增加了文字的形体、语词排列组合时的经营位置,以及组合排列后的整体格局或印象,这些,可以称之为建筑美。我们可以把诗的音乐美与建筑美看成是诗的形式美的两个指标。本文论述汉语新诗的形式美,就将从这两个方面入手。
- 郑福田
- 关键词：汉语形式美音节结构声调节奏
- 全文增补中
